小说的四个方向
米兰.昆德拉
小说已经根据自己的内在逻辑走到道路尽头了吗？它是否已经穷尽了其全部可能性、全部认识和全部形式？我听说有人把小说的历史比作因长期开采而被耗尽的煤田。但是，它不是更像一块错过机会，听不见呼吁的墓地吗？这里，我想对四种呼吁做出特别应答。
游戏的呼吁：劳伦斯·斯特恩的《项狄传》和丹尼斯·狄德罗的《宿命论者雅克》，在我看来是18世纪最伟大的两部小说，两部被构想为美妙游戏的小说。它们都达到了空前绝后的游戏高度、轻快高度。后来，小说把自己和逼真的律令、现实主义的布景、年代学的顺序绑在了一起。它抛弃了这两部杰作所开创的、或许会导致小说以一种不同方式发展的可能性（是的，完全可以想象欧洲小说的历史整个儿是另一种样子）
梦想的呼吁：19世纪的睡眠式想象被弗朗兹·卡夫卡突然唤醒，他做成了后来超现实主义者呼唤过、却从未真正实现过的事：梦想和现实的融合。这实际上是小说长期存在的美学野心。诺瓦利斯早已提到过这一点，但真要实现它，却需要一个世纪后为卡夫卡独自发现的特殊的炼金术。他的巨大贡献不仅在于实现了历史发展中的决定性步骤，更在于提供了一幅不期然打开的景象，即小说是这样一块地域，在那里，想象可以像在梦中那样暴发，并且，小说可以自由地突破看似不可脱逃的逼真的律令。
思想的呼吁：穆西尔和布罗赫把一种至高无上和光芒四射的智慧交给小说承担。这不是要把小说变成哲学，而是要让故事集合起全部意义——理性和非理性的，叙述的和沉思的——这些意义能阐明人类的生存，能以最高的智力综合处理小说。他们的成就究竟是小说史的完善，还是要把小说引向另一条长长的旅途呢？
时间的呼吁：“极限悖谬”的时代激励小说家们超出普斯特式个人回忆的困惑，把时间之争扩大成集体的时间之谜，扩大成欧洲的——时间。由此期望逾越个人生活的现世限制，过去小说曾被囿闭于此；同时，期望众多历史时期嵌进自己的空间（阿拉贡和富恩斯特已经这样尝试过）。
但是，我不想预测小说的未来，对此我不得而知。我所说的全部意思是：如果小说真的会消亡，那决不是因为它已经耗尽了它的能量，而是因为它存在于一个跟它日益格格不入的世界中。
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