或许，隋炀帝作为一位诗人的最大功绩，是他的两首五言短诗《春江花月夜》，启迪了张若虚的“孤篇盖全唐”的《春江花月夜》。程千帆先生曾指出：“隋炀帝在中国文学史上是一个不可忽视的作家，有一种比较独特的二重性。他是宫体诗的继承者，又是其改造者。”程千帆先生这段话所言指的，主要就是隋炀帝的这两首《春江花月夜》：
（一）
暮江平不动，春满花正开。
流波将月去，潮水带星来。
（二）
夜露含花气，春潭漾月晖。
汉水逢游女，湘川值二妃。
据《旧唐书·音乐志》所载，《春江花月夜》这个题目，最早为陈后主等所撰，“叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗……采其尤艳丽者，以为此曲。”可谓是真正的“艳曲”。陈后主之作，今已不存，隋炀帝的这两首《春江花月夜》是现存最早的，但格调显然已蜕出“艳曲”，具某种唐人的风致。可以这样说，张若虚的《春江花月夜》的传承，正是隋炀帝的传统。
现在，我们且分析一下两位诗人的《春江花月夜》的文本传承关系。隋诗第一首首句的“暮江平不动”，写入夜的长江，因为江水的满盈，似乎与远近的水都持平了，显得不再流动。这一句的诗意延伸开来，就是张诗的“春江潮水连海平”。当然，隋诗中暮江的“平”的状态，也是因为“春江潮水”的缘故，此时，自大海而来的潮汐上涨，刚好达到它的高峰，自然就“平不动”了。虽然隋炀帝的《春江花月夜》与张若虚的《春江花月夜》都写于扬州，但今天的扬州人已领略不到这“连海平”的景观了，甚至不知道自己的身边曾有过壮观赛钱塘的广陵潮。隋唐时的扬州，虽已不是长江的入海口，但离入海口也不远，仍每日接受着大海的潮汐。那时扬州与镇江之间的江面宽达二十多公里，远非今天的这两三公里可比，入夜时上涨的春江潮水，虽没有秋季时的激荡，但在春花春月的配合下，自有另一番壮丽的景观——了解了这些，有助于我们更好地进入隋炀帝和张若虚的《春江花月夜》的诗境。
隋诗第二句的“春满花正开”，简洁的白描，被张诗的“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”进一步场景化、细节化了，是一个显著的发展；一般认为，隋诗与张诗给人感觉联系最紧密的，是第一首三、四句的“流波将月去，潮水带星来”：江水流波的时间里，月儿渐渐离去，而涨起的潮水里，又催生来了一天的星星。张诗首句的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”显然是从这里胎化而出，只是潮水生起的星星，被置换成了明月。而且，两位诗人的诗句中，皆有一种视觉的往返运动：隋诗中是“流波”将月携走了，但“潮水”又将星星带来；张诗中则是视线随着“春江”向着大海延伸而去，但随即又被海潮生起的明月渐渐拉回——并进入下一句宕开的“滟滟随波千万里，何处春江无月明”的诗境。
隋炀帝的《春江花月夜》的第二首，似乎与张若虚的《春江花月夜》的联系稀松些，但仍有迹可寻。张诗的“月照花林皆似霰”，显然是隋诗的“花气”的另一种表述方式；张诗中的“闲潭”“江潭”，应是呼应着隋诗中的“春潭”；至于隋诗最后两句的“汉水逢游女，湘川值二妃”，用了《诗经》中“汉有游女”和娥皇、女英二妃的典故，则被张诗置换成了一段游子、思妇的情思，有似于美国当代批评大家布鲁姆在他的《影响的焦虑》一书中的“误读”“修正”，属于另一种形式的影响。
当然，我们也不应过多地评估隋炀帝的《春江花月夜》对张若虚的《春江花月夜》的影响，毕竟一为五言短制，一为七言大作，不在一个量级。隋炀帝的《春江花月夜》，就如同喷油嘴的点火和最初的一个活塞运动，启动了张若虚的发动机，然后张若虚的《春江花月夜》就在自己的动力和惯性里，自由地驰骋于自己广阔的世界了。
2019年7月3日
附：
【作者】张若虚 【朝代】唐
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
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