张宝旬老师
第7坑 不可所见即所得
我们要处理好中医学习中唯心主义和唯物主义的关系。唯物主义的哲学思想是所见即所得，其实这个思想很容易把学中医的人带到坑里去。
中医与大数据的关系
大数据表明，这个世界不依赖于我们已知的机制运行，我们只能通过大数据的结果来推断它可能的发生机制。
比如飓风来临之时，被抢购一空的东西竟然是蛋挞，并不是人们推算的救急用品；一个人买了本《红楼梦》，我们推算他可能还会买本《红楼梦研究》，但他却可能买了本《基督山伯爵》。
所以说，这种大数据的连接绝对是对科学逻辑的超越。因此，你只能基于大数据的指向来决定一些决策。
中医也如是，人体被刺激和影响、细菌进入人体后所产生的结局，并不是必然逻辑或者科学观的结果，因此，我们只能去顺应、去动态地观察和认知这种结局，并促使它下一步发展。
我们的身体系统在十二个时辰中、在五运六气下是变化的，辩证施治的本义是我们要根据病情、病人的状态，根据现实情况不断地研究方案，使之适用于疾病的本来状态，绝不能一个吊瓶打到底。
因此我们解决疾病问题，要动态地遵循身体的变化并依据其变化调整治疗策略。
宇宙万物的“同频共振”
中医认为一切都是气，就像修真图中，人体脊柱的每一节都与二十四节气相关，还有青龙、白虎、玄武、朱雀……这就是中医认为的人。
所以人体是和气候、地球、甚至整个宇宙，同处的一种共振状态，我们不是独立存在的，彼此之间是有连接的。
例如每个时代的流行歌曲，实际上都是人类在某个时间段内共性情绪的表达。流行歌曲之所以风靡世界，是因为此时此刻你的歌曲变成了共性表达的对标物，所以说英雄是时势所选，这就是气的一种共振状态。
为什么中医非常重视“象“，象就是气，如果是把人们的能量分成等级，乘以等级，就形成一种现象，再乘以数量，就变成实际的物质，大家都能看得见了。
所谓'治未病'，就是在疾病没有形成真正实体之前把它消灭掉。
不可所见即所得
我知道有一位老师运用五运六气来开药，每次会开一个月的药，来找他看病的人很多，效果也很好。你可能不明白其中的道理，但是如果从更高的维度里讲就会理解了。
我们人、动物、植物其实是无差别的，我们会在不同季节对植物使用不同的肥料，人在不同的阶段也该使用不同的“养分”。
举个例子，李四光有一个理论谈到农民起义和地震的相关性，大致是讲行星之间的引力会造成地球的日照光度的变化，进一步造成湿度与温度的变化，以至于粮食减产或者洪涝灾害，引发分配崩溃和人类的躁动，带来相应的农民起义。
五运六气的本质是地球在一段时间内会有规律性的日照、光度的变化，而此变化会造成温度和湿度的变化，进而造成人类微生物菌群规律性的产生与灭亡，一些规律性的疾病就会相应产生。
当我们理解一些宏观的事物时，要把人的主导角度抛开，把人想像成一种能量聚合体，在不同的年龄阶段聚合程度不同，而且也受到了其他各种共性因素影响。
质能方程式E=MC2，告诉我们万事万物在临界状态下都是能量，而能量也会聚合成物质，就比如水的三种状态，水蒸气是阳，冰是阴，水是阴阳平衡。
学习中医，切记不可以物质就是存在的世界，可触摸不可变化的角度来看待问题，要平静地、最大角度去看世界，得到的结论才会更加接近于事实的真相。
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