在甲戌本中,书中的第一回,脂砚斋就明确地批出了曹雪芹众多的写作手法。原批:事则实事,然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰,以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法,亦不复少。余亦于逐回中搜剔刳剖,明白注释,以待高明,再批示误谬。
不过,令人惊诧的是,自视为曹雪芹的近亲,协助过曹雪芹写作的脂砚斋或畸笏叟,却对小说的“其中味”并未确切理解,有许多评语曲解甚至歪曲了小说的意旨和思想,某些预测未必是准确的。
红楼梦的读者一般顺着林黛玉进贾府,以宝黛爱情故事的线索,追索贾家兴衰的时间密码,林黛玉五岁时,贾敏死了,匆匆又过了一载,贾雨村跟着林黛玉到了京都贾府,二玉相遇,红楼故事上演,然后想追循林黛玉的年龄增长,以泪还债,直至因爱情消失而夭亡。但仔细阅读红楼梦一书,你会发现林黛玉只会因妒生气,年龄并不见长,真是越读越糊涂!
重新去梳理和研读脂砚斋的批评红楼梦的创作手法,厘清红楼梦一书的创作手法,或许从林黛玉和贾宝玉年龄慢慢见长,爱情故事愈演愈浓,不一定走得通,我认为是条死路。
试想,脂批提到的“回风舞雪”和“草蛇灰线”的创作手法,明显是倒述和插述的写作方法,回风舞雪肯定是一个“真事隐”的故事,一次不能完全表达清晰,找准合适的链接机会,再起锅灶,将一人物或一故事写透,通过二个或三个链接,将一重大事件表述完整,这就是林黛玉的年龄在书里一时大又一时小的原因症结。“草蛇灰线,伏脉千里”更好解,预先打埋伏,安插一个棋子,方便日后写作起来顺手,如卫若兰便安插在出席秦可卿的葬礼的四王孙公子名单里,日后没用定有原因!而卫若兰明显是与史湘云相链接的,表明卫若兰这个人物拥有金麒麟,在曹雪芹编撰红楼梦一书时,曾在八十回后原稿中有卫若兰射圃并麒麟等事的专回描写,但这些事的提纲却伏于第三十一回中,通过脂批透露,让读者对卫若兰这个人物有大致的了解,且必与史湘云相关,卫若兰还会是一个可有可无、虚无飘渺的人物吗!
“横云断岭”法,即突然起风云,同一回中,在设计一个故事时,突然飘来一片云,直接去链接另一重点故事,或突然描述另一主题,又可称突然死亡法写作,把一没讲完的故事突然搁置起来,而直接去描述另一主题。如第七十九回,薛文龙悔娶河东狮是映衬 贾迎春误嫁中山狼是写实,两个故事其实可能并不在同一时间段,作者因创作需要把它们衔接和关连在一起,就这么简单。
在红楼梦上述创作手法的结构中,最重要的是脂批提到的“画家三皴染”,已故红学大师周汝昌对此作过阐述,我绝对支持和赞同,周汝昌提到“三名一人,九谜一底”,红楼梦第五回中,贾宝玉进秦可卿的房中午睡,只留袭人,媚人,晴雯,麝月四个丫鬟为伴,整部书中媚人止出现一次,我相信吗,通过“三名一人和九谜一底”地解析,媚人在书定有现身,贾宝玉身边四个成名丫头,媚人会是谁呢!不要猜,林之孝的女儿林红玉太重要了,大管家的女儿,王熙凤因见其聪明伶俐,为她改名为小红,因在怡红院不得志,从贾宝玉手中要去,收于旗下办差,媚人又出现在秦可卿房外,刚提到秦可卿摆式时,又涉及唐朝的武媚娘武则天,林红玉绝对是个在故事的主。林红玉、媚人、小红为三名一人,比较好分析,其他的“画家三皴染”就要更费劲了。
林黛玉脂批多次提到“可人”,而在红楼梦第五回,贾宝玉做梦时,警幻仙姑将我妹可人推与宝玉,根据红楼梦百二十回,“天外书传天外事,二番人作一番人记”,可见书里的贾宝玉还隐藏了另一至金至贵宝玉的故事,无非是有隐有见、有正有闰,空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓,烘云托月、背面敷粉,所以才有“可人”引入梦,又已“可人”引出梦的批评。另一批者绮园,批到余也解此意。
不解画家三皴染,去解读红楼梦,费尽心机也枉然。我粗浅认为,所谓画家三皴染,就是对一个完整的人物解读,用一个人物去描述胳膊,又用一个人物去描述头脑,再用一个人物去描述躯干,讲述一个人物的真实故事,便引伸为一人讲他的家庭琐事,用另一个去讲的政治生涯,再用一个去感情生活,方便真事隐去,便于创作,这样才能貌似不涉及政治,所以红楼梦一书“能解者方有辛酸之泪!”光看正面,贾瑞立马夭亡。
按照荣国府收养林黛玉,沿着黛玉的年龄增长的路线,去欣赏红楼梦,只能看到表面的宝黛虚假爱情,贾宝玉在情榜上封号是“情不情”,情又不仅仅是情,林黛玉是“情情”,情全是情。要读懂红楼梦,一定要研究“脂砚斋重评石头记”,脂批是红楼梦的重要组成部分,缺了脂批的红楼梦不是整书,更要认真分析脂评中透露出来的点滴创作和人物信息,你还能相信,红楼梦书中的人物都是作者虚构的吗!事则实事,人则实人,贾宝玉这块石头实在忘不了闺阁中那几位见识高于男人的人中之凤。
红楼梦第一回,作者自云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有馀,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传。
还原红楼梦,初为《石头记》,又何尝不是法国作家卢梭的《忏悔录》,其实是享受过荣华富贵又遭逢人生跌宕石头的人生忏悔录。
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