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山东作家||【七夕情愫】◆王丽华


作者简介  

王丽华,笔名文心斐然,1946年出生于山东青岛。1963年毕业于莱西七中,曾在姜山小学任教两年。1998年开始创作,作品先后发表在《青岛文学》《农民文学》《齐鲁文学》等刊物。现居青岛莱西,长篇小说《紫蒙昧》正在筹划出版中。 

七夕情愫【原创】

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岁岁七夕,今又七夕。“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”,据史料记载,农历七月七日的七夕节,起源于汉朝。古代,是农耕社会,男耕女织度光阴。那时的妇女需要有纺织、缝纫等过日子的必备能力才可以。所以,妇女在七夕那天,都要在家中穿针引线以乞求心灵手巧,因此,那时的七夕节被称着乞巧节、七巧节、女人节。

随着时代的发展,后世人又把神话传说中牛郎织女的故事融入七夕,又给七夕赋予了爱情的内涵。牛郎织女虽然被王母娘娘画的银河隔在两岸,遥遥相望,饱受相思苦的折磨,但他们坚贞不渝的爱情,却赢得世人的礼赞和神往,成为理想爱情的典范。他们坚贞不渝的爱也让王母动了恻隐之心,允许他们在七夕之夜,喜渡鹊桥相会。七夕节又沿袭成传统的“情人节”,而且还流行于汉字文化圈的诸国。

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牛郎织女的故事流传千年,文人墨客吟诗作赋,留下许多唯美感人的诗词佳作。

如唐诗:          

《七夕》 白居易

烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。

几许欢情和离恨,年年并在此宵中。

白居易的这首诗,对牛郎织女隔河相望的相思苦寄于深深的同情。感叹他们一年一度的鹊桥会“几许欢情离恨”,平时无法诉说,只能一并留在七夕相会中。

更有宋词:   

《鹊桥仙·纤云弄巧》 秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情如水,佳期如梦,思顾鹊桥归路,

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

一直以来,世人对牛郎织女寄予深深的同情,但秦观却别具一格。他说只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝朝暮暮呢?

秦观的这两句词,揭示了爱情的真谛——爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使天各一方,也比朝夕相处的庸俗情趣可贵得多,所以,这种恋爱观,使这首词在同类词中脱颖而出,传送千年。

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我初次听牛郎织女的故事,是姥姥讲给我听的。那年,我还是个五岁的孩童,寄居在姥姥家中。

那是七夕前的一个晚上,天热,姥姥带我到户外乘凉。姥姥把一块麦草苫子铺在一处平整通风的空地上,让我躺在上面。我仰望神秘的夜空,深邃的天穹上繁星闪烁,那条朦朦胧胧的银河,似淡云非淡云,似薄雾非薄雾,绵延不断,呈弧形从星际间穿越。这其中一定藏着许多有趣的故事吧?于是,我便缠着姥姥为我讲故事。

姥姥一边为我摇蒲扇煽风驱蚊,一边用另一只手指着天空说:“你看,你看……那银河的东边有一颗很亮的星,旁边有三颗星光弱的小星形成三角形的,那颗大的是织女星,那三颗不太亮的小星是梭子星,是织女织布的梭子;你再看银河西边……有一颗和织女星一样亮的星,那是牛郎星,他两边有两颗像梭子星一般大的小星,那是牛郎用担子挑的盛在箩筐里的一双儿女……

我听得入了迷,但又有些不解,便问了些孩提时的萌话:“牛郎织女不住在家里,为什么要住在银河两岸呢?他们的小孩子想妈妈会哭的。”姥姥叹口气说:“那是因为牛郎织女两个看好了,想一起过日子,织女的姥姥王母娘娘却不允许,她用银簪子画了一条银河,把他们隔在两岸了。”

“姥姥,你是我的姥姥,你亲我……嗯?王母娘娘为什么不亲织女呢?她是个大坏蛋吗?”姥姥用蒲扇拍了我一下:“可不敢瞎说!王母和织女都是天上的神,王母不愿意让织女下凡嫁给牛郎这样放牛的穷小子。她想让织女留在天宫织彩云,布置天宫。你看,天空常有美丽的彩云,那就是织女织的……”“哦……”我仿佛明白了些,心中却始终觉得王母不对,不该把他们拆散。

“姥姥,讲完了吗?”姥姥说:“还有呢,王母娘娘见他们俩一直在银河两边不回家,才动了恻隐之心,准许让他们在七月七这天,让天下的喜鹊都来为他们搭桥,在鹊桥上相会……

一年才见一次面呀!我听后心里凉凉的,深深地同情他们。“明天就是七夕节了,听老人说,明晚,如果躲在葡萄架下,能听到他们说的悄悄话呢。”我听姥姥这样说,心里才稍微高兴起来。

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第二天,是七夕节,我时不时就从家里跑到外面抬头观察天空。果然,天上不见了喳喳叫着飞来飞去的喜鹊,它们大概都去帮牛郎织女搭桥去了。

吃过晚饭,天完全黑了时,我一个人悄悄躲在我家照壁墙前搭的葡萄架下,屏声静气,一心想听牛郎织女说的悄悄话,可是很失望,一句也没听到。我撒着娇问姥姥,姥姥不禁笑了说是要到半夜才能听呐……我又萌萌央求姥姥:“那咱半夜听吧?”“孩呀!你半夜睡得像泥块,谁能叫得醒你呀?”

从那以后好几年,我一直怪自己夜里睡得沉,半夜终是醒不了,为终究没听到他俩的悄悄话而感到遗憾。

姥姥指着星星为我讲的牛郎织女的故事,虽然很有趣,但对我来说只是一个启蒙,因为姥姥的口述是碎片化的,不系统,而且牛郎织女的形象在我脑海里还是模模糊糊呢。

直到我小学五年级时,校园里兴起了那种图文并茂的小人书热,同学们都在争相传读,我是个书痴,更是忙不迭的加入其中,终于发现了一本“牛郎织女的故事”。我借到手,回家在灯光下一口气读完,才算系统全面地了解了这个如梦幻般的神话传说,并从小人书精美的图画中,看到了牛郎织女的形象。

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牛郎是个身板硬朗,勤劳淳朴的庄户小伙,自小父母双亡。哥嫂与他分家时,分给他两间破草房和房前屋后少得可怜的土地。农民没有土地就要受穷,他过着贫苦的日子。

牛郎除了每天耕种房前屋后几块小面积的土地,大部分时间都是牵着与他朝夕相伴的老牛到野外放牧。

一个月朗星稀的晚上,老牛突然开口说话了,哇!原来老牛是神牛。老牛让牛郎骑在它的背上,闭上双眼。牛郎自觉耳旁呼呼生风,呀!原来老牛驮着牛郎上了天,落在天池旁。

老牛和牛郎藏在天池旁的花木丛中。牛郎影影约约望见一群美丽的仙女从星空飘飘飞来,落在天池中嬉耍沐浴。老牛教牛郎悄悄跑过去,抱回织女脱下的红色绫罗衣。

仙女们出浴后,纷纷穿好衣裙,又飘飘飞走了,只剩下织女找不到衣裳在那里着急,牛郎急忙给织女送过去。

织女接过衣裳羞靥满面,牛郎背过身等织女穿好衣裙回头看时,皎皎月色中如梦如幻……只见织女高髻美颜,红裳广袖,裙带飘飘,正含情脉脉地朝他走来……牛郎不敢相信自己的双眼,以为自己是在梦中……二人一见钟情。

爱情如此神奇!天上的织女,地上的牛郎,论门第,论社会地位天壤之别,他们却不可思议的相爱了,而且爱得坚贞不渝,不离不弃。

织女厌倦了天规森严、朝钟暮鼓的天宫生活,向往人间的自由。她爱牛郎勤劳淳朴、吃苦耐劳;爱牛郎房前屋后、树上架下瓜果飘香、蔬菜青青、庄家茂盛;爱他们一双活泼可爱的儿女。夫妻俩男耕女织,恩爱如初,小日子过得其乐融融。

王母娘娘的权威却容不得织女违犯天规,私自下凡,便派天兵天将把织女押回天宫。当牛郎听到织女在半空悲切的呼儿唤女时,便奋不顾身挑起一担儿女,拼命追去……

至此,天上便有了王母无情的银簪画出的银河,便有了定格在银河两边的牛郎织女星,人间便有了一年一度的七夕鹊桥会,七夕情人节,便有了千年文人骚客为七夕留下的唯美感人的诗词佳作和别具一格、发人深省的诗词名句。

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曾经萌萌孩提时,笃信牛郎织女的故事真实不虚,还因为半夜醒不了,没能在葡萄架下听到他们的悄悄话儿抱憾过。

当我终于明白这是个梦幻般的神话传说时,我对他们的神往和礼赞依然如初,因为那蕴含在故事里的坚贞不渝的爱情典范、爱情真谛,早已潜移默化融入我的骨血里,滋养着我的情怀和灵魂。

愿天下有情人在过七夕情人节时,除了送鲜花、送礼物等仪式感的小浪漫外,还应用心去体味、感悟节日的精神内涵。

爱情是需要信念和理想的。“坚贞不渝”是爱情的信念,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”也是爱情的信念。有信念的爱情才能经得起风雨和时间的考验;才能成为婚姻的基石;才能破除“婚姻是爱情的坟墓”的魔咒;才能用信念和智慧营造出“执子之手,与子偕老。”的理想婚姻。

常忆起夕照晚霞中,依依执手散步的迟暮伴侣——步履已显蹒跚,满目沧桑的面孔迎来一抹晚霞逗留,映照着他们相依相惜、风雨同舟的未了情。

根植齐鲁★情系华夏

    《齐鲁文学》(季刊)是齐鲁文学杂志社主办的刊物之一,分别是【春之卷】【夏之卷】【秋之卷】【冬之卷】。以“时代性、探索性”为办刊宗旨,发掘和推出了一批中国当代诗人、作家,名篇佳作如林。富有时代气息,可读性强。

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