与捍卫中医的朋友谈中西医之异同

近来，国人又有不屑之徒叫嚣“废除中医”。对此，有友人让我写篇文章参与论战，驳斥一下这些浅薄无知之徒。但我以“拿着宝贝当垃圾的人，不值一驳”为由，懒于动笔。但昨日看到天涯论坛一篇帖子，说是周杰轮代言中医，做了一首新歌，引来无数网友的跟贴和议论。支持中医的朋友占到90%以上，本是可喜之事。但从网友的观点来看，又感到忧虑。一是网友从道德层面批判废除中医的论调，斥为“数典忘祖”。对于科学而言，道德评判是不能服人的，此为忧虑之一。二是很多网友从自身的求医经历来捍卫中医，言说大病、小病，在西医处看病，时间很长，花费很多，而疗效极差，后经中医诊治，时间短，完全康复，所费极少。其中一位母亲以为儿求医，治疗牙疼，西医花费100元，没治好，中医的冰硼散0.3元就解决了问题，为成本最少之最（千分之三的性价比）。所言，多为自身亲历，颇为另人动容。然而，对于拥护西医者而言，这些仍然是个案，仍然不能说服中医之科学性质。而捍卫中医的朋友们，因不能了解中医之堂奥，所言不能触及中医之根本，则捍卫成了“义和团”的落伍热情，不能使双方心服，至为可惜。
本文并不想说服西医人士认识和心服中医，仅为热心捍卫中医的朋友，提供一点认识中医的思路和方法，知其然，必知其所以然，而后可以无惑矣。

中医、西医在方法论上的巨大差异
中医对人体以及疾病的认识，一开始就是在没有现代科技条件下产生的，所以，指望中医用现代语言来描述人体及其疾病是苛求而不现实的。但这不代表中医对人体及其疾病的认识是错误的。早在原始社会，人类身体就存在现代医学所称谓的红细胞、白细胞、氨基酸、DNA、基因、细菌、结核菌，大肠杆菌等等一切物质，所以，不要认为中医是“原始的”，“落后的”，就认为中医当时所面对的是一个朴素的、简单的生物躯体，而应该是一个和我们一样复杂的人体。那么在一切相同的客体面前，中医对人体的认识以及疾病的认识，走了一条完全与现代西医所不同的路子，而通过10000年以上的医疗实践证明，中医对人体和疾病的认识比西医高明。治疗效果比西医显著。中医对人体的认识，本于中国最高的哲学理论体系——哲学是对世界的根本看法和认识——阴阳学说。所以，中医在哲学基础上站稳了脚跟，它治病必求乎“本”，就是有源之水。所谓阴阳，其实并不复杂，也不神秘。他是对事物根本性质的描述。对于地球来说，人类是地球的产物，符合和从属于地球的属性，地球上有什么？地球有白天，有黑夜，白天称之为阳，黑夜称为阴。空气称为阳，大地称为阴，（清者上升为天，为阳，浊阴下降称为地）热为阳，寒为阴。总之，地球上的物质只有两种属性，即阴阳属性。这是中医对中国哲学的具体运用，而中国哲学的最高经典《道德经》则完整论述了宇宙的来源和演化：有物混成，强名之曰“道”，道生一，一生二。三生万物。当道分为二时，阴阳产生。阴阳的相互转化、演进，形成世界的万事万物。太极图就是对这一哲学体系的高度概括和说明。现代科学通过观察发现，细胞分裂遵循“一分二，二分四”的规则，与道德经的论述，惊人的一致。
当中医立足于阴阳学说之后，中医已经是立于不败之地，可以为“万世法”。因为只要地球存在、宇宙存在，阴阳就在其中矣。人体只是地球、宇宙的一个衍生物，当然具备宇宙的这一根本性质。所以，中医对人体的认识，是非常科学而又超前的。
既然宇宙万物是阴阳两种性质的物质组成的，而阴阳是可以相互转化的，所以，做为人体而言，它处于宇宙这个大系统当中，当然就与宇宙万物进行相互转化和影响。天人合一思想也就自然而然的产生。人的排泄物，如果做为肥料，对地球的植物产生影响，地球的空气，是人体的必须物质。天天进行交换，吐谢。否定天人合一的思想，是不是要贻笑大方呀？当然这些只是表面的常识。中医对人体与周围环境的相互关系，有更深入的论述，详细见《黄帝内经》。
阴阳是事物的本来属性，但阴阳不是静止不动的。而是相互转化的。那么阴阳之间相互转化遵循什么规律？一是数，二是五行。数是数量，即所谓的量变到质变的过程。描述数量的消长的工具是《周易》。《周易》将数量变化描述浓缩为64卦，每一卦说明事物演进到此卦所具有的性质。所以，古之大医曰，不知易，不足以言医。本乎此也。五行，就是金、木、水、火、土。中医用五行来描述事物之间的相互关系，即相生与相克的关系。这其实也是本乎生活的常识，洪水泛滥，你总不会想到用火把水烧干吧？水来土掩，土克水也。木生火，土生金，皆是事物本来之属性，中医立足不可谓不深也。
中医有了阴阳、五行学说，就好比计算机有了二进制，可以任其演化矣。0，1可以在计算机上实现万事万物的再现，此阴阳为现代之表征。0和1可以配之与阴阳也。阴阳者，事物之最简单、本质也。
中医认为，阴阳合和，人体就身体健康，所谓阴阳平衡。阴阳失横，则为灾病，阴阳离决，人即死矣。对疾病认识高度概括。也可以说是高屋建瓴。
人体五脏，配之五行，而每脏内含阴阳。心为火，肺属金，脾为土，肾属水，肝为木。看老祖宗是怎么高妙认识他们之间的发病机理的吧：心病，火胜，则克金，故病之传变为肺受制，火克金也。发病为咳嗽。此时治疗肺病，直接治疗，为“扬汤止沸”，药多而效弱也，此为庸医所为，不足道哉。治当求本，去心火，则肺立愈，此“釜底抽薪”法，为大医良法也。一剂而愈，中医神效，此之谓也。肝病，肝木旺，则必克脾土，临床表现，肝病病人一定是食欲差，此为木克土也，治当实脾培土，清肝解郁，则邪去，而脾胃之后天之本固，病不能为患也。
中医是计算机的高级语言，为面向对象的。他具有巨大的抽象性和概括性，它不探究事物的具体形态，只把握事物的本质属性，这是中医高超之所在，也是中医可以不变应万变之机理。“演化无穷”是中医对人体疾病的客观认识，而“把握阴阳”是中医驾简御繁的不二法门。离开对阴阳的认识，中医将寸步难行，中医也不复为中医也。有人说要抛弃中医的糟粕，只取其精华，把阴阳、五行学说的封建迷信的东西给否定掉，则犹如去人其头，中医灵魂不复存在矣，以此妄说的中医教学和中医现代化，宛如行尸走肉，缘木求鱼也！
非典的例子，只是《瘟病条辩》的一个例子而已，中医是不知道非典为何物的，但非典到了人体体内之后，必然打破人体的阴阳平衡，则又落入中医的阴阳范畴，治之理所当然也。
何止非典如此。肺炎，幽门螺杆菌、感冒病毒等等现代医学的名词，在人类历史的长河中一直存在并侵袭人体，中医也是一概不知道，但中医的归纳法，统统将他们归为“邪气”，统统用“祛邪扶正”的治疗思想和方法所治愈。
古来《医案》汗牛充栋，读之感慨良多矣。医者父母心，大凡古代有成就的大医，无不悲天悯人，很多学习医术的起始动因，仅仅是能够为了治疗自己的父亲、母亲的疾病，以尽人子之孝心（朱丹溪《丹溪心法》），以此宅心仁术，岂有招摇撞骗之理哉！
中医很多书名都有《心传》《心悟》之词，以此说明，研习中医者，必倾注心血和智慧不能窥其堂奥。又有“得其人不传，失其德”的谴责，也有“非其人而传，慢怠天物”的警训。
中医对学习医术的人的素质要求很高，而对外界的物质要求几乎没有。一旦深刻领会中医的思想和方法，则有起沉疴立愈的神奇效果。最深刻的治疗思想，最简单的诊断手段，最便宜的治疗成本，最佳的治疗效果，这就是中医。

西医可谓对人体一开始就茫然无知。缺乏理论根基是西医的致命伤。西医以肉眼所见为准。西医见其实而不见其虚，相当于西医将正弦波，截取了它的正半周，而略去了负半周，失之半矣。对人体认识存在巨大的盲区。人体有两个循环系统，一是肉眼可观的血液循环系统，和肺循环系统。二是经络的循环系统。西医只知其一不知其二。相当于西医能看到磁铁而看不到磁力线。西医希望通过解剖磁铁来发现磁力线的存在，无异于缘木求鱼。
西医对人体的认识，主要有两点成果，一是可见的神经系统，二是可见的血液循环系统，当然还有其他的子系统，当然都不出“可观”这个范畴。西医通过认识他们的相互作用，来构建对人体的基本认识。西医的方法一开始就陷入对人体的微观认识，注定了西医一世都将劳苦奔波，因为微观世界是无限可分的，它是没有尽头的，所以，西医上来就是见树木不见森林式。（“其大无外，其小无内”，中国哲学早就从哲学上把握住了，所以没有迷失）。西医是孙悟空，擅长72般变化，而中医就是那如来佛。
西医因为“脚踏实地”，所以西医每步必见实物，他与具体物质打交道，所以，西医是见招拆招式。感冒了，西医要找感冒病毒，否则无法面对这个疾病，乙肝他就要找乙肝病毒，结核就要找结核病毒，爱滋就要找爱滋病毒，总之西医要走的道路是一物降一物。好在西医发明了显微镜，找起来还算方便，找到一个，就可以得诺贝尔奖，可以成为“大师”，可以为媚外的中国人所膜拜，为了这些“找”的工作，西医投入了极大的资金和人力，建立了庞大的诊疗物质系统，价格昂贵，而这只是完成了一个“找”。所以，现在大家去医院看病，花了大量的金钱，完成的只是这个“找”的过程。与疾病还没什么关系。距离治疗和痊愈还有很大一段路要走。对于常见病，比如肺结核，结核杆菌找到了，治疗的药物也找到了，所以，治疗效果不错，速度快，一物降了一物而已。而对爱滋病毒，也找到了，可是不幸的是，治疗的药物没找到，于是，漫长的岁月就是等死而已。
西医除了对症治疗之外，还有一个法宝，就是手术。对于身上长异物的，手术切掉，堵塞的血管，疏通，或者再造，或者搭桥。至于为什么会长那个东西？哪个东西究竟是怎么来的？西医是不知道的。你不相信可以去看西医教材，对疾病的发病原因，几乎都是原因不详。最多是从器官的传变开始发现蛛丝马迹，加以阐述。原因很简单，西医对人体内部的认识几乎是空白，运做机理不清楚是其根本原因。
西医擅长急救，比如创伤性大量失血，西医有输血的办法，血在中医的认识是纯阴物质，血流完了，叫亡阴，孤阴不长，独阳不生，阴完了，阳也不复存在，叫阴阳离决，谓之死。西医能把人的血给接续上来，人就有活的希望。
所以，西医是一个很笨的医学，但在个别领域做了中医做不到的事情。
中西医结合，应该是治疗手段的结合，而不可能是理论的接轨，因为一个是牛头，一个是马嘴，无法对接。
现代国人，对外国的科学技术、设备，顶礼膜拜，是被西医的表面所吓唬住了。西医的实质还没有什么实质的突破。按照西医现在的搞法，西医的研究没有尽头，人类如果罢黜中医，独尊西医，那么人们将象西域国民那样，对疾病重新陷入茫然不可知的惶惶之中。而这些在中医看了，本没有什么了不起，无非是寒、热的交替变化而已。
西医对人的素质要求一般，对设备要求很高，花费很大，治疗范围有限，治疗效果很差，成本上不封顶，下不保底，此即为西医。

中医对药物的认识

中医之药与西医之药有本质的区别。中医之药不要求对疾病本身的对应关系，而讲求按照中医理论的热、寒、辛、温、酸等等的性质与疾病产生的结果的对应关系。比如，你感冒病毒中医是不知道的，但中医在乎的是你导致人体的结果是发热还是发寒，热则寒之，寒则热之。就解决问题。这里就看出中医的抽象工夫。西医是非要看看这个病毒长什么样子，然后找到药物来对付它。两者思路的差别，导致对治疗疾病的效率相差几百倍甚至上万倍。刚才说了，对付爱滋病毒，西医还没找到针对性药物之前，那等于是还在徘徊当中。而中医是可以立即介入治疗的，尽管中医可能对这个疾病一无所知也无所谓。因为，中医的治疗方法根本就不关心这些具体的物质是什么，而是考虑你产生的结果是什么。所以，有人现在搞的中医药现代化，那是很可笑的一个工程。尤其说是要取消中医理论，直接取用中药的论调。这种论调的产生，本质上是受到西医一物降一物的思维模式的影响。丢掉了中医治疗的灵魂。能走多远那是不言而喻的。当然，比如青蒿素的提取，对对症治疗疟疾是有非常明显的治疗效果的，但这个路子是堕入歧途的路子，没什么好提倡的。它相当于拣了芝麻，丢了西瓜。中医的西化倾向，说穿了是现代学习中医的后人向西医投降。投降的原因是因为真正掌握中医的注定是少之又少的大家，而大多数中医的从业人员，注定轮为庸医。当庸医不能正确掌握中医的精髓的时候，于是怀疑就产生了，当西医的对病治疗（个病（不是指个案））效果颇佳时，投降就变的义无返顾。而当西医的巨大经济利益摆在眼前时，现代中医的后生们，趋之若骛，更加速了中医传乘事业的土崩瓦解。
西药讲究的是药物的成分，进而看这个成分那部分对找出的疾病有治疗作用。中药是看疾病的性质，然后找对应的性质的药物进行治疗。中药看药性，西药看成分。中药是整体对整体，打包治疗，一治一大片，西药是瞄准射击，务必发发命中，而实际是很难的。所以中药是高级语言，而西药是机器语言。


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