姚绶《竹石图》设色纸本 立轴
烟雨春风正渺茫 共信东坡落墨强
姚绶《竹石图》，纸本，设色，纵79厘米，横33厘米。于1957年参加了伦敦艺术委员会得《明代艺术品展》。并出版于伦敦艺术委员会编纂《明代艺术品展》，图录编号第3号。画中有明代僧人澄江的题跋，并经清代画家汪恭，清代书画收藏家汪士元，民国收藏家王秋湄及广东书画收藏家何冠五先后宝藏之。姚绶（1422—1495）。字公绶，号谷庵，又号仙痴、丹丘生、谷庵子、云东逸史，汉族，浙江嘉兴大云寺人。天顺八年进士，官监察御史。奉命巡盐两淮。著有《谷庵集》、《云东集》、《天人合旨》、《姚御史诗文》。
姚绶少有才名，专攻古文辞，诗赋茂畅。善绘山水、竹石，宗法元人，受吴镇影响较深。他与杜琼、刘珏、谢缙等明代早期文人画家，为明代中期吴门派的勃兴，起到了承前启后的作用。书法工行草书，初学宋克，后法魏晋钟繇、王羲之，劲婉咸妙，风格近张雨。
姚绶生活的年代，历经宣德的盛世，耻辱的“土木堡之变”，再到“夺门之变”，“经弘治中兴”。其内心也随着时代的变迁所波动。
姚绶于天顺八年中进士，开始走上了其仕途之路。后因得罪权贵，辞官归故里。与嘉兴、吴中文人、官吏、僧人等交游。五十岁后寄情于书画之间，画胸中之逸气。
此幅作品为其晚年精心之作。姚绶曾云：“画竹如写字，枝叶皆从八法来，苦苦欲求形似者，清风安得扫尘埃”。其竹石题材的作品多以吴镇为宗。此作颇得吴镇之风，而又以书入画。作品画面构图简洁，意境幽深，右部竹枝向左侧略倾，与左部奇石相互呼应，斧劈皴强化出石面的凹凸向背，再以横笔渴墨点苔提神。整体石头给人以笔墨浑厚苍润的感觉。竹叶则以书法入味，行笔苍劲有力，灵动自然，清逸而又雄迈。突显其清高坚贞的人格魅力。本幅自题七言诗一首。“烟雨春风正渺茫，得闲来上墨君堂。都缘海岳题诗好，共信东坡落墨强。”其用笔苍劲有力，雄沈遒劲，清虚雅逸，洋溢着古风古韵。
本幅画右上角有友人澄江题跋：“龙孙新长雨茫茫，渐觉清阴入画堂。童子隔篱忙报导，新梢更比旧梢强。澄江。”钤印：“澄江”、“太平臣子”。澄江：明代僧，住内江复觉寺。三学该练，世称云门再来，年八十于寂于峨嵋，塔于伏虎寺。可见其交游的足迹。姚绶此类相近的竹石题材作品如：北京故宫所藏《古木竹石图》、《竹石图》等可窥其精华一二。
北京故宫博物院所藏《竹石图》
画中钤盖有很多鉴藏印。“汪恭真赏”、“曾在竹坪斋中”为汪恭鉴藏印。汪恭，字恭寿，号竹坪，安徽休宁人，侨毗陵（今江苏常州），尝居吴门（苏州）。妙音律，尤工行、楷，得梁同书、王文治两家法，与程堂友善。山水虽泛滥各家，而於文氏一派尤为心契。高者追踪征明，次亦与文水（文嘉）、五峯（文伯仁）并肩。旁及人物、花鸟，无一不佳。乾隆五十七年（1792）与尤伯宣合写《随园湖楼请业》图卷。
汪士元鉴藏印
“向叔古缘”、“士元审定”、“麓云横云图”为汪士元鉴藏印。汪士元（1877-1935）江苏省盱眙县人，原名汪祜孙，字向叔，斋号麓云楼，因其藏有宋徽宗画《晴麓横云图》立轴而得名。又号玉带砚斋、清净瑜迦馆。清光绪三十年（1904）甲辰恩科，殿试第二甲第六十六名进士，是中国历史上最後一次科举考试中取得进士称号的人之一，为近代著名收藏家、书画家、政治家，著有《麓云楼书画记略》。
“曾在秋湄山人处”为王秋湄鉴藏印。王秋湄（？-1944），名薳，以字行，号秋斋。善书，尤工章草。
“冠五珍藏”、“田溪书屋”。为何冠五鉴藏印。何冠五，名寿，以字行，广东三水人，斋号田溪书屋。民国期间书画收藏家。
姚绶的作品在拍卖市场中释出甚少。每每出现都会得到众人的追捧。此作来历清晰，传承有序，不失为姚绶作品中上乘之选。得者可宝藏之。
