许多人不理解气的存在,那是没感受到。作为亲身经历,那么我告诉你人鼻孔进出的都是气。在这里先提供两个感受气的方法,如能感受气,一切就好说了。一、躺在床上别睡着,自然感受鼻子呼吸,进来的气,感受深入。二、吃饭的时候感受食物从食道下咽的感觉。
方法不提供多,道理都一样。现在人缺少实际行动,老是谈气、气的,气有没有啊,没有啊!却忽略我们能做的是感受。气无处不在从来不缺,缺的是感受感受感受,重要的事说三遍。拿出你的诚意行动。
再重复一遍,感受气,主语在我主意在感受。
有人问感受有方法吗?感受还有方法了,我咋不知道咧!感受不但是方法,还是做法。那我问你,看完这场电影你有什么感受?打你一下你有什么感受,听我啰啰嗦嗦的你有什么感受?看我啰啰嗦嗦的你有什么感受?两个器官的运用你有什么感受。如果你对感受不感冒,那么感知。
常说一些人天才,因为天才常去做而不需要为什么,好的是实在,不好当尝试,当然我指的是好的话题,不是抽烟吸毒。现在许多懒人,不去做,那么不去做请闭嘴,别乱说。
我敬重那些研究道的人。他们虽然很多人花很久心思,但他们做了。之所以没做到,是因为道不正。感受气就是感受气,不是说打太极十年才有气,抱着这样的想法本身就把道的门槛提高了,失去初学时的契机,时间与之的深入联系。
大道至简,莫想歪心思。易经有一蒙卦,讲童蒙的人最好学,也最好教,到成蒙的时候就很难教了。因为心思杂了,心思不纯,束手束脚,想的事情又多,分散精神而不能集中。
精神,向来自主。气,只是开始。古人讲静心,正是配合感受,而能感受的是我自己。支配自己,古人讲修身,修身齐家治国,若然修身不成,先管好自己再去问别人。现在许多人都跨过自己这道关。对自己不够严谨,对别人苛刻要求。一方面是自己不够静心,事物由来变故不能明查,这种快节奏也受风气影响,大有干系。
一切问题由此而来,本来天下大事皆小事,子曰:善察己者善治天下,同道理。再说养生上面,《黄帝内经》中有云:披发散形,行于庭中。缓,本是养生之道,故而太极原理亦是,其间过程,功在感受。
庄子有云:“静为躁君”。为什么静不为动君?动静皆天道。此处之动静,皆无情无欲,即无人为掺和之动,自然之动,本能之动。动情阳躁,静情阴忍,皆耗心神,不宜也。
故而主张收敛心神,自然而然也。所谓自然,去向宜也自然,不宜也自然。然而道之自然,乃正当、益也。趋利避害本能,若能不去多想,本来自然而然。
看我上面说了一大堆废话,皆安神养神之道,世俗红尘之宝,乃性命立身之处。修身之功,行之自知其妙,又岂是一妙字了得?说此玄妙,亦在待君前来,其中妙道,果然如此。故而常谈妙,会老君语出同感也。若然多一同道,天下之幸。失道,失道者寡助。
又“联系”上我常说的:一向正,八方合,正是得道多助的道理。道理无需读书,而读书皆暗合,可见正道。此所谓古人常谈“证道”。
这里我把“联系”括起来,因为联系对我来说确实是大道。我常说时间联系,自化本能,乃自然妙道,算了,不欲多说,其中妙的滋味,愈写愈淡。难怪言道贵不可轻言。一字难怪,写来感觉,又是“证道”语出同感。
如此一番,天地大道一轮,君识几何?君当一字不识才对。回归正题,即“出阳神”皆可,话题毕。
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