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《当代诗歌地理》◆ “觉醒·创造”丨诗个性

总策划:曾小霞 

特    :素   峰

《当代诗歌地理》2022上卷

觉醒·创造

征稿时间:6月1日至7月15日

———这将是一次品牌拓展的新探索……以积极应变、主动求变的方式进行。

编者按:无论何种艺术,风格都应是多样的。而我提出个性化写作,提出每一位诗作者的作品都应具备强烈的辨识度,形成个人标签,也正是基于此。希望诗歌界的毕加索,梵高,马蒂斯,莫奈,与夏加尔的出现,而非只一种单调的笔触呈现给世人,这才是诗歌繁荣的根本。它们同样是最鲜艳的花朵,甚至永不凋谢。关于这一点,历史早已证明。-----素峰





余怒诗歌

/

交换

十二岁时我与伙伴

交换彼此拥有的动物。他拿出

一只灰鸟,我拿出一只蜥蜴。它们分别带着

两个人的体温。

两个人性情不同,我爱打架而他爱

幻想。我父亲是一名水电工他父亲是一名

长号手,现在我还记得他,他曾说

“乐队里应该有动物”。

灰鸟和蜥蜴,都拴着线。我俩

冷静如助产妇,一个检查蜥蜴的性别

一个看鸟的牙齿。这可是

飞与爬的交换,我们很在乎。

都是毛绒绒的东西

坐在船尾的欢喜。

看着旁边几个人拍照的欢喜。

河水干涸由波涛转为涓涓细流的伤感。

某个人不在场的伤感。竞技场上

看到一个大个子被击倒的欢喜。凝视

地图上去过的某个城市的伤感。

电视里一群长相古怪的人一边

跳舞一边打闹的欢喜。走动在不知

其名的什么树的阴影里的欢喜。

站台出口四散的方向感的伤感。

一个早起的女人睁着睡眼倚着

阳台抱着自己望着你的伤感和欢喜。

都是毛绒绒的东西。雪中企鹅齐声叫唤。

诗人简介:余怒,当代诗人,生于1966年,著有诗集《守夜人》(台湾唐山出版社)、《余怒短诗选》(群言出版社)、《主与客》(长江文艺出版社)、《蜗牛》(江苏凤凰文艺出版社)、《枝叶·繁花》(北岳文艺出版社),诗论集《诗的混沌和言语化》《诗和反诗:答张后问》等;先后获第三届或者诗歌奖、第二届明天·额尔古纳诗歌奖、第五届《红岩》文学奖·中国诗歌奖、2015年度《十月》诗歌奖、漓江出版社第一届年选文学奖·2017中国年度诗歌特别推荐奖、第四届袁可嘉诗歌奖等奖项。

个性描述:诗在语言不可穷尽之处,它总是逗留于一种无言状态,然而,找寻这种无言状态又必须通过语言,这是言说的尴尬。当拥有历史性结构的集体语言遮蔽了我们的个体感受时,只有诗予以说出,因此,诗是反语言的,它比语言离世界更近,或者说,它离语言重构和解释的世界更远;诗拨开语言看到世界。本质上说,诗是解构主义的,也是禅宗式的。

图片提供:灯灯


灯灯诗歌

/

我的男人

黄昏了,我的男人带着桉树的气息回来。

黄昏,雨水在窗前透亮

我的男人,一片桉树叶一样找到家门。

一年之中,有三分之一的时光

我的男人,在家中度过

他回来只做三件事——

把我变成他的妻子,母亲和女儿。

脸谱

无数扇门,我坐在花香的门口。

我就在花香的门口,看出入的云朵,生死

看晃动的人心,人脸……

——我就在所有脸中

寻找我的脸

琴声中,颠沛流离的山色,一次又一次

把脸谱安在我脸上

有时虞姬,有时项王,有时布衣……

有时,我的脸上聚集了无数人

一样说不清来处

一样不知道

为什么死了还会再死,再生

再轮回

——多少次了。几千年了

没有一个是我。我就站在我的对面

我知道:

——这也不是我。

诗人简介:灯灯,现居嘉兴。曾获《诗选刊》2006年度中国先锋诗歌奖、第四届叶红女性诗歌奖、第二届中国红高粱诗歌奖、第21届柔刚诗歌奖新人奖、第九届扬子江诗学奖,参加诗刊社第28届青春诗会。出版个人诗集《我说嗯》《余音》。2017年获诗探索·人天华文青年诗人奖,并被遴选为2018—2019年度首都师范大学驻校诗人。诗集《余音》入选中国青年出版社/小众书坊“中国好诗第五季”。

个性描述:每一位诗人,或许都有自身的写作宿命。当我无比清晰地认识到,万物从来不是孤立存在,所有事物之间都有着看见或看不见的千丝万缕的联系,它造就了事物之间千差万别又相似的命运。世间一直在变化,亘古不变的,仍然是各种力量的斗争和平衡……正是这些不容忽视,更不容遗忘的“看见”,使我不得不站在自身对面,进行追问和审视。

对我来说,诗是有备而来,或带着寻找目的而来,它不止是一厢情愿的想要摆脱哲学三大命题的困惑:“我是谁,从哪里来,要到哪里去?”更多的应该是对世间存在的妥协、屈从、无奈和认领……对这些种种境遇生存的理解、不认同和反对。

爱默生曾说:“诗是坦诚的信仰。”我信赖这些坦诚,并深信这些灵魂深处的坦诚后面,是信仰,是更高的、诗性的抚慰。



图片提供:刘年

山鬼歌

总嫌我肮脏,粗野,不合时宜

我是大山的儿子,在山里

连最胆小的山麂,最孤僻的猫头鹰

都喜欢我,你们不知道

我能在山里过几年,只需要一把刀

飞鼠咬采药人的吊绳,咬猎人的套索

但从不咬我的藤条,你们不知道

我懂得春花和秋叶,是山的抒情

泥石流和崖崩是山的愤怒,你们不知道

黑云压城的时候

我站在山顶

含泪地注视着人间

你们,不知道

怆然辞

什么时候,骑摩托沿着玄奘法师走过的路,再走一遍

什么时候,沿着蒙古大军的路,再走一遍

没有意思的世界上,寻找意思

于没有意义的生命里,寻找意义

什么时候,去人多处,将苏格拉底问过的人间,再问一遍

去雪多处,将屈原问过的天,再问一遍

诗人简介:刘年,本名:刘代福,1974年生,湘西永顺人。喜欢落日、荒原和雪。主张诗人应当站在弱者一方。出有诗集《世间所有的秘密——刘年诗歌自选集》。

风格描述:

如果先锋意味着先进的话,我是后卫诗人。

喜欢落后的事物。

喜欢那个陈旧的词语:爱。

爱足够浓,足够深,足够烈的时候,我们叫热爱。热爱是最大的天赋,热爱让坚持变得轻而易举,让加班加点变得理所当然。热爱,能让眼睛更有穿透力,更能发现别人发现不了的细节。当你足够热爱的诗歌这门手艺的时候,你会像猎人和猎狗一样,不惜翻山越岭地寻找而且不会放过任何有味的细节;当你足够热爱生命和生活的时候,你会注意它一些细微的改变,就如同我爱的小烟,换了一种口红我都知道,我不爱的邻居,换了工作,我都不知道。

足够深,足够真,足够宽的时候,爱会大起来。

大起来的爱,力量也会大起来。

大起来的爱,不仅包括情爱,友爱和亲情的爱,还有对别的家族别的民族别的肤色别的信仰人们的爱,不仅有对人类的爱,还有对别种生命的爱,对那些没有生命的事物的爱,如山脉和河流,对一些非物质事物的爱,如艺术,如真理,汉语,如希望等等。有些大诗,有些大词,技术和天赋已经无能为力,必须倾注大爱,驱动和控制。由爱而产生的慈悲、愤怒、痛和恨,才是有根的,有力的。爱是诗之魂,是感染力之源。爱,如同用蜡烛点蜡烛,你的火焰并不分损失什么,但世界会因此多一分光明、温暖和希望。

大爱有个专业术语:情怀。

情怀——这个被先锋诗人丢弃的缺了口的陶钵,又被我从垃圾堆里翻出来。

我把它托在手里,招摇过市。

图片提供:素峰


晚熟

他无法抑制灵魂深处一个孩子主导思想。

常固执地将人类生存的地方叫做海底,一只鲸鱼游过后,天就亮了。飘云的地方是永远也飞不上去的海面。关于这一点

从那里投射进的阳光会在他脚下摇晃出水的波纹可以证明。

树枝上的鸟,其中一只必定是他。飞累了,就会穿窗而入

回到他肩胛的位置。

我相信他说的这些都是真实的。从他清澈的眼睛里就可以看出

他至今尚未遗精

因此,他躲过了一把又一把锋利的刀

笑里藏刀,话里藏刀,袖里藏刀,绵里藏刀,刀刀都绕他而行

就仿佛地里熟透的庄稼一茬茬倒下,而那一片谷穗儿并不饱满的麦子还立在深秋的风里,多么悲壮

赶海的海

不知道这是不是海赐予我的那一小部分身体。拥有她们时

锁窝有浓烈的味道。多么苦涩,作为种子

她们填补被空出的位置,却长成汪洋,进而

淹没我,淹没我的意志。沉沦,沉沦

是最危险的体验。

退潮的海啊

不要召回我胸膛里仅存的虚像吧,像召回未曾喷薄的含有盐分的字句

她们以涌起的方式表达存在,有强烈的思念感

一滴一滴,滴在来不及退入大海的鹦鹉螺纹路上

使她们有了回旋之势

在我微抖的嘴唇循环往复,循环往复……

祭奠只将气息留给沙滩的影子

孤独可怕吗?

如同人们面对死亡的情绪。其实

每个人都在不停地死去,直至死无可死

直至成为月光

不动声色牵引某个人的

潮汐,最终成为他眼中一粒可以呼吸的沙子。因此永生

诗人简介:素峰,又名陶篱,诗痴。天津美术学院毕业,天津作家协会会员,中国诗歌学会会员。精于解析,窥心者。获第三届“国际微诗大赛”银写手奖。获首届“中国海门·卞之琳诗歌大赛”三等奖。作品散见于《诗刊》《延河诗刊》《诗潮》《天津文学》等纸媒。

风格描述:对于任何艺术来讲,融入主观意识的客观呈现才是调性统一、形神兼备,经过艺术处理的创作。只有主观的去表现客观的存在,才能算作艺术。这一点是艺术的普遍规律,也是我对艺术的整体认知。诗歌是众多艺术中的一个种类。那么,对于同属于艺术领域的绘画,电影,音乐等的表现形式和技法是完全可以被借鉴到诗歌创作中的。我所选择的创作方向是超现实主义,超现实主义并不是一个很新的理念。而我的超现实主义理念更多的则是从绘画艺术领域里借鉴过来的。所谓的超现实主义,即是一种凌驾于客观表象,内心的主观呈现。是客观行为和物象所无法抵达的,只有主观意识里才能够完成的心理范畴。因为内心的主观活动在空间上,时间上,都是无所不能的,借以表达内心情感的程度和深度。其所表达的是已经超越了客观现实本身的主观意识的反映,是心理的真实写照。




1897,或毕业歌

如果你生于1897,一个尚不存在我的母校的

空旷的年代。比空旷更寂寥的,是你都不知道

这,也将是你的母校。王府遥映着荒草

我们的母校如蚕叶上的幽灵,拖着残阳的血渍

千疮百孔地游荡

一岁时你缩在乳母胸口,来到我错过四年的

蓝绿色地铁站。第一次目击鲜血的你

觉得它跟日落唯一的区别就是:一个向上,一个向下

一同降落的还有垂帘般的校门,如刽子手怀里

钝锉的断头台。你吮着笋尖一样细嫩的小手指

把肃杀秋声嚼得奶声奶气

1912年,我21岁的时候,你才15岁

与荡妇同名的双脚和书签似的短发,立在申报的

正反两面。战舰如海葬的鲸鱼,成群结队

破釜沉舟。你的小船刚刚挂起面朝着扶桑的帆

我的归舟却早已沉在浮梁水底

长江铮铮的珊瑚,每一朵都是我不得不爱的枯骨

低头,深深吻向襁褓中的牌坊

还君明珠,不如还君明月光:

孩子……哦,好吧,弟弟:你未来的母校里,依旧会有桃花

缀点于水榭高楼,像在谧谧夏夜里

躲手绢的萤火虫。月白色的衫子有什么难以忘怀?

只要走得够远,你甚至还会见到

月白色的眼睛

1936年,我18岁的时候,你39岁

红砖黛瓦的民国,师生恋像无数花径未扫里

丛生的鹅卵石。再多酒,再多桥,再多云

都与我们无关——先生,我们去看雪吧?

对,“何时杖尔看南雪”的那个雪

也是历史从今以后,最后一场地道的红楼飞雪

我在国文门学到的,全是天文知识:比如一千年

青天里的太阳和月亮,才会碰头一次

上回的是李杜,下一轮的金风玉露

用的是年号还是公元纪年?死神替我推着你的摇椅

告诉我:红上衣要配红裙子。不然阳关千叠

我要认不出你了。

先生,我再也不看文学史了

谁说死亡就比白头更迟?都是骗人的

我和梅花,都不相信

1952年,你55岁的时候,我19岁

沙暖睡着的鸳鸯被迁徙到清冷湖畔

喝着民主国奶粉长大的我,直到骨质变成骨殖

也不懂猜忌与背叛,何以成了人类磨牙时的口粮

我法律上的“爱人”是你生死簿上的凶手

换句话说:我的丈夫,是你的儿子

历史出奇的讽刺:新文化的阵营,最终还是要归根

旧王朝的园林——这难道不是不伦?

楼船画桥早已葬身烈火

我脚下的石舫,是皇室的最后一颗舍利

跳下去的那一刻,我迟疑了:不是怕水冷

而是怕湖底的旗头与花翎,仍要竖着殉节殉国的吊梢眼

演绎阴间的“人言可畏”。于是,入水的时候我反复念诵

一个最暧昧的“殉道者”的自谓

我只能在心里记住,一个你都不知道的

殉情人的身份——千秋万载,都不会名正言顺

春草渌水,我赤脚踩在苔藓未干的额发上

提着两只温顺的白鸽子。远远看到你也光着脚

迎面走来,手上是两朵展翅的白玉兰

晚霞氤氲中,你我唯一信任的香气

只是洗发水潮湿的余韵,浑然不知什么叫

千古流芳。自由的单车从无数黑夜里喧嚣而过

只有我们的几位老师,还在固执地写竖排繁体

还在不懂事地,传授一些唐诗宋词里的春天

1984年,你20岁的时候,我也20岁

你低头对我说:

“等了你一百年,你终于来了。”

闲情赋

久候的茶杯垂钓出了

酒杯的感觉。碧螺敞开圆鼓鼓的胃口

迎送一尾尾的春如线

太五月。鱼的纲目都长成了藻类植物

瓷器的水底早已万事俱备,只欠一只寄居蟹

长久的居家开始现形:天长地久

原来是一只猫。我用分针的韵律开始摆弄这条

残雪压枝犹有橘的大尾巴

挠得时间开始发痒,挠得空气

也变得毛茸茸的——记住噢,两小时后

我的猫饼要翻面。白色偏多的这一面

得多涂些奶酪

直到我融化成外酥里嫩的阳光

床单已经兜不住我了。我像收网的四点半

一样蔓延,见到两只脚的一切

都想像尾生一样,抱住不放

或者说,“抱柱不放”

“你不可以言而无信的哦

……你若有心,吃我这半条儿小鱼干。”

拿鱼做相濡以沫的聘礼

是我们猫与猫之间才懂的黑话

一种奇异的依恋——想做你的猫

胜过做你的女儿。难怪陶渊明倾心于

当她的梳子,胜过当她的身体发肤

偏心穿过她肩上的垂柳,如折扇梳过歌声

我是在你每一寸无需裸露的肌肤上

都可以覆盖的身外之物

猫乃流体,随物赋形

我是你的遮遮掩掩,也可以是

你的青山遮不住

我像好奇一只蜻蜓一样好奇你

好奇心,让我提早捉光了今夏所有的蝉

旷日持久,听起来像旷古里

养了颗耳朵会动的毛线球

躺在你的床上看窗外,像一条鱼眺望大海

早知道,就应该在三月的时候

做你的一只石榴

只要我不开口,你永远不会猜到

我身体里还睡着那么多

从不会因天亮而苏醒的

蜜蜂最喜欢的花

诗人简介:赵汗青,1997年生,现就读于北京大学中文系。入选《诗刊》第38届青春诗会,曾参加十月诗会、“星星”大学生诗歌夏令营等。曾获光华诗歌奖、中国校园“双十佳”十佳校园诗人奖。作品见于《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《诗林》《青春》《中国校园文学》等。

风格描述:我曾在本科毕业论文的结尾写道:文学是一种作品和产物,它不可灭祖夺主地为宇宙提供解释。而文学精神则不然。它所意味着的情理兴意,兼具神有言谕和“天何言哉”的本质。它被遗忘许久,但终将 失而复得——它不是宇宙的解释,它是宇宙的理由。

而将“文学”替换成“诗”的话,我更相信:诗是这一本质的蒸馏之物,是这一理由的言简意赅,是为“太初有言”研墨的那只手。






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