方介：黄连阿胶汤是张仲景的《伤寒论》中的方子，原文第303条：少阴病，得之二三日以 上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。
组成：黄连四两 黄芩二两 芍药二两 阿胶三两 鸡子黄二枚
服法：上五味，以水六升，先煮三物，取二升，去滓，纳胶烊尽，小冷，纳鸡子黄，搅令相得，温服七合，日三服。
关于其功用及组方特点的名家论述：
金·成无已：阳有余，以苦除之，黄芩、黄连之苦以除热；阴不足，以甘补之，鸡黄、阿胶之甘以补血。酸，收也，泄也，芍药之酸，收阴气而泄邪热。（《注解伤寒论》）
明·吴 昆：寒邪径中三阴者，名曰阴证，始终只是一经，不复再传。今自三阳经传徕，虽至三阴，犹曰阳证。所以有传、有不传者，以阴静阳动也。少阴病者，有舌干口燥，欲寐诸证也。欲寐而不得寐，故曰心烦不得卧也。少阴者水藏，水为热灼，不足以济火，故心烦。阳有余者，泻之以苦，故用黄芩、黄连之苦；阴不足者，补之以甘，故用鸡黄、阿胶之甘；阴气耗者，敛之以酸，故复佐以芍药之酸。（《医方考》）
清·柯 琴：此少阴之泻心汤也。凡泻心藉连、芩，而导引有阴阳之别。病在三阳，胃中不知，而心下痞硬者，虚则加参、甘补之，实则加大黄下之。病在少阴，而心中烦不得卧者，既不得用参、甘以助阳，亦不得用大黄以伤胃矣。用连、芩以直折心火，佐芍药以收敛神明，所以扶阴而抑阳也。然以但欲寐之病情，而至不得卧，以微细之病脉，而反见心烦，非得气血之属以交合心肾，甘平之品以滋阴和阳，不能使水升而火降。若苦从火化，而阴火不归其部，手少阴之热不除。鸡子黄秉离宫之火色，入通于心，可以补心中之血，用生者搅和，取润下之义也。驴皮禀北方之水色，入通于肾，可以补坎宫之精；济水①内合于心，而性急趋下，与之相溶而成胶，是降火归原之妙剂也。经曰：火位之下，阴精承之；阴平阳秘，精神乃治。斯方之谓欤。（录自《古今名医方论》）
清·汪 琥：上方乃治足少阴肾水不足，手少阴心火有余。火有余者，阳热内盛也。阳热盛，必以苦泄之，以寒胜之，故用黄连为君，黄芩佐之；水不足者，阴血下虚也，阴血虚，必以甘温补之，酸平收之，故以阿胶、鸡子黄为君，白芍药为使也。且也，白芍药能敛阴益血，成注反云其泄邪热，殊非善解。（《伤寒论辨证广注》）
清·周扬俊：里热当祛之，内燥须滋之，然滋之而即得其润，祛之而适涤其热，惟圣人合宜也。心烦故主黄连，佐以黄芩，则肺胃之邪俱清。然热甚已消少阴之水，水源既燥，津液有不匮乏者乎？鸡子黄、阿胶，深益血分之味，以滋其阴，以熄其风，连、芩得此，功莫大矣；况加芍药，以敛消烁之心气，兼以入肝，遂使烦者不烦，不卧者卧矣。（《伤寒论三注》）
清·王子接：芩、连，泻心也；阿胶、鸡子黄，养阴也，各举一味以名其汤者，当相须为用也。少阴病烦，是君火热化为阴烦，非阳烦也，芩、连之所不能治，当与阿胶、鸡子黄交合心肾，以除少阴之热。鸡子黄色赤，入通于心，补离中之气；阿胶色黑，入通于肾，补坎中之精。第四者沉阴滑利，恐不能留恋中焦，故再佐芍药之酸涩，从中收阴，而后清热止烦之功得建。（《绛雪园古方选注》）
清·徐大椿：芩、连以直折心火，佐芍药以收敛神明，非得气血之属交合心肾，苦寒之味安能使水火升降？阴火终不归，则少阴之热不除。鸡子黄入通于心，滋离宫之火；黑驴皮入通于肾，益坎宫之精，与阿井水相融成胶，配合作煎。是降火归原之剂，为心虚火不降之 方（《医略六书·伤寒约编》）
清·吴仪洛：此汤本治少阴湿热之证，以其阳邪暴虐，伤犯真阴，故二三日以上便见心烦不得卧，所以始病之际，即用芩、连大寒之药，兼芍药、阿胶、鸡子黄以滋养阴血也。然伤寒六七日后，热传少阴，伤其阴血者，亦可取用之，与阳明腑实用承气汤法，虽虚实补泻悬殊，而祛热救阴之意则一耳。（《伤寒分经》）
清·吴 瑭：以黄芩从黄连，外泻壮火而内坚真阴；以芍药从阿胶，内护真阴而外捍元阳。名黄连阿胶汤者，取一刚以御外侮，一柔以护内主之义也。（《温病条辨》）
清·章 楠：此病发二、三日以上，而无咽痛下利，其邪热不甚也；心烦不得卧者，是阴亏而水不济火也，与前各条不同。故以芩、连泻火，芍药、阿胶滋阴，妙在用鸡子黄不但奠安中宫，而使旋转阴阳，水火既济，自得安卧矣。此冬不藏精之虚证，故以滋阴泻火为主治也。（《医门棒喝·伤寒论本旨》）
清·王泰林：此少阴传经之热邪，扰动少阴之阴气，故心烦不得卧。以芩、连直折少阴之热，阿胶、鸡子黄滋少阴之阴，交合心肾，第四者沉阴滑利，恐不能留恋中宫，故再佐芍药之酸敛，从中收阴，而后清热止烦之功得建。此酸甘咸苦，收摄欲亡之阴，与四逆汤收摄亡阳，一水一火为不同矣。（《王旭高医书六种·退思集类方歌注》）
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