《乐志论》
东汉 仲长统 (180――220年)，字公理，东汉著名的思想家、政治理论家。
原文
使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布，场圃筑前，果园树后。舟车足以代步涉之艰，使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳，妻孥无苦身之劳。良朋萃止，则陈酒肴以娱之；嘉时吉日，则亨羔豚以奉之。蹰躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿。讽于舞雩之下，咏归高堂之上。安神闺房，思老氏之玄虚；呼吸精和，求至人之仿佛。与达者数子，论道讲书，俯仰二仪，错综人物。弹《南风》之雅操，发清商之妙曲。逍遥一世之上，睥睨天地之间。不受当时之责，永保性命之期。如此则可以凌霄汉，出宇宙之外矣。岂羡夫入帝王之门哉！
译文参考：
假使我拥有肥沃的田地和宽广的宅邸，宅邸背靠大山面临河流，沟渠池塘环绕，青竹和林木参差密布，宅前开辟出花圃，屋后种有果园。出行有车船以免去行走的劳累，劳作有人代劳，可以解除肢体的辛苦。用美味的食物赡养父母，为妻子儿女免除劳身之苦。若有好友来临，就备好美酒佳肴来款待。
若遇良辰吉日，就烹饪猪羊以祭奉。在葱郁的田间流连忘返，在平地上的林间游戏耍玩。在清水中洗脚玩水，追戏习习凉风，垂钓水中的游鱼，射高飞的鸿雁。在舞雩台下讽诵诗篇，然后唱着歌回到家中。在静室里安神静坐，思考老子的玄奥，吐纳天地之精华，追求体验至人的境界。和通达之人下棋、评书、论道。俯仰天地之间，品评古人。弹着《南风》的优美旋律，琴弦上奏出美妙的声音。逍遥于世上，冷观红尘世事。不受世俗的羁绊，也没有性命之虞。像这样的生活，似神仙一般快乐自在，哪里还会艳羡帝王之家！
对于原文更生活性和趣味性的解读，也更好理解一点，可以参考拙笔：《理想之家，“面朝大海”也只能羡慕？》。
作为写书法的我来说，愿意分享书法知识，书法也大有乾坤，接下来请欣赏历代《乐志论》书法作品，有篆书、小楷、行书不同书体。收集整理出元、明、清三个朝代的作品。通过不同时期的书法作品也能体会历代文人对《乐志论》的追捧和喜欢。
1、元代 赵孟頫：元代著名画家，楷书四大家之一。他善五体，尤以楷、行书著称于世。书法早岁学宋高宗赵构书，中年学“钟繇及羲献（王羲之和王献之）诸家”，晚年师法李北海。他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人。
2、杨沂孙：字子舆,一作子与，号泳春，晚号濠叟，江苏常熟人。道光举人，官至凤阳知府。是清代有突出成就的书法家，篆书名重一时。杨沂孙于金文、石鼓下过很深的功夫，将其融于小篆，改变小篆的圆转用笔而以平直为主。此帖为《乐志论》篆书六条屏，尺寸132.7×32.3cm。
3、王宠：明代的书法天才。他的楷书，师承智永和虞世南之分。用笔精到且内敛，有力量。在结体方面的处理也是非常有个性，看似松散随性却很精到。
4、文征明：书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是'四绝'的全才，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。其与沈周共创'吴派'。在画史上与沈周、唐伯虎、仇英合称'明四家'('吴门四家')。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称'吴中四才子'。
文征明的行书《乐志论》通篇疏朗悦目，布局上字与字之间的牵引连带，显得跌宕有致。此卷纵25cm，横350厘米，现藏上海博物馆。
注：附图书法作品来自互联网，作者重新编辑整理。
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