七十九、问：我想知道张三和李四是否有亲戚?请问：从卦中如何分辨出这种关系?又以何爻为用神?
答：你的想象太丰富，从卦中你可以测对方与自己的关系好坏，但测第二者和第三者的关系，不太好取用神。这方面还没有经验固不能妄言。
八十、问：张三在开发新产品，我想知道他开发的产品能否成功，以应爻为用神，应爻旺相，说明张三有能力开发成功，父母爻旺相，说明产品技术质量高，请问：正确否?
答：如想知道张三开发的新产品能否成功，主要看子孙爻、财爻，因为开发新产品就是为今后有市场，能赚来钱，子孙爻生财爻旺，就能生出财来。
八十一、问：我想去帮我姐姐打稻谷(也有可能有别人帮)，但不知打完没有。摇卦看稻谷打完否?请问：稻谷应以什么为用神?何知稻谷已打完，何知稻谷没有打完?
答：这个问题不太好说，不能看稻谷，主要看兄弟爻或应爻与世爻的关系，兄爻冲克世爻就不用了，如世爻生合应爻或兄弟爻就是需要。
其实这类问题最好直接打个电话问问，这是最好解决问题的办法，不必费尽心思去摇卦，再费尽心思去断卦解卦，固然周易预测是一种解决疑问的办法，但在实际生活中解决问题方法很多，什么方法最快捷、最准确就用什么方法去解决，本来不用预测方式就可以迅速直接地解决问题，何须寻求一些麻烦的方法来解决。八卦或四柱预测主要目的是为了寻求正常方式解决不了的未知问题，能用正常方式解决的不必来求测，因为预测的准确率也不是百分之百的，也有很多问题，是预测学难以完全解决的，比如通过周易预测也解决不了任何技术性的问题，比如电脑坏了很难用八卦测出具体问题出在哪儿，也不能解决任何技术问题，最好的办法就是找电脑师察看、修理。
八十二、问：张三在家装修房子，我想测他房子是否已装修好了，还是没有装修好，请问：何爻代表张三，何爻代表房子装修好，何爻代表房子还没有装修好，何爻何支代表房子在什么时候完工?
答：测张三的房子是否装好了，主要看二爻或父母爻，如二爻或父母爻逢日月刑、冲、克、破或动爻克、冲就是没有装修好，如果旺相逢生合就为装修好。什么时候完工，主要看用神父爻或二爻如逢冲、破待合日完工，空逢出空，休囚待旺等。
八十三、问：摇出的主卦是某宫首卦，这是做六冲卦看，还是不做六冲卦看?如果用时间起出的某宫首卦，也用六爻断卦是算六冲还是不算?
答：摇卦遇首卦就是六冲卦，如按时间起卦应为比和，按梅花易起卦一般不用六爻法断。
八十四、问：如果遇到多个爻发动，按阳世顺行，阴世逆行之法看卦断事，正确否？
答：多个爻发动也不能阳世顺行，阴世逆行，主要看发动之爻最终是生到什么，克到什么爻上。
八十五、问：详真第81页上讲，占测内六亲取用时，是以本宫内卦出现的六亲为真六亲，外卦出现的六亲为假六亲，请问：这意思是：外卦出现的六亲即使是本宫也是不能做真六亲应用(包括每宫首卦)对吗?那么，假也可变真，是在什么条件下许可的?因难免经常碰到用神在外卦却又是本宫，所以，上面各条“疆界”归属问题仍需您裁决。
答：前面的理解是对的，假六亲可变真六亲是在真六亲出差在外的时候，可为真六亲，或是在外面工作，在外治病等，因为在外面，故就以外卦的为真六亲。
八十六、问：详真第82页从下往上数第6行讲，外卦兄弟亥水也为假六亲”?这句话使我有困绕，因为前面(引页)讲外卦出现的六亲为假六亲，这里又讲，“外卦兄弟亥水也为假六亲”?这意思是如果这个亥水是本宫真六亲，那么，就可以拿来用?同时第8行又讲(本页)“看本宫内外卦有无真六亲”之表述。所以关于真假六亲的使用概念，我真有点理不清，请予详释为盼。
答：《地火明夷》是坎宫的卦，测妹妹的病就要用兄弟爻为用神，此卦的内卦兄弟亥水都不是真六亲，这点应该明白，如果在内卦有真六亲就可以为用神。
八十七、问：详真第83页从下往上数第4行讲，“上卦兄弟亥水临白虎化回头克，日冲为日破”是辰土日建克亥水，为何叫日冲为日破呢?
答：是入日辰土之墓，不为日破。(此为打印有误)
八十八、问：在六爻预测中，您说测应期以进行时断，测吉凶成败以现在时断，这点容易理解。而您又说，有些问题本身有时问长短的时效，这一点我还是不完全理解。您的意思是讲有些项目的预测吉凶成败的应期已经锁定在一、二天之内即短期的用现在时断，若是久远的用进行时断吗?如测合作经营、财运、官运事业、婚姻、子女、升学、兄弟、疾病、伤灾、官讼、官灾、牢狱、阳宅、比赛、来意、股票、年运、终身、失物、行人。请您根据以上所列项目哪些属于有时间长短的情形，予以说明?
答：老师在书中说的是：以卦的内因组合定吉凶，以进行时断应期，而并不是象你所说的以现在时定吉凶，您在理解上有很大偏差。
在六爻预测有关时间长短的情形问题，我不能把你所言每个项目都用一句话去确定是短、是长，这要根据预测者的意图去看，即使同一个预测项目，其时间的长短也是会不尽相同的，比如测行人，有人走失这样的例子，有的当天可回，有的几天可回，还有的几个月的，怎能一概而论呢。易是变化的，没有一个规定不变的定律，所以请原谅不能一一说明。
八十九、问：是否在六爻预测中只注重原象，撇开月日对卦爻的生克制化刑、冲、合、害进行一卦多断，而月日只作应期放置一边?
答：在六爻预测中，日、月建是判断卦爻衰，有无生克权的一个重要来源，撇开日、月建，无法断事情，更无法断吉凶，应期。
九十、问：占得反吟卦所测之事都不吉吗?
答：并非如此，占得反吟卦，一般多主事体反复、不顺之象，但如果用神爻旺相不被冲克受伤，照样成事。若用神反吟又受伤，必有大凶。
九十一、问：子孙爻为福神在什么情况下不以福神来论？
答：在子孙爻为忌神时不以福神来论，如测求官，子孙爻为忌，或虽不求官但官鬼持世时，子孙爻发动克世爻，都不以福神来论。
九十二、问：在《断易天机》一书中卦身的定法是：
子午持世，身居初；丑未持世，身居二；
寅申持世，身居三；卯酉持世，身在四；
辰戌持世，身为五；巳亥持世，身在六。
而在《卜筮正宗》一书中又说：阴世则从午日起，阳世还从子月生，欲得知其中意从初数至世方为真。请问哪种方法正确?
答：一般多用《卜筮正宗》做为判断卦身的正宗之法。
九十三、问：八卦万物类象，具体如何取?比如“乾”卦，代表马、老父、公安人员、政府机关等人，无计其数人、事、物。在断卦中总不能把这些东西都说出来吧?取哪个最正确呢?如何取呢?请告诉我一个绝窍。
答：测事取象，是根据具体所求测的事来决定的，要提取与所求测事最贴切的那一部分信息，不能提取与此事无关的信息之象。要结合社会常理，来合理提取。比如，自己做了违法之事，求得乾卦克体，此乾卦代表公安机关的意义大些，这就有被公安机关制裁之象。此乾不能代表马，因为提取马的信息，与所求测的事无关联，其它仿此。
九十四、问：子孙爻代表平安，是福神，如果子孙爻发动克世，怎么办?还是福神吗?
答：子孙爻代表福神，是指它能制官鬼这个意义莱说的，但并不是什么爻持世，都以子孙爻为福神。当官鬼持世时，子孙爻发动克世，对世爻不利，此时，子孙爻不能以福神来看，而是以忌神来看待。
九十五、问：官鬼爻为灾祸、小人，如果官鬼爻生世、持世也为灾祸吗?生我世爻应该对我有益，如果为灾祸，我有些弄不明白请解释。
答：官鬼爻生世、持世不为灾祸，而为世的原神，对世爻有益。
九十六、问：有关摇卦所选用的钱币，有的书中说：以乾隆钱最好，而你说用现代钱币最好，能说明您的道理吗?另外用现代钱，有一元、五角、一角、伍分等硬币，选哪样最好，以哪面为正，哪面为反?请详细说明，因为选钱这很关键，直接关系到起卦信息准确度的问题。
答：断卦的准确率高低除了预测师个人水平因素外，还决定于求测者的意念及摇卦所用的钱币。本文仅就钱币的选择，依个人的实践谈一些看法，供各位读者参考。
笔者通过大量的实践验证，私自认为，选择摇卦所用的钱币十分重要，钱币选择适当，卦象显象明显，重点突出，吉凶易于判断。如果钱币选择不适宜，卦象显象不明显吉凶难以判断。
很多易友都采用古铜钱，尤其以乾隆铜钱为主，理论依据无非是乾隆时代是一个鼎盛时期，用旺气时期的钱币摇卦最灵验。笔者认为这虽有一定的道理，但社会在发展，时代在进步，自建国以来，我国的社会制度发生了根本性的改变，乾隆铜钱是封建社会的产物，已远远不能适用于现代社会，它是一个过时的货币。我们知道，摇卦的原理是利用铜钱的磁场感应现象，来反映卦爻的阴阳组合及动静情况，依此列出卦象判断吉凶。我们现代人测的是现代社会的事，而现代货币，直接应用于流通领域，感应现代社会气息(气场)最强，况且现代的硬币无论是制造工艺、纯度、大小匀度，都比古时要强得多，因此在理论上，用现代正在流通的硬币摇卦，最能体现现代信息。笔者依照这种思维，为了验证理论思维是否正确，笔者要求求测人意念集中，先用古铜钱摇卦，然后再用现代硬币摇卦，或先用现代硬币摇卦再用古铜钱摇卦，用两种钱币摇卦测同一件事情，经过200余卦相互时照，发现用现代的五角钱硬币摇出的卦，信息最明显断卦准确率最高。
为什么用五角钱硬币最适宜?因为现在流通的五角硬币大小适宜，手小的人也能在掌中摇开，而一元钱硬币和古铜形状较大，手小的很难在手心里摇开，从某种程度上也影响卦的准确度。用五分或一角的硬币，虽大小适宜，但份量太轻，如在外界摇卦，被风一吹容易翻面，这也影响卦的正确率，只有五角钱硬币大小、份量最适宜。
读者可以在实践中进一步验证，笔者对此坚信不疑，我现在只用五角钱硬币给人摇卦，根本不用其它硬币，准确率极高!
九十七、问：摇卦时要意念集中，怎样才算意念集中，如果周围人多，人声噪杂，静不下心，怎么办?
答：心里只想欲求测之事，不能有杂念，这样就算意念集中。如果周围人多，人声噪杂、静不下心，则可以用梅花易数起卦方法，按照梅花易数来判断。一般预测时最好求测者一人在场，这样可以最大程度的避免周围干扰，最大程度提高六爻预测的准确率。
九十八、问：测流年运气，是否必须得过初一还是立春?平时在头年冬摇第二年运气可不可以?
答：测流年运气其实随时都可测，不强求立春以后。
九十九、问：八卦中的日、月建，是否也按十二节来区分?
答：八卦中的月建必须按着十二节来区分，而日建不必按着十二节来区分。
一百、问：卦象化回头克。比如巽卦变乾卦回头克，在六爻中，看不看?是以六爻中爻的生克为主断吉凶，还是以卦象的生克断吉凶?
答：在六爻中必须参看，在判断吉凶时要以六爻生克为主，以卦象生克为辅来断吉凶。
一百零一、问：测事有时候必须世爻与用神两旺才成，但有时候只是用神旺，世爻休囚不旺，却也成事，请问什么时候世、用都看，什么时候不必看世爻只看用神?
答：在问事情成败之时，必须看世爻与用神旺衰。当求测只问结果时，则不必看世爻旺衰，只看用神。
一百零二、问：子孙持世就无官可求吗?如不是这样，子孙持世在什么条件下有官可求吗?
答：子孙爻持世并非无官可求。当子孙爻持世休囚、无气时，而官爻旺相，也可当官。还有所求测的官为公检法一类的官职时，此时子孙爻持世反
而有利。
二百零三、问：官鬼爻持世就可能有官吗?什么情况下无官?
答：官鬼爻持世可能有官但并不是一定有官。当官鬼爻持世休囚、无气或逢空、入墓等，这些情况下，也照样无官。
一百零四、问：测官运，如果兄弟持世，化官鬼回头克，或官鬼发动克世，怎么办?是断吉还是断凶?
答：如果兄弟持世、旺相，官爻也旺相，虽可当官，但容易有竞争并伴有口舌是非。如果有一方衰弱，无生克权，则难以当官。
一百零五、问：爻的旺衰、休囚与墓库、空绝，及逢合等都对爻的生克权有影响?哪个影响大?哪个是最关键的影响因素?如果爻旺相说明有生克权，如果旺极被合，是否就没有生克权了?
答：爻的旺衰、休囚与墓库、空绝，及逢合等，都对爻的生克权有影响。其中，旺衰对生克权影响最大，它是根本因素。其它几种情况影响生克权都是暂时性的。如果爻旺相，说明有生克权，如旺相被合，说明暂时失去生克权，只有解合之时才有生克权。
一百零六、问：我的记性不好，八八六十四卦的装支安世应很难记，能否有简便的记忆方法?
答：有一种方法可以有助于你记住六爻卦象。下面给你详细介绍如下：
寻世歌诀：
天同二世天异五，
地同四世地异初，
人同四位人异三，
纯六三异下天处。
歌诀中天、地、人指上下卦爻位。上卦三个爻，上爻(第六爻)为天，中爻(五爻)为人，下爻(四爻)为地；下卦三个爻，上爻(三爻)为天，中爻(二爻)为人，下爻(初爻)为地。同、异指爻象的阴阳同、异。
例释(以乾、兑、离宫为例)：
天同二世天异五一—上下卦仅天爻相同，而其余之爻不同者世爻在二爻之位；上下卦仅天爻不同而其余之爻相同者，世爻在五爻之位。
“天同二世”例：
乾宫天山遁 兑宫泽地萃 离宫火风鼎
“天异五”例：
乾宫山地剥 兑宫地山谦 离宫风水涣
地同四世地异初一一上下卦仅地爻相同而其余之爻不同者，世爻必在四爻乏位；上下卦仅地爻不同其余之爻相同者，世爻必在初爻。
“地同四世”例：
乾宫风地观 兑宫水山蹇 离宫山水蒙
“地异初”例：
乾宫天风 兑宫泽水困 离宫火山旅
人同四位人异三一一上下卦仅人爻相同而其余之爻不同，世爻必在四爻之位；上下卦仅人爻不同而其余之爻相同，世爻在三爻之位。
“人同四位”例：
乾宫火地晋 兑宫雷山小过 离宫天沓讼
“人异三”例：
乾宫父天大有 兑宫雷泽归妹 离宫天火同人
纯六三异下天处一一纯指八纯卦，即八宫首卦，世爻弘在第六爻(上爻)。三异：上下卦天地人三个爻全都对应相反：下天：下卦天位，即三爻。“三异下天处”意为上下卦天地人爻全都对应相反，则世爻必在三爻之位。
“纯六”例：
乾为天 兑为泽 离为火
“三异下天处”例：
乾宫天地否 兑宫泽山成 离宫火水未济
其余五宫的世应法请读者自行练习。只要能记住并会用上述凹句歌诀，六十四卦的世应位置便可一眼观定，而不必机械记忆六十四卦的世应位置，也不必查工具书。
一百零七、问：用现代钱摇卦比如用五角钱摇卦以哪面为背，哪面为字?
答：以有国徽一面为背，以标注“五角”的一面为字。
一百零八、问：爻逢合，又入墓，是以合来论还是论入墓?
答：入墓是卦中一种特殊规定，应以入墓论。
一百零九、问：爻逢空亡，又逢入墓，到底以哪个论?
答：二者都是卦中特殊规定，二者同论不抵触，爻在空亡、入墓期间都失去生克权和受生权。
11O、问：在六爻中论不论三会?
答：在六爻预测学中，一般不论三会。
111、问：爻与日月相合能否合化成功?
答：爻与日月相合不能合化成功，因为日月是高层次爻，不可能改变自身五行属性变成其它五行，否则失去判断卦爻旺袁的依据。
112、用卦象法预测，是否只用主卦断卦?
答：不可以。用主卦断事只能得到一些不全面的信息，而不知人事之变化和结局，难以推断未来之吉凶。断卦时，应把主卦和变卦希戍是一个整体，把动爻与变爻看成是一个整体。
113、在断六爻卦中是否用卦身?
答：在断卦过程中一般不用卦身，只有个别时候偶尔用卦身。当然师传不同，对此看法不一，個人一般不用卦身来斯卦。
114、问：归魂卦有何含义?
答：归魂卦，特点就是不变：一般所测之事想更改变化而难以变化更改，最后只能恢复原来的状态。想外出的也难以外出，总之想要求变的也变不了。
115、问：什么是反吟卦?反吟卦有何含义?
答：反吟卦指方位对冲之卦。
例：离 坎 乾 巽艮 坤 兑 震。此四卦就是反吟之卦。
爻变反吟，只有坤、巽两卦。
卦变反吟，主所求之事多半不利。上卦反吟，外事不利，下卦反吟，内事不利。爻变反吟，如用神不反吟；又不受伤，所测之事有反复，但可成。
116、问：何为伏吟卦?伏吟卦有何含义?
答：伏吟，在实际断卦中，凡卦中有伏吟，其大致为所求之事不尽人意，或乱或不顺，虽不为大凶，但如病人呻吟之象，有忧虑之情。
七、问：何为游魂卦?游魂卦有何含义?
答：游魂卦，其实质是变。
所测图谋非长远，动而不定常更迁；
身命无有安业处，行人游荡日忘返；
出行无踪不思归，家宅此卦多迁变；
坟冢之灵不安宁，福祸吉凶用神参。
八、问：合局成化条件有哪些?
答：合局成化条件有：
①必须是六合两个爻，三合三个爻都动或者是日、月属第一层次，二层次爻作合。
②必须是化神真，且日、月任何一方不能有克化神之五行。
详细内容请参看曲老师的《六爻特训班讲义》、《六爻详真》二书。
九、问：月破如何补救?
答：月破补救之法：月破之爻如是静爻此月破无法补投，月破之支如发动，再逢日、变动爻伤克也无法补救。
月破之爻必须是本身发动，又无动、变爻克之才能补救，而且出月后补救才不为破。
一二〇、问：构成制的条件是什么?
答：制的力量：
①月和日构成的力量至少对受克爻在一方是休囚，在另一方，受冲克之力量；
②多个同五行爻发动，虽在日、月休囚的情况下仍对受克一方构成强大的力量，而达到制。
③三合局力量达到制。
一二一、问：自己想找事做，但不知找什么事做为好，心里没有目标，所以，想请八卦六爻帮忙找活干。可是却不知如何发意念摇卦，因为没有目标。卦摇出之后，以财爻之支为行业对象?为求财之方向?以子孙爻为客源?还是以应爻为客源?以子孙爻所在卦宫为找行业之方位?例如：子孙爻为巳火，在震宫第二卦《雷地豫》就以震宫(东方)为求财方向?包括店门向?子孙爻为巳火在巽宫第六卦《火雷噬嗑》就以巽宫(东南方)为求财方向?门向?还是子孙爻巳火虽在震宫第二卦，但它所在的单卦却是坤(西南)，为求财方向?而它的(巳火)真正老家却是南方，请问：该巳火到底以哪个宫为准?或这一切都不成立。然而，以我个人之看法，若以子孙爻所在之卦宫为方位，为客源成立，那么，应以南方这个老家为准，请问正确否?我对这种步骤认识还掌握不够，也可以说，在我心里，这是一种全新科目，所以需请您详细指点划界为盼。
答：关于摇卦发意念的事情，没什么特殊要求，为什么事就想什么事。
关于找事干摇卦的问题，不能盲目的无边际的去摇卦，一般应该是有一个目标，可以摇卦看这个事成、败、好、坏，要有几个对应点去分析有利无利。一、是以世爻为自己为求测人，看世爻的生克权有无．二、以应爻为要做的事，或者要去的单位，看是克世爻还是生世爻等来判断有没有利。三、是看财爻与世爻的关系，以及旺衰。四、如长期的事要看子孙爻的旺衰。五、还要看发动之爻对世爻、财爻的关系来综合判断。求财方向一般以财爻的方向，或子刹、爻方向为求财方向，当然也需考虑世爻的旺衰综合定夺。
一二二、问：在别人不知道的情况下，我個人想主动去知道别人的阳宅、阴宅和某人现在有些什么烦恼与喜事等等。想以这种方法来检验自己的学易水平。并促进自己提高学易兴趣，以此来刺激记忆障碍。所以，请问以上几个问题应该分别如何找用神，如何分出喜事忧事之来源。也就是说，如何一下子就能把这种“来意” (喜忧与用神)揪出来。我很需要掌握这类定向性的操作规律规则，因这与测来意有区别。因为这是我摇卦测他人他事。另外，关于这类问题还有哪些起卦方式?请求分项详释为盼。
答：有关测阳宅这方西的论述在曲老师的《六爻特训班讲义》一书有详细论述。这也不是一两句话能说完的，是比较深层次的知识。要想知道某人的烦恼与喜事，主要以应爻为想知道的那个人，如旺相，有生有和则好，如休囚又逢动爻或日月刑冲克害者均不如意，不顺利。另外还要结合六神参断。
一二三、问：青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命、为吉神、是黄道吉日，天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈、为凶神，是黑道凶日，请问：黄道吉日是办哪方面的事情就可用?黑道吉日又能做些什么用途？
答：您说这些黑道白道之日只是民间流传的一种简单的择吉知识，在实际中用处并不大，试想想世上哪一天都有发财的也有破财的；哪一天都有结婚的也有离婚的；哪一天都有人降生；哪一天都有人离开人世，所以说这些所谓的吉凶日子并不管用。也没有多少实用意义。再比如说：小偷偷了您的钱包，对于你来说是坏事，而对小偷来说却是喜事，而这事情是在同一天同一时刻发生的吉凶对你们二人却截然相反。所以真正意义上的择吉，是针对不同人而言，而并不是类似上面的千篇一律的论法。
一二四、问：黄道吉日，黑道凶日与除、危、定、执、成、开(吉神)、建、破、平、收、满、闭(凶神)等十二神，在婚娶，出版、吉庆、出行、开业、开工典礼、庆典(国庆节)、考学、风水、出殡、下葬、开金井(挖坟坑)，打仗……等等以上之事，请问：如何将它们配合运用(由于不懂才问的如此youzhi)或者是如何单独使用它们?关系择日办事，我还有一个概念不清楚，意思是：不管办任何事，该吉日对当事人之生肖(年柱之天干地支)不能有冲克，对吗?那么，选择的吉日对主人(当事人)八字中的月之天干地支与日干日支，有冲克又将怎么办?此外，选择的吉凶对当年的天干地支和当月的天干地支，对当事人，当办之事的影响，又有哪些注意事项?纳音五行又是用来干什么用的?(由于要学六爻风水，不得不详问此类问题)清您详释。
答：有关黄道吉日用途不大，在上面已经说明了，但为了给你增加点知识性，在此给你简单说明一下：在黄道吉日里“定、执、成、开”较好，干什么都行，“除危”就不太好，尽量不用。一般不能单独使用，需与使用的日建相结合，干支相生的叫宝日、意日，还要与主人的生辰八字有关，选八字中的用神五行。还有这日干不能与生辰八字的日干支相冲克(年干支)，更不能与流年的年、月、日的干支相冲克等，不用考虑纳音。
一二五、问：有人来求测，我身上带有钱币，有时也没有．但我不用钱币，却要对方用意念写两个符合他要求，则某件事的字，以第一个字为上卦，以第二个字为下卦，然后以上卦＋下卦再＋时辰数之和取动爻，请问：
①经常用这种方法给他人预测可以吗?
②笔划数是以繁体为准，还是以简体字起卦为准?
③可以用六爻方法断卦吗?
④如果积一意念(习惯性)就想用六爻方法来断卦，可以吗?
答：写字预测也是可以的。
①用什么方法测都是可以，梅花易测简单事可以。
②笔划数对方写什么字就以什冬字数笔划，不必追求繁体字。
③用梅花易起卦方法就以梅花易方法断卦。
④如果你就想用六爻方法断卦也可以，但没有用梅花易数推断准确率高。
一二六、问：例如：我现在很想来培训六爻中高级班，又因受打工假期之限，(一年只有十天不够学习之用)所以，我是辞工去学六爻为好?还是就在原处打工?就目前的条件选择是对的呢?如果为此摇卦，但不知如情分别找准用神?若以内卦为住处，外卦为学校，据说摇卦只重爻象，不重卦象，而且如果世爻若在外卦，那又该怎么视之?
答：关于你是在原处打工，还是来学习的问题是这样的：摇卦外出学习看摇卦自己学习能否有成绩，能否有进展。①主要以世爻为主，看世爻在日、月在卦中是否有生克权（即旺相否)；②看卦中有没有发动之爻冲克世爻，如有克世爻就不利，如卦中有发动之爻生合世爻就好；⑨父母爻或应爻为对应点为老师，如卦中父母爻发动生世、合世则更好，一定会有收获、有提高。
如果摇卦看不行那就再等待机会，在原处打工挣钱，这要看你自己的选择。来信看你提的问题可以看出你现在的基础知识还有待于选一步提高，然后再往纵深发展，不要急功近利。
一二七、同：如果某人摇一个年运卦，又摇一个宅运卦，如需摆放调整物品，调某人年运之物就放到他的卧室里，调宅运之物就放到房子外边，但如果宅外之山形地貌和特形物对宅人运气信息应该是同步的，请问正确否?如不正确应该怎么办?当然，我即使说的正确也不知该怎么办?
答：当年财运与宅外的山形地貌等环境有关是对的，要想调解真不是件容易的事，这是根据不同人的生辰八字，以及排竹等全面衡量的，关于这方面的知识也属于高深的，在此不能一一述说。
一二八、问：寅木在木月、火月、土月、金月、水月克丑土的力量分别如何定位?
答：寅木在木月克丑力大，在水月木也有力克丑生，在火月土旺相，不克丑土，在土月木休囚力小不克或克小，在金月、木受克不克丑土。
一二九、问：第一次摇卦，显示做某生意求财不佳，但又总想做这种生意，请问：要过多久才能再次摇卦测干同一行业?
答：第一次摇卦，这种信息基本定位，如果还想摇，可以什么时候想摇都可以，一般信息大致相一致。
一三〇、问：详真第87页最下行讲“代测之卦尽可以世爻代表要测之人”。请问：关于代测，又能以世爻代表用神关系的事项总共还有哪些?请求分项告知。例如：父亲摇卦为子女调整读书风水之卦，使子女学习容易进步。
答：代测之卦包括很广，比如测子女升学、官运、工作等等；还有子女测父母工作情况，自己测朋友工作、婚姻等，都属代测之卦。总之，测的是某人体外之事；而测某人身体疾病，比如测朋友、六亲等身体，这是直接测身体上之事，这属测六亲，不属于代测之卦。测六亲出行，主要看人身安全否，人本身能否回来，这也属于测六亲范围内一也不属于代测之卦。
一三一、问鬼伏财下，男必有妻在家此是指男测婚还是女测婚?
答：此是指女测婚。
一三二、男测婚卦中一官一妻，妻财为用神，若官多是不是不吉?
答：男测士昏以世爻为自己，以妻财爻为用神故官多无妨，但也需看卦内动变组合情况来综合判断，不是仅靠看官多，不多来论婚姻。
一三三、对纯阳之卦，《乾》为纯阳《天雷无妄》属不属纯阳卦?
答：纯阳之卦惟有乾卦，纯阴之卦惟有坤卦。
纯阴纯阳卦，并非指的是两个属阳性之卦的叠
加，而是指八卦的爻全是阳爻为纯阳卦；八卦的爻全是阴爻，为纯阴卦。
一三四、问：起终生卦时逢闰月生人如何加数?
答：按实际归属月数为准。
一三五、问勾陈发动在卦中是否只要发动在卦中就有牢役官司？
答：以勾陈临世发动或临忌神发动克世为依据。
一三六、问：青龙发动或临世是否测任何事都吉?
答：青龙临世或发动一般是喜事。但如果临忌神克世克用那也不吉。其实青龙本身无所谓吉凶，吉凶的结果还是以卦中的生克制化结果来判断，不是以临什么六神来判断吉凶。
一三七、问：旺相之爻被日冲为暗动。休囚之爻被日冲为日破。卦爻逢空逢日冲为实。旺相之动爻日冲为不散。那么休囚之动爻逢日冲是否散?
答：休囚之动爻逢日冲为散。
一三八、问月破之动爻是否有用?
答：月破之爻目前无用，但出月后有没有用，关键看此动爻的旺衰状态来定夺。
一三九、问预测中的方向是以求测者的方向为中心还是以预测者的方向为中心?
答：按求测者的地址为中心点。
一四〇、在六爻预测中如何为求测者选择合适的生意项目。
答：看财爻或子孙的五行属性。以子孙爻或财爻的五行所属的行业来选择生意项目。
一四一、问：有人测当日之事，卦爻无动爻而原神和日辰或月建相合，问此原神于当日是否能生用神?是否得待冲开之时生用神?
答：测当日之事，在当日冲开此合的时辰内原神可生助用神。
一四二、问：用时间起卦法测天气，宜在哪个时辰测为好?
答：预测可在心念动时起卦。若测当日的天气，还是依子时起卦为好。
一四三、问：求测得《损》卦是否都无财可求?
答：并非如此。当细审卦中世爻、财爻的旺衰及有无原神、忌神的生克而定。
一四四、问：测婚姻得八宫的首卦，如何区分比和卦还是六冲卦。
答：一般地，以时间起卦法得卦按比和沦，摇卦则按六冲论。
一四五、问：动爻、变爻是否为同一意思?
答：不是一个意思，主卦发动(舍暗动)之爻为动爻；卦中发动之爻变出的爻为变爻，其中发动之爻所化出的本位变爻，属于第二层次之爻；主卦中静爻随着卦变而化出的变爻，不属于第二层次爻，类属于静爻的层次。
一四六、问：六神能否对别爻生克?
答：六神依其所属五行对别爻行生克之职，但力量很小，几乎可以忽略不计。所以平常一般不论六神的生克职能，多数看临六神的爻对其它爻的生克冲合。
