中國遺存著大量古代建築，尤以宗教建築居多。在佛寺、道觀內散落著眾多精美的歷代泥塑。今天就來看看泥塑是怎麽從壹坨泥巴變成金光閃閃的佛像的。
以下为制作过程图文
細膩、黏性強的泥土即可，壹般在沖積平原以及河流故道兩側的積土地都能找到，只是由於地域環境的不同，黏土的細膩度和色澤有所區別而已。
颗粒匀称，干净无杂质的细沙即可
田間地頭已幹燥的草梗、麥稭或已加工好的草墊均可
用做棉被的已弹好的棉花
将干稻草和到澄好的泥浆中
分成小团的粗泥团
澄好的泥浆
加入筛好的细纱
双手均匀的慢慢揉搓
拍成方磚，仔細包好，備用
攪拌好的泥漿
加入棉絮
雙手均勻的揉搓，並加入少量細沙
揉至棉花與泥、沙成分均勻，撕扯泥時有均勻棉絮
分成小袋，密封好，防止风干，备用
傳統泥塑的工具通常都是由工匠們根據不同的造型需要來制作的，以求達到完美的造型效果和更高的效率，壹般分塑形工具和壓光工具兩種，以竹、木制成的最為適用。
制作细节压光的小工具
釘制木架 傳統工匠從稱之為“立骨”，大型彩塑的骨架通常使用整根的木材深插入地下，再夯實周圍泥土固定，懸塑、壁塑則要把骨架固定在房架和墻面上，小型彩塑則直接固定在底座上即可。
按照粉本搭構泥塑骨架，架子的搭建過程就已經是造型的開始。除力求結實並能很好的負重外，對體量的大小和姿態的把握就已經開始考慮了。
第一层“糙泥”：根据粉本样式确定各部位体量的比例关系、形体的姿态以及衣纹的疏密排列。
傳統泥塑的堆泥塑型要經過層層附著積累而成，在制作過程中，每上壹遍泥都不能太厚，都要為下道工序留有位置，並且要用工具壓緊泥層。
每次上新的壹層時，還要註意上壹層泥的幹濕狀況，不能太幹，也不能太濕，要讓新舊泥層很好的銜接，以免出現離層、脫殼現象，導致前功盡棄。所以，每壹層的塑造都有著明確的要求和目的。
侧面与正面同样重要，掌握侧面头、胸、腿的节奏能把握住佛祖的气度。
第二层“中泥”：完善各部位的型体塑造
快速的塑造出衣纹的大致形态
除了参考粉本，同时代的佛像对侧面的处理也很重要
第三層“細泥”：做細致入微的刻劃和塑造，並通過反復的壓光處理使泥胎質密堅硬，從而達到工藝要求。
用前面提到的小工具一边加泥一边压光
这个步骤是最费时费事的，师傅说他学徒时曾经压一个佛脸压了一个月。
但這個步驟又是必須的，壓光的表面呈現出壹種各個角度的飽滿，是泥塑後翻制石膏所無法比擬的。
補縫封漆：泥胎在完全幹燥後，或多或少會出現壹些裂縫，需用細泥進行填補，直至幹後再無裂痕，並罩漆加以密封，壹般都使用大漆，均勻刷塗即可。
所有的细节都不能放过，大漆能增加泥的强度。
为了防止塑像表面在日后的气候干湿变化过程中不出现裂纹，要在其表面贴一层皮棉纸或细纱布。
一般方法是先将纸或布根据需要剪成大小不等的方块。
水胶
用排刷蘸上預先調好的水膠刷在素胎上，隨後將紙或布附著其上，再用排刷反復塗刷，以保證紙或布與素胎緊密粘合，這道工序需從局部開始，逐步完成。
紙或布貼完以後，由於在接縫處會形成起伏，需打膩子做表面平整處理，另外，這樣做還有助於顏色的附著。膩子要盡量打得均勻，薄厚適度。
腻子的成分为：乳胶、滑石粉、水
大型的彩塑或相对平整的部位可用腻子铲均匀刮抹
小型的彩塑或造型变化复杂的部位可用板刷涂抹
待膩子幹燥後，再用砂紙進行打磨，要求造型表面平順無坑窪。另外，由於塑像貼金的部位對平整度以及硬度要求更高，所以需要原有基礎上塗漆進行更細致的打磨，為使金箔色澤沈穩，壹般選擇黃色漆或棕色漆為宜。
根据粉本图样，将图案勾描在素胎上。并标明所涂颜色，便于敷彩。
整体图
瀝粉工藝在宋代之後的彩塑上大量運用，雖然最初是為了模仿衣物的金絲織繡效果，但它在既起到分隔圖案作用的同時，卻使造型增添了壹分層次。
粉包
沥粉工艺是一项技术性很强的工艺，古时都由团队中的壁画师傅来完成。
古代五彩妝鑾的顏料有礦石研磨的（也稱石色）和植物提取的（也稱水色）。礦物顏料壹般有朱砂、銀朱、石青、石綠、墨及鈦白等色，特點是色彩較厚重，覆蓋力強，不易退色。植物顏料有桃紅、煙紫、藤黃、花青等色，特性是色彩鮮艷、明快、易調合、不耐日曬、易退色。
上完彩之后，华丽丽的整体效果
贴金工艺是彩绘装銮中最后一道工序，在这道工序中，金胶的稀释比例以及干湿程度对金箔的平顺效果会产生一定影响。
现在通常使用的金胶为：金胶混合汽油
正宗的！南京金箔厂！
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