许多人不理解气的存在，那是没感受到。作为亲身经历，那么我告诉你人鼻孔进出的都是气。在这里先提供两个感受气的方法，如能感受气，一切就好说了。一、躺在床上别睡着，自然感受鼻子呼吸，进来的气，感受深入。二、吃饭的时候感受食物从食道下咽的感觉。
方法不提供多，道理都一样。现在人缺少实际行动，老是谈气、气的，气有没有啊，没有啊！却忽略我们能做的是感受。气无处不在从来不缺，缺的是感受感受感受，重要的事说三遍。拿出你的诚意行动。
再重复一遍，感受气，主语在我主意在感受。
有人问感受有方法吗?感受还有方法了，我咋不知道咧！感受不但是方法，还是做法。那我问你，看完这场电影你有什么感受？打你一下你有什么感受，听我啰啰嗦嗦的你有什么感受？看我啰啰嗦嗦的你有什么感受？两个器官的运用你有什么感受。如果你对感受不感冒，那么感知。
常说一些人天才，因为天才常去做而不需要为什么，好的是实在，不好当尝试，当然我指的是好的话题，不是抽烟吸毒。现在许多懒人，不去做，那么不去做请闭嘴，别乱说。
我敬重那些研究道的人。他们虽然很多人花很久心思，但他们做了。之所以没做到，是因为道不正。感受气就是感受气，不是说打太极十年才有气，抱着这样的想法本身就把道的门槛提高了，失去初学时的契机，时间与之的深入联系。
大道至简，莫想歪心思。易经有一蒙卦，讲童蒙的人最好学，也最好教，到成蒙的时候就很难教了。因为心思杂了，心思不纯，束手束脚，想的事情又多，分散精神而不能集中。
精神，向来自主。气，只是开始。古人讲静心，正是配合感受，而能感受的是我自己。支配自己，古人讲修身，修身齐家治国，若然修身不成，先管好自己再去问别人。现在许多人都跨过自己这道关。对自己不够严谨，对别人苛刻要求。一方面是自己不够静心，事物由来变故不能明查，这种快节奏也受风气影响，大有干系。
一切问题由此而来，本来天下大事皆小事，子曰:善察己者善治天下，同道理。再说养生上面，《黄帝内经》中有云:披发散形，行于庭中。缓，本是养生之道，故而太极原理亦是，其间过程，功在感受。
庄子有云:“静为躁君”。为什么静不为动君？动静皆天道。此处之动静，皆无情无欲，即无人为掺和之动，自然之动，本能之动。动情阳躁，静情阴忍，皆耗心神，不宜也。
故而主张收敛心神，自然而然也。所谓自然，去向宜也自然，不宜也自然。然而道之自然，乃正当、益也。趋利避害本能，若能不去多想，本来自然而然。
看我上面说了一大堆废话，皆安神养神之道，世俗红尘之宝，乃性命立身之处。修身之功，行之自知其妙，又岂是一妙字了得？说此玄妙，亦在待君前来，其中妙道，果然如此。故而常谈妙，会老君语出同感也。若然多一同道，天下之幸。失道，失道者寡助。
又“联系”上我常说的:一向正，八方合，正是得道多助的道理。道理无需读书，而读书皆暗合，可见正道。此所谓古人常谈“证道”。
这里我把“联系”括起来，因为联系对我来说确实是大道。我常说时间联系，自化本能，乃自然妙道，算了，不欲多说，其中妙的滋味，愈写愈淡。难怪言道贵不可轻言。一字难怪，写来感觉，又是“证道”语出同感。
如此一番，天地大道一轮，君识几何？君当一字不识才对。回归正题，即“出阳神”皆可，话题毕。
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