贾宝玉究竟爱不爱读书?书中已有定论。在冷子兴演说荣国府一回里,说贾宝玉抓周时只把些脂粉钗环抓来,不是读书的料子。还有一次贾宝玉在宁国府欲睡午觉,秦氏把他带到一个房间,宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画的人物固好,其故事乃是《燃藜图》,也不看系何人所画,心中便有些不快。又有一幅对联,写的是:世事洞明皆学问,人情练达即文章。及看了这两句,纵然室宇精美,铺陈华丽,亦断断不肯在这里了,忙说:“快出去!快出去!”
《燃藜图》的故事就是劝诫人们刻苦读书的故事,宝玉见了这样故事背景的画就反感,再加上那个有“学问”“文章”文字的对联,极为反感。这是他不爱读书的最有力的证据。在他初见林黛玉时作者有两首《西江月》对他的概括:无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。
然而,我们还可以发现他重视读书的描述。也是他初见林黛玉时,正式和黛玉的第一个问话是:“妹妹可曾读书?”可见贾宝玉是重视读书的,至少认为读书一件很应该去做的事。不光是和黛玉见面,与秦钟见面的首要问题也是读书的事,问他读什么书。而且商量着要一块上学。俨然是一个好学而上进的孩子。
一次贾环在宝钗处玩,和宝钗香菱丫鬟莺儿玩赶围棋玩,贾环耍赖还哭哭啼啼,被宝玉碰到。宝玉道:“大正月里哭什么?这里不好,你别处顽。你天天念书,倒念糊涂了。比如这件东西不好,横竖那一件好,就弃了这件取那个。难道你守着这个东西哭一会子就好了不成? 你原是来取乐顽的,既不能取乐,就往别处去寻乐顽去。哭一会子,难道算取乐顽了不成?倒招自己烦恼,不如快去为是。”
我们看,宝玉对读书所起到的正面意义也是肯定的。
在大观园题对额一段里,一个十二岁的少年有非常不俗的表现,从现代的角度看,神童无异。一个不读书的孩子是断没有这样才华的,他写的几首即事诗,也被抄录出来各处称颂,非常有才华。
所以我认为,书中说贾宝玉不爱读书是相对而言的,是相对贾政和贾珠这种酷爱读书的人而言的。相对贾琏贾珍贾蓉们的不读书,贾宝玉算是非常好的。
其次,贾宝玉非常厌恶的是那些把读书当成取得荣华富贵途径的人,称这些人是“禄蠹”。自从中国开始实行科举考试以来,读书被庸俗化了:书中自有黄金屋;书中自有颜如玉。。。。。。
贾宝玉极力反对的是读书的庸俗化,在大观园的时候,读起《西厢记》《牡丹亭》等杂书来,也是手不释卷。
再次,贾宝玉是少有的天才。有自己的思想和见解,有自己的人生态度,一切主张顺其自然,一定不会去做违背自己意愿的事。一个人刻苦读书,就很可能违背自己的天性,强迫自己去干违背自己天性意愿的事,很可能是在扭曲自己。贾宝玉是天才,有这方面的抗体,可以抵制被洗脑,所以不爱读书。
贾宝玉的不爱读书,到现在也是有现实意义的。一个读书非常好的人,可能会是一个人才,但也会使人平庸。现在的教育如果还走封建科举的老路,带有强烈的功利心去读书,是很悲哀的事。虽然可以培养一些人才,同时也会扼杀一些天才。
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