《齐鲁文学》春之卷
征稿时间：1月1日至2月28日
《齐鲁文学》春之卷征稿主题：如何寻找生命中的热情。被越来越多的人看见，更重要的是，我们开始互相看见，实现着各自生命经验的汇流。
———“如谷之歌，扎根土里。与风共存，与种子越冬，与鸟歌颂。”
本期来信：郭靖宣
作者已授权
那日达古，原名郭靖宣，达斡尔族，当代诗人。通辽市文艺评论家协会会员，现居呼伦贝尔。代表作《梦中的哈尼卡》《出走梦想纪》《呼和图拉嘎》。
相识与告别（组诗）
一
天是黑的，海是白的，云是红的
传来咿咿呀呀，镜子仍在晃动
画笔混了色，田野飘来豆香和一阵凉
钢琴调好了，位置找好了，开腔
是圆润明亮的欧罗巴
不熟悉的声音里，一口钟响起，急促且刺耳
奔跑，山峦在眼前跳动而逝，流水奔来
总有那么一瞬
细眼挑眉、肤白发乌的姑娘，哼着不知名的歌谣
五年相约和四季变换
海是黑的，云是白的，天是红的
二
在山茶的瓣和蕊之间，世界如此寂静
当红色岭脊变成白光照耀
一行行字呈现，是虚妄的奢求和贪婪
河谷里的乡人赤脚插秧，徒手劳作
热情似火把我变成游手好闲的人，一旁观望
雨滴落入酒杯，我听到了，在说话
是错觉，是错觉
就是在说话，在聊天，在争吵
他们说，红色岭脊是昨天，霜降
他们还说，白光照耀是明天，大晴
睁开眼，大雪白茫茫，群群牛羊在河汊休憩
三
许多丝和线，许多布和缎，许多绿和蓝
裁剪的白云在领边，刺绣的木库莲在衣角
桦树皮的白靴在脚上，铜铃在手腕
穿过闹市，招致的诡怪和艳羡，都在眼里
朋友们打鼓、呼麦、弹琴、摇锤，一双双眼睛
越来越近，像是剧院的灯在炙烤
同曲异词、同词异曲，是民间，是历史，是不明真相
宫廷、民间，是那其娅，还是那呦耶，仅供欣赏
独身行走在纳文西大街，柳树刚刚发芽
月光正好在雾气中忽大忽小，忽清晰忽朦胧
到褪去这绿和蓝的时候了，了无牵挂
注释：
五年相约：达斡尔族非物质文化遗产“乌春”唱段之一。
木库莲：达斡尔族传统弹拨乐器，类似口弦琴。
呼麦：阿尔泰山原住民族的一种演唱方式。
那其娅：新疆塔城地区流传的达斡尔族民歌。
那呦耶：梅里斯、布特哈达斡尔族地区民歌的衬词之一。
纳文西大街：位于呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔族自治旗尼尔基镇。
我的“非遗2022”
文/那日达古
好多事情，想也想不清楚，说也说不明白。前几年，我特别喜欢记录，恨不得把记忆深刻的瞬间全都记录下来，生怕日久忘却。而几年后我再阅读这些文字，内心毫无波澜，连最开始的“记忆深刻”也回想不起。一度陷入自我怀疑，觉得自己的笔触浅显，写作的能力实在有限。这就是近几年不作文的原因。
好多朋友说我是聪明人，从来不给自己找麻烦，最起码不会自寻烦恼。也有朋友说我总是患得患失，是不好的习惯。思来想去，确实，因为阅读前作无感就放笔停著挺极端的，可能也确实没有什么值得记录的吧。这几年经历得挺多，大多数都是我上学时认为最无关紧要的，所以充耳不闻也不问。即使有些零星的想法，或者瞬间的情感爆炸，也只是发个朋友圈，或感动自己，或牢骚输出，或单纯记录。直到小霞老师说为这一组诗写点什么，我才反应过来，太久不写了。
早些年发表诗歌时，我总是在“作者简介”里突出我是达斡尔族诗人，还真不是故弄玄虚，做一些表面工作，我的大部分诗歌都与我的民族有关。还真不是故意攀靠，更不是创作理论里说的寻找标签，说不清楚，可能我第一篇公开发表的诗歌就与它割舍不断吧。此处感谢《齐鲁文学》发现了我，让我的诗作得以示众，并且始终培养我、锻炼我。
小时候住在半地下的土房，烟囱下面是鸡圈，房顶晾晒着采来的野榛子，胖大姨端来一碗冒热气的瓦热拉利。现在都成了记忆。广场上的民族舞曲、开小卖店的柱宝大娘唱的山歌小调、醉酒的荣大婶在路边的草丛边跳边唱“我的心在等待，永远在等待……”都一直以一股不可名状的力量推动着我，鼓舞着我。上了大学，一切都是那么新鲜，当同学们听我谈起自己的家乡，更是新鲜。当我唱起“乌春”的时候，大家都怔在那里，最后一个音结束才长声喘息，看他们每一个人的表情，或震惊，或享受，或疑惑，或不解，我才知道这是我们的，独有的。
家乡的“非遗”工作如火如荼，远在通辽读研的我在群里看到各种各样的表演，有的在舞台上，有的则是在田间地头，我悉数收藏，恐怕错过。海燕老师的《那其娅》和丽芳姐姐的《忠实的心想念你》怎么那么相像？郭丽茹老师的《映山红花满山坡》和满荣老师的《采菜歌》为什么是一个曲子？荣芳姨的《想娘家》和鄂老师的《想娘家》的衬词为什么不一样？《奇尼花如》到底是哪个民族的民歌？终于，研三的时候我在内蒙古艺术研究院的《内蒙古艺术》上发表了《浅谈达斡尔族民歌及其传承发展》，算是我对达斡尔族民歌研究的最初印迹吧。
今年年初，终于和我的偶像鄂灵巧老师取得了联系，并且拜她为师，我开始正式学习“乌春”。虽然学习进度总是停滞不前，但寻求记录方式的工作一直在做。先后联系了作曲家、钢琴演奏家、在高校主讲“非遗”的教授、兄弟民族传统音乐传承人等等，甚至十月份通过各种关系联系到了北京京剧院的老师，看看京剧的传统记谱方式是否可以借鉴。虽然前方雾霭重重，希望会找到办法。桂莲、桂芳两位老师，一位是在我学习路上不断鼓励我，让我无论如何都要走下去的“胖姑姑”，一位是无论我有多奇怪的想法，总能做出让我满意的达斡尔服装的“眼镜姑姑”。还有安英老师、丽娜、娜吉热、敖日格乐，在我需要帮助的时候，总是那么热情，那么纯粹，那么让人心头一热。
不知道什么时候才能学到火候，也不知道什么时候才有能力有机会开一场达斡尔族“乌春”音乐会。梦想总是要有的，万一实现了呢！作为一个仪式感满满的人，写了一组《相识与告别》，总结即将过去的我的“非遗2022”！
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