《乐志论》
东汉 仲长统 (180――220年),字公理,东汉著名的思想家、政治理论家。
原文
使居有良田广宅,背山临流,沟池环匝,竹木周布,场圃筑前,果园树后。舟车足以代步涉之艰,使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳,妻孥无苦身之劳。良朋萃止,则陈酒肴以娱之;嘉时吉日,则亨羔豚以奉之。蹰躇畦苑,游戏平林,濯清水,追凉风,钓游鲤,弋高鸿。讽于舞雩之下,咏归高堂之上。安神闺房,思老氏之玄虚;呼吸精和,求至人之仿佛。与达者数子,论道讲书,俯仰二仪,错综人物。弹《南风》之雅操,发清商之妙曲。逍遥一世之上,睥睨天地之间。不受当时之责,永保性命之期。如此则可以凌霄汉,出宇宙之外矣。岂羡夫入帝王之门哉!
译文参考:
假使我拥有肥沃的田地和宽广的宅邸,宅邸背靠大山面临河流,沟渠池塘环绕,青竹和林木参差密布,宅前开辟出花圃,屋后种有果园。出行有车船以免去行走的劳累,劳作有人代劳,可以解除肢体的辛苦。用美味的食物赡养父母,为妻子儿女免除劳身之苦。若有好友来临,就备好美酒佳肴来款待。
若遇良辰吉日,就烹饪猪羊以祭奉。在葱郁的田间流连忘返,在平地上的林间游戏耍玩。在清水中洗脚玩水,追戏习习凉风,垂钓水中的游鱼,射高飞的鸿雁。在舞雩台下讽诵诗篇,然后唱着歌回到家中。在静室里安神静坐,思考老子的玄奥,吐纳天地之精华,追求体验至人的境界。和通达之人下棋、评书、论道。俯仰天地之间,品评古人。弹着《南风》的优美旋律,琴弦上奏出美妙的声音。逍遥于世上,冷观红尘世事。不受世俗的羁绊,也没有性命之虞。像这样的生活,似神仙一般快乐自在,哪里还会艳羡帝王之家!
对于原文更生活性和趣味性的解读,也更好理解一点,可以参考拙笔:《理想之家,“面朝大海”也只能羡慕?》。
作为写书法的我来说,愿意分享书法知识,书法也大有乾坤,接下来请欣赏历代《乐志论》书法作品,有篆书、小楷、行书不同书体。收集整理出元、明、清三个朝代的作品。通过不同时期的书法作品也能体会历代文人对《乐志论》的追捧和喜欢。
1、元代 赵孟頫:元代著名画家,楷书四大家之一。他善五体,尤以楷、行书著称于世。书法早岁学宋高宗赵构书,中年学“钟繇及羲献(王羲之和王献之)诸家”,晚年师法李北海。他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人。
2、杨沂孙:字子舆,一作子与,号泳春,晚号濠叟,江苏常熟人。道光举人,官至凤阳知府。是清代有突出成就的书法家,篆书名重一时。杨沂孙于金文、石鼓下过很深的功夫,将其融于小篆,改变小篆的圆转用笔而以平直为主。此帖为《乐志论》篆书六条屏,尺寸132.7×32.3cm。
3、王宠:明代的书法天才。他的楷书,师承智永和虞世南之分。用笔精到且内敛,有力量。在结体方面的处理也是非常有个性,看似松散随性却很精到。
4、文征明:书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是'四绝'的全才,诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。其与沈周共创'吴派'。在画史上与沈周、唐伯虎、仇英合称'明四家'('吴门四家')。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿并称'吴中四才子'。
文征明的行书《乐志论》通篇疏朗悦目,布局上字与字之间的牵引连带,显得跌宕有致。此卷纵25cm,横350厘米,现藏上海博物馆。
注:附图书法作品来自互联网,作者重新编辑整理。
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