《红楼梦》是经过漫长的增删润色与改编，从吴梅村的原著《风月宝鉴》为起点，增删疏通为《石头记》，其间经过多人润色和笺注，后经“曹雪芹”，删除大部分批语，把骂清悼明主旨掩饰得十分隐蔽，以更华丽的文字，使得作品倾向与《金瓶梅》类似的世情小说，最终程伟元高鹗彻底抹去民族主义内涵，完全删除批语，甚至不慎，把原文笺注的文字删除，当然，也有来自批语的签注，程高定稿时并未留意而刊刻成正文的现象也存在。
如果从《风月宝鉴》到《石头记》的增删过程，我们定义为润色，那么，曹雪芹把《石头记》增删为《红楼梦》的过程，由于思想内涵严重偏离，但基本情节与框架未变，文字上得以更加流畅华丽，因此，这个变化可以定义为“改编”，而经程伟元高鹗定稿，1791年冬正式开始刊刻发行的《红楼梦》，彻底抹去《风月宝鉴》和《石头记》思想内涵，只为统治阶级服务而普及传播，愚弄读者的这一过程，就是不折不扣的“篡改”了。
今天，市面流行的《红楼梦》，基本都是篡改本，至于篡改多少内容，因为抄本无法确定一个标准底本，对抄本到程甲本的篡改，不能以具体数字体现，但由于程高本第一版，篡改不够严谨，存在抄本痕迹，《石头记》思想并未完全抹杀，所以在极短的时间内，完成改版，紧急大量刊刻发行第二版内容，覆盖市面少量流行的第一版，1791年12月第一次出版的《红楼梦》，红学上定义为程甲本，1792年三月第二次出版，被称为程乙本，也是自此以后，红楼梦一切刻本或者石印，包括民国至今都基本采用程乙本为底稿扩散与发布。这里就有标准可以针对程高本两次刊刻进行评估，以前我的博文有数据，感兴趣的网友可以参考本人博文《程高本与程乙本相差多少文字》，访问地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_13a1be4c00102vv59.html，具体差别，读者可以通过对比，很快发现篡改的用心和目的，对自己理解《石头记》思想内涵，必然收获惊喜。
《红楼梦》被程伟元高鹗篡改的内容，可以做成巨大的著作来罗列阐述，本文只揭秘一个大家不曾注意的内容，也是就程高本《红楼梦》中，没有“霰”字。
首先我们了解一个人物，《红楼梦》中有个丫鬟，第二十六回小红正在下房跟佳蕙说话，忽然有个未留头的小丫头拿着些花样子并两张纸走来，让小红给描出来，说着掷下就跑，小红追问究竟是谁要的？那小丫头在窗外说“是绮大姐姐的”小红虽极烦恼，却也只好找笔应付。这个情节出现了一个丫鬟叫“绮霰”。
现存含有26回的版本有：甲戌本，庚辰本，己卯本，杨藏本，列藏本，舒序本，梦觉主人序本，戚序本，南图本和蒙古本，这里除了列藏本，其他所有抄本都是“绮霰”，而程伟元高鹗刊刻本做“绮霞”，似乎是笔误，似乎有情可原，再说列藏本这里也做“绮霞”，抑或能做旁证，但列藏本抄成时间何时未定，也是问题了。
如果小说只有这个人名“绮霰”问题，我们还不能确定，程伟元高鹗是故意的篡改，但是，偏偏小说还有一个书斋，在小说的第24回“醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕惹相思”：【因昨日见了宝玉，叫他到外书房等着，贾芸吃了饭便又进来，到贾母那边仪门外绮霰斋书房里来。只见焙茗，锄药两个小厮下象棋，为夺“车”正拌嘴，还有引泉、扫花、挑云、伴鹤四五个，又在房檐上掏小雀儿玩】
同回文字又写到：【贾芸喜不自禁，来至绮霰斋打听宝玉，谁知宝玉一早便往北静王府里去了。贾芸便呆呆的坐到晌午，打听凤姐回来，便写个领票来领对牌。至院外，命人通报了，彩明走了出来，单要了领票进去，批了银数年月，一并连对牌交与了贾芸。贾芸接了，看那批上银数批了二百两，心中喜不自禁，翻身走到银库上，交与收牌票的，领了银子。回家告诉母亲，自是母子俱各欢喜。次日一个五鼓，贾芸先找了倪二，将前银按数还他。那倪二见贾芸有了银子，他便按数收回，不在话下。这里贾芸又拿了五十两，出西门找到花儿匠方椿家里去买树，不在话下】
（郑振铎先生藏残本《红楼梦》之第24回）
这里两次说到的“绮霰斋”，在程甲本和程乙本都做“绮散斋”，如果人名“绮霰”被误抄“绮霞”，“绮霰斋”被误作“绮散斋”就离谱了，这一回，可证明“绮霰斋”可增加很少派上用场的“郑藏本”。郑振铎先生生前藏有两回《红楼梦》抄文，也就是《红楼梦》第23与24回，恰好存在第24回，其中就是“绮霰斋”
所有现存抄本，含有第24回的本子中，他们是：郑振铎先生藏的两回残本（23~~24）“郑藏本”，晚清藏书家杨振继的120回抄本“杨藏本”，列宁格勒东方藏书馆藏的“列藏本”，以及，戚序本，南图本，蒙古本，舒序本和梦觉主人序本，尤其要指出，舒元炜序本，这是确定抄成是1789年的，至少早出版物2年，因为这个本子有舒元炜的钤章，作序手迹文字确定。
这些版本中，这里除了舒序本，都做“绮霰斋”，而舒序本做“绮霞斋”，舒序本这里的一个变化，有两种可能存在，一是抄写“霰”与“霞”接近，抄误可能存在，第二种可能，就是早在舒序本底本或底本以前，有人对“绮霰斋”的“霰”字发现危险，开始篡改，但是，改抄本中，丫鬟依然有“绮霰”，说明“霰”字并非故意回避。
通过版本比较，只有程高本全文没有“霰”字，而却是故意篡改，为何篡改“霰”字？
有一个可能，那就是高鹗他们，看懂了《石头记》本身的内涵，是骂清悼明作品，而“霰”字，在当时是一个新兴的姓氏，这个姓氏，恰恰是朱元璋的后人。
明末清初，清人占领青州以后，抓住青州衡王朱由棷，并将朱由棷一家十三口，宣传押送北京“厚养”，1646年，全部被勒死，其他朱姓人家，逃出青州，改姓为“霰”。据霰姓家谱记载：霰氏的来源可以追溯到明末清初,乃是最后一代衡王朱由棷的后人，他们的祖训是：:“清廷灭吾门，衡府遭祸殃。楼阁化瓦砾，男儿赴冥乡。汝辈朱氏后，幸存未族亡。有女不嫁冯，乞讨勿求房。孤蓬行万里，子孙当自强。”“冯溥”“房可壮”二人诬陷衡王子弟谋反,清廷以此为借口将衡王府灭门,幸衡王朱由棷之妻洪英瑶（即霰氏始祖）携一子(朱慈安)一女(朱慈嫣)逃脱至现青州市弥河镇壮汉庙村,从此便改姓“霰”。
高鹗看到悼明相关的内容，总是极力掩盖，这“霰”字，与朱明既然存在联系，采取掩盖或者篡改，才是小说被糟蹋至此的根本原因。
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