贾宝玉究竟爱不爱读书？书中已有定论。在冷子兴演说荣国府一回里，说贾宝玉抓周时只把些脂粉钗环抓来，不是读书的料子。还有一次贾宝玉在宁国府欲睡午觉，秦氏把他带到一个房间，宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一幅对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：“快出去！快出去！”
《燃藜图》的故事就是劝诫人们刻苦读书的故事，宝玉见了这样故事背景的画就反感，再加上那个有“学问”“文章”文字的对联，极为反感。这是他不爱读书的最有力的证据。在他初见林黛玉时作者有两首《西江月》对他的概括：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂．纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
然而，我们还可以发现他重视读书的描述。也是他初见林黛玉时，正式和黛玉的第一个问话是：“妹妹可曾读书？”可见贾宝玉是重视读书的，至少认为读书一件很应该去做的事。不光是和黛玉见面，与秦钟见面的首要问题也是读书的事，问他读什么书。而且商量着要一块上学。俨然是一个好学而上进的孩子。
一次贾环在宝钗处玩，和宝钗香菱丫鬟莺儿玩赶围棋玩，贾环耍赖还哭哭啼啼，被宝玉碰到。宝玉道：“大正月里哭什么？这里不好，你别处顽。你天天念书，倒念糊涂了。比如这件东西不好，横竖那一件好，就弃了这件取那个。难道你守着这个东西哭一会子就好了不成？ 你原是来取乐顽的，既不能取乐，就往别处去寻乐顽去。哭一会子，难道算取乐顽了不成？倒招自己烦恼，不如快去为是。”
我们看，宝玉对读书所起到的正面意义也是肯定的。
在大观园题对额一段里，一个十二岁的少年有非常不俗的表现，从现代的角度看，神童无异。一个不读书的孩子是断没有这样才华的，他写的几首即事诗，也被抄录出来各处称颂，非常有才华。
所以我认为，书中说贾宝玉不爱读书是相对而言的，是相对贾政和贾珠这种酷爱读书的人而言的。相对贾琏贾珍贾蓉们的不读书，贾宝玉算是非常好的。
其次，贾宝玉非常厌恶的是那些把读书当成取得荣华富贵途径的人，称这些人是“禄蠹”。自从中国开始实行科举考试以来，读书被庸俗化了：书中自有黄金屋；书中自有颜如玉。。。。。。
贾宝玉极力反对的是读书的庸俗化，在大观园的时候，读起《西厢记》《牡丹亭》等杂书来，也是手不释卷。
再次，贾宝玉是少有的天才。有自己的思想和见解，有自己的人生态度，一切主张顺其自然，一定不会去做违背自己意愿的事。一个人刻苦读书，就很可能违背自己的天性，强迫自己去干违背自己天性意愿的事，很可能是在扭曲自己。贾宝玉是天才，有这方面的抗体，可以抵制被洗脑，所以不爱读书。
贾宝玉的不爱读书，到现在也是有现实意义的。一个读书非常好的人，可能会是一个人才，但也会使人平庸。现在的教育如果还走封建科举的老路，带有强烈的功利心去读书，是很悲哀的事。虽然可以培养一些人才，同时也会扼杀一些天才。
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