昨天在朋友圈发了关于某P刊给我发邀请此函的信后，有读者表示：“建议你可以去卧底卧底的，把某条臭鱼拉下来，也是善莫大焉的。”
我想，如果真的放弃自己的信仰进去了，拉下某臭鱼问题不大，但问题在于，也必然会像那些扯着民主、自由的旗帜，却干着南辕北辙事的货色们一样，被千夫所指，在更多的人开始觉醒的未来，这一点我确信不疑。
一个人彻悟的程度，恰等于他所承受的痛苦的深度
昨晚，我在朋友圈发了一首翻唱哥哥的《我》，用来悼念哥哥，有读者说：“她也很喜欢哥哥，惋惜他英年早逝。”我说：“没必要惋惜的，相较于莫扎特来说，哥哥已经很幸福了。”
这位读者问：“为什么？”我回道：“因为，莫扎特死的时候只有35岁，而且是在穷困潦倒中活活累死的。”我建议这位读者看一看电影《莫扎特传》，莫扎特的悲哀在于，他受恩于造物主赐予的惊世才华，但除了成为帝王的宠儿，他没有别的办法，更好的活着。
我们为什么要自由？我们为什么要一个多元化的社会？其实哥哥给我们做了很好的诠释，因为他的歌是可以唱给普通人听的，他的电影是可以播放给普通人看的，这是我们继续争取更多的自由，捍卫社会多元化，于我们而言，最为重要的原因。不仅仅给那些才华横溢的人造福我们社会的机会，也给我们自己展示自己才华的机会，观众绝不是那些高高在上的老爷们，而是我们自己，是我们身边的人，是亿万国人同胞。
哥哥说：“从来最喜欢感性的人，因为在这个繁喧都市里，已经感觉太多人迷失了方向。”虽然相对于感性和理性，我更喜欢理性，但最怕的是，有些人可能连感性思维都不具备，随大流，任人拉扯自己的思维，说一些自己都不懂的话，做一些自己都不明白的事。
其实，我可以懂得哥哥心中所隐藏的痛，同为处女座，同时我也经历过他人生所经历的事。他13岁离开香港去国外读书，我13岁离开家里去另一座城市读书，他缺失父爱、母爱，而我却拥有颇为严厉的父母，但这也并非太大的坏事，至少在独立生活和独立思考的方面，会在这样的生活环境下，介入一个人的脑海中，一颗自主的种子，如果能够从小开始萌芽，这个人会有很多精彩的际遇，这一点我确信的。（教育子女要因孩子而异，不可模式套用）
我不知道哥哥在谈他不开心的童年时，是否可以有这样的思考？如果有的话，其实童年的不开心，也并不必耿耿于怀。音乐和电影，可以很好的安抚这份来自于内心的忧愁，正如我每天必须要写文，其实最重要的是写给自己看的，以矫正自己在某所以暴力为荣的学校，带给我的畸形心理影响，而值得庆幸的是，竟然会有很多读者愿意看我的文字，这种于自我价值，于他人价值的体现，不应该让自己会产生太过低落的思维才对，毕竟要为读者们阅读后，更加积极乐观的心态负责。
当然，必须要了解到的是，娱乐圈最初给予哥哥的不是喝彩，而是考验。据说，他上台，收到的嘘声远比掌声多；他送给观众的帽子，被人扔回舞台；他的唱片曾以一元一张的价格抛售，甚至被人拿来做锅垫子……可想而知，他当初经历过的辛酸苦辣，比我们想象的要多得多。
直到1984年，一首热辣的《Monica》横空出世，这首歌不仅成为了香港流行乐坛里程碑式的作品，也让张国荣的歌唱事业势如破竹，他的唱片张张爆红，他的人生也从此进入了巅峰时刻。
所以，我眼中的哥哥，从来不是最荣耀时候的他，而是他承受着痛苦的他，这也可以很好的对一些读者的问题做一个答复：“你说，看我的时评文会很痛苦？质问我，为什么要写这些文字？本来你什么都不知道很开心的？但如果你不在思考中承受痛苦，你又如何面对某天突然而至的人祸所带来的更巨大的痛苦呢？不要迷恋无知是福，也不要羡慕那些荣耀在人前的人，这于自己的人生极不负责任。”
我听闻哥哥对某个女人说：“如果你当初肯接受我，我的人生可能会和现在大不同。”爱情是一种幸福，也是一种苦痛，像喝酒一样，需要有度的。而关于唐先生，一个细节是，他既不是圈内人，也不是在张国荣大红大紫的时候认识的，而是和张国荣从小一起长大的玩伴。或许在张国荣孤单的童年里，唐先生是那个给过他真实陪伴和快乐的人，因此为了留住童年里那一丝光亮，他才会做出超越性别界限的选择吧？
哥哥在他最后的遗言里写着这样一句：“我一生没做坏事，为何会这样？”是的，哥哥一生没做过坏事，却一直承受着巨大的痛苦，带给他粉丝的更多的是人生的启迪和听觉视觉的享受，但最后却用悲剧结尾，我想大约是太过极致的缘故吧？想做一个纯粹的人，在我们的时代，是很难的。
我昨天晚上重温了，我大学时代看的一部全球经典影片《海上钢琴师》，在看这部影片的时候，我会想起哥哥，因为他们一样的纯粹，只是一个不食人间烟火音乐者，一个在人间烟火中的音乐者，但结果都是一样的，在自我的选择中，安静却没有遗憾的，离开这个世界，就好像他们从来没有来过这个世界一样，但在人们的心中，他们所带来的旋律，久久徘徊在心中，不肯忘记。
对于，成就越大的人，越要记得自己不平凡中的平凡，意识到自己也是普通人，拥有失败的权利，也会被病痛所折磨，成功只是生命最绚烂的部分，但并不是生命的全部。所以哥哥的死，除了不知道的原因，也应该包含了，他所处的位置，所带给他的压力，或许自主选择死亡，会让他减少一些苦痛吧？
有句话说的很精辟，死神对所有人都是平等的，无论你多高贵，不管你多卑贱，但终归都要被他收走。所以，“思达琳”关押了医生们之后，在病痛面前，他没有选择自杀，而是释放了他所关押的15名医生，因为他需要他们为他看病，最终还是难逃一死。
这也是在二战后，英国国会拟通过提案，塑造一尊丘吉尔的铜像，置于公园，让众人景仰。丘吉尔听后回绝道：“多谢大家的好意，我怕鸟儿喜欢在我的铜像上拉屎，所以还是请免了吧！ ”
所以我们才能听到，他所说的：“当我们跪下去的时候，伟大lingxiu便产生了。当我们不会反抗的时候，奴隶便产生了。当我们不会质疑，骗子便产生了。当我们太娇惯，畜生便产生了。”
崔健说：“文艺丧失了批判功能就等于卖淫。”但大多数人，都是习惯性的认为，文艺的功能就是用来歌颂强者，而不是审视社会和自我的。所以对于一个还没有民主的国家，最大的障碍在于，人与人之间的价值观是水火不容的，而不是平和社会下的平和温婉。
而哥哥能在他在那个时代，就告诉你，你就是你，是不一样的烟火，你不必是一个冷冰冰而没有思想的人，对于那个时代的人来说，真的太过幸福的事了，因为他们有这样一个向那个时代的人，传达着璀璨个人意识思维的艺人。再看看现在的艺人们，有才华的大多选择沉默，没才华的大多热衷于毁三观，遇到坎了想起自己的粉丝，让粉丝帮自己维权，而却从来不会去为大家的生活环境去说些什么，甚至还有崇拜bao君的。
我敬重的艺人不多，陈佩斯和张国荣是居前列，不愿意“卖淫”的陈佩斯，带着他的独立人格，被沉默了，但依然阻挡不了那些喜欢他的普通人，继续看他所带来的艺术。更愿意去让普通人认知自己价值的张国荣，带着他让人猜不透的心思，离开了，但依然阻挡不了喜欢他的普通人，继续在他的作品中，得到残酷社会所没有的温情。在相关调查中，我们90后里喜欢张国荣的人，最喜欢他的音乐作品是《我》。
我并不是张国荣的骨灰粉，勉强只能算作是路人粉，但他在我心中位置绝对是很高的，因为他所带来的价值观，在我开始听他的时候，就一直是这首《我》，不断的单曲循环在我的音乐盒里，这种鼓励，会让我更加坚定的去面对苦难而绝不言弃，但我不会选择哥哥的方式去结束，因为我始终相信，他并不是只有选择死亡，才能真正的彻悟。
林语堂说：“一个人彻悟的程度，恰等于他所承受痛苦的深度。”哥哥的骨灰粉们，不必太过忧伤了，他所带给我们的，是不朽的回忆，不是来自bao君们强加给人们的必须伟大的要求，而是他用才华所种下的一颗颗，摸得着，看得见，可以真正温暖我们内心的，值得一生珍藏的有生命的作品树。
最后唠叨一句，不要盲目去喜欢一个艺人，而是要明白，你为什么要喜欢一个艺人？你喜欢一个艺人时，这个艺人可以给你的人生价值观及人生道路上，带来多少真正的启迪和助力？这样可以很好的避免那些华而不实的人，滥竽充数，甚至紊乱我们的社会价值观。这也是不要崇拜任何一个“郑智”强人的原因。
2017—4—1落笔于墨辩閣
墨纸书荐：《弗洛伊德，性学与爱情心理学》直接启蒙了整个现代西方社会对“性”的看法和认知，书中的很多思考和结论即使放在今天也有重要的参考价值和意义
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