时代作家-《回民的葬礼》◆陈忠武

作者简介

陈忠武，男性公民，八零后，大专文化，陕西省作家协会会员，有多篇散文在《陕西日报》《陕西农村报》《陕西老年报》《齐鲁文学》《辽河》《安康日报》《安康文学》《安康文化》《江门文艺》《中国自驾游》等报刊杂志上发表，有散文集《雪下满村庄》出版。

回民的葬礼【原创】

     乙未夏末，驱车洞河镇，去参加一个朋友的父亲的葬礼。

在紫阳，算得上水乡的地方，唯有洞河镇。这里山水秀美，汉江环绕，舟来船往，渔歌晚唱，堪比江南水乡。民房依山傍水而建，沿岸铺开，高低错落，形成了独具特色的水乡格调。洞河人世世代代临江而居，吻江而起，伴江而生，枕江而眠，与汉江如影随形。

在洞河，分布着两大民族，一个是汉族，另一个是回族。钟灵毓秀之地，自然人兴族旺。这儿汉民居多，回民也不少。汉民与回民，路连路，屋挨屋，或打渔或农耕，不分彼此，亲如兄弟。甚至可以通婚、联姻，缔结汉回良缘。在洞河，汉民吃猪肉，回民吃羊肉。除此之外，鸡、鱼、牛、驴皆可共享。关于洞河回民，我的印象仅限于此。

我的朋友是回民，他的老家在汉江边的山腰上。老屋离公路还有两百米的距离，一条人行小路蜿蜒而上，通向竹林深处。走进竹林，藤草疯长，马兰花开，鸟雀乱飞，凉风轻拂，仿佛来到了清凉的世界。竹林上方，隐约可见屋檐和瓦砾，木桩和栅栏。很显然，朋友的老家到了。颇感诧异，虽然办丧事，但听不到锣鼓、唢呐、鞭炮声，院子里极为安静。走进院落，不见花圈灵堂，只见宾朋满座。众人满脸肃穆，交谈低声细语，波澜不惊。没人递烟，也没人抽烟。一位戴着白帽子的小姑娘轻轻走来，双手奉上一杯清茶。

朋友家办丧事没有人披麻戴孝，院子里三分之一的人都戴着白色无沿礼拜帽，据说与回民信仰的伊斯兰教有关。堂屋不见灵堂，没有寿棺，除了几条板凳，空空如也。逝者安放在何处？我无比好奇，找了几个房间，才在最里边的偏房里找到。他静静地躺在木板上，被一块白布覆盖着，像睡着了一般。空荡荡的房间里，没有焚香、烧纸、燃烛的痕迹。这与汉民的葬礼相比，简直是天壤之别。面对眼前无常的回族老人，突然想到了海子的诗：“从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。”

入乡随俗，朋友家的宴席是一定要吃的，这可是我平生第一次吃回民宴席。回民宴席与汉民相比，只是没有猪肉和酒水的差别。回民宴食材以羊肉为主，其它食材为辅。也分凉菜、炒菜、和蒸菜。凉菜跟汉民相似，有豆芽，牛肉，鸡蛋，花生，粉条，煎鱼；炒菜有芹菜炒羊肉，酸辣羊头皮，红烧豆腐，醋溜白菜，红烧鸡块，酸辣土豆丝；最具特色的是四道蒸菜，有清蒸肥羊，清蒸羊排，还有两道清蒸肉团，其中一种是用生鸡蛋裹羊肉下油锅先煎后蒸的鸡蛋肉团，另一种是用面粉裹羊肉下油锅先煎后蒸的面粉肉团。四道蒸菜撒上香菜端上桌，浓香四溢，色泽诱人，我又一次情不自禁地拿起了筷子。

回民下葬的过程也是我平生第一次见到，不问良辰吉日，不择风水宝地。逝者嫡亲，亲自选地，只寻平坦处，不搞封建迷信。回族有句俗语：“天下的土地埋天下的回回。”选好坟地，挖一长方形土坑，坑底铺沙，墙面砌石。将逝者放入坑中，用七块石板盖面，垒土而葬。《天方正学》说；“清真殡葬，不需棺椁，以身归土。因其清净也。”逝者下葬的过程极为安静，无喧哗嘈杂之声，一切井然有序进行。逝者归土，孑然一身，不捎棺木，不携葬品，不燃香烛，不搞祭祀。让逝者安静地离开，这本身就是一种祭奠。

回民的葬礼告诉我，生命已逝，一切成空，再多的繁缛俗套都显得苍白无力。唯有珍惜光阴，珍惜活着人，才是我们应该把握的幸福和美好。

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