三百多年来《红楼梦》中宝玉与黛玉的爱情故事感动了无数国人,于是让很多人好奇的是这个故事到底是真的呢?还是虚构出来的呢?作者的写作手法是那么的高超,人物刻画得活灵活现、栩栩如生、有血有肉,怎么可能是编出来的呢?所以大家一致认为定有原型!在清朝的时候人们就开始寻找《红楼梦》中的黛玉与宝玉的原型,于是出现了很多种说法,可谓五活八门,让人眼花缭乱。有一种说法流行很广,传说当年和珅和大人将《红楼梦》呈送给乾隆皇帝过目,乾隆看后感慨道:“此盖为明珠家事作也。”乾隆爷的意思是说此书写的是“明珠家的家事”,这种说法后来被很多人所认同,那明珠又是何许人呢?乾隆为何把红楼梦当成明珠家事呢?
原来明珠是乾隆的爷爷康熙皇帝手下的大臣,位高权重,是当时权倾朝野的人物,是四大重臣之首。他有个儿子叫“纳兰性德”,非常有名,于是有很多人认为他就是《红楼梦》中贾宝玉的原型,为什么呢?因为纳兰性德与宝玉的性格和人生的一些经历颇有几分相似,宝玉生在极为富贵的人家里,锦衣玉食,无忧无虑,是个典型的富贵闲人,然而却养成了很古怪的性格,在书中曾经是这样介绍他的:
(宝玉)“时常没人在跟前,就自哭自笑的;看见燕子,就和燕子说话;河里看见了鱼,就和鱼说话;见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咭咭哝哝的。且是连一点刚性也没有,连那些毛丫头的气都受的。爱惜东西,连个线头儿都是好的;糟踏起来,那怕值千值万的都不管了。”
这样看来宝玉似乎与我们这些俗人非常不同,他大有艺术家的气质,有诗人的性情,这一点确实与纳兰性德有几分相似。纳兰性德虽然是个满族人,然而他自幼饱读汉人的诗书,非常有才,后来成为一个非常著名的词人,而且是个罕见的奇才,后人对他的词评价相当高,他淡泊名利,在内心深处厌恶官场的庸俗虚伪,我们似乎可以从这些地方看到宝玉的影子。而两个人更象的地方应该还是他们爱情方面的悲剧。在纳兰性德结婚之前,他有一位青梅竹马的恋人,是他的表妹,名叫雪梅。这个雪梅是纳兰性德姑姑的女儿,因为雪梅的父亲和母亲相继去逝了,这让年仅十四岁的雪梅一下子成了孤儿,她从千金大小姐变得孤苦无依,实在是可怜之极,于是纳兰性德的父亲就把小雪梅接到了自己的王府里居住,这一点确实让人感觉她与黛玉的身事有几分相似。
一开始小雪梅还未从父母双亡的残酷事实里走出来,时不时的哭哭啼啼,非常悲伤,纳兰性德就经常来安慰她,没想到雪梅是个才女,两个人非常聊得来,情投意合,于是两个人在感情上越来越深,私订终身,一个非她不娶,一个非他不嫁。然而纳兰性德的母亲却坚决不同意,她固执地认为一个父母双亡的孩子,即使她是自己的亲外甥女,她也是“丧门星”,怎么能把这种“不祥”带给自己最心爱的儿子呢?于是她用尽各种办法非要想将二人拆散,可纳兰性德非常痴情,死活要跟表妹在一起。后来他的母亲想出了一个很缺德的办法,她将雪梅送进宫中做了宫女,从此雪梅与纳兰性德两个人天各一方,不能相见。而雪梅表妹更是个痴情的种子,整天痛苦地思念纳兰性德,最后终于绝望了,于是在宫中吞金自杀,以报纳兰性德之情。纳兰性德听到消息以后痛不欲生,要死要活的,从此一蹶不振,性格变得非常抑郁。
我们发现这个故事似乎与《红楼梦》后四十回续书中的情节颇有几分相似,贾家也是不同意宝玉娶黛玉,所以才用了一个下作的“调包计”让宝玉娶了宝钗,于是黛玉悲伤而死,不过仔细想想还是差别很大的,毕竟在后四十回续书中的黛玉不是自杀,而是因为误解宝玉伤心过度而气死的,这与雪梅吞金以报纳兰性德之情是完全不同的。
雪梅死了很久以后,纳兰性德才慢慢从自己痛苦的感情中走了出来,后来他了结婚,虽然与妻子的感情非常好,似乎感情的伤疤也慢慢得到了修补,但他因为工作繁忙,与妻子很少见面,不幸的是三年之后妻子因病去逝了,纳兰性德再次受到强烈的打击,痛不欲声,从此体质越来越弱,逐渐病入膏肓,年仅三十一岁的纳兰性德就病逝了。一位感情丰富的才子就这样早早地离开了,身后他留下了很多词,成为千古绝唱。
这样看来纳兰性德的感情经历同宝玉与黛玉的爱情悲剧有几分相似,然而也有很多不象的地方,比如宝玉性格中最为突出的一点就是非常讨厌读书,因为这一点他的父亲贾政动不动就骂他,甚至还打他,宝玉视读书做官之为“禄蠹”,什么叫“禄蠹”呢?这是指拿工资的蛀虫之意,也就是说做了官只为了拿钱而不干正经事。而宝玉不喜欢与做官的人打交道,只喜欢在女孩儿堆儿里鬼混。而纳兰性德则没有这些毛病,他从小熟读四书五经,十八、十九岁的时候便分别从乡试、公试中脱颖而出,二十二岁的时候考取了进士,康熙皇帝对他非常喜爱,给他升至很高的官位,他还随康熙巡游。纳兰性德深受儒家思想的影响,关心天下大事,注重修身养性,经常思考朝代更迭的根本原因,居安思危,反思先人的经验和教训,这些都与宝玉有着本质的不同。所以如果深入挖掘的话,就会感觉宝玉的原型应该根本不可能是纳兰性德。另外还有一点:宝玉与黛玉的爱情中出现了宝钗这个第三者,让黛玉没完没了地吃醋,可在纳兰性德与雪梅的身上没有发现类似的情况,所以综合来看,认为《红楼梦》写的是明珠家,这种说法是纳兰性德与表妹的爱情悲剧的说法是靠不住的。
有一点值得我们考虑,贾家最后的结局是“忽喇喇似大厦倾”,“家亡人散各奔腾”,“落了片白茫茫大地真干净”,而纳兰家没有出现这样的情况。另外《红楼梦》中的贾宝玉最后应该是出家了,第二十一回里的批语中提到“岂能弃而为僧哉?此宝玉一生偏僻处。”宝玉都当和尚去了,可纳兰性德可没有过这样的情况,所以综合来看,乾隆皇帝对《红楼梦》一书的推测是有问题的。
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