《红楼梦》里人物众多，读书者关注贾宝玉、林黛玉和“十二钗”的更多。大愚读得久了，渐渐地对一些人和事有了自己的理解，也作了一些读书笔记，从今天开始，分享给朋友。
经典之作
贾瑞的一生基本是这样的：贾瑞又名贾天翔，是贾府义学塾贾代儒的长孙，是贾府远房玉字辈。近年来公演的《红楼梦》的影视剧里都按平儿说的那样：“癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混帐东西”，从而把他塑造成一个标准的“猥琐男”。。曹雪芹书里这样交待，贾瑞父母早逝，从小跟随祖父贾代儒长大。但在行文时，贾瑞却不象贾代儒那样刻板腐儒，而是个贪图便宜之人。曹雪芹是这样实他的出场的：原来这贾瑞最是个图便宜没行止的人，每在学中以公报私，勒索子弟们请他，后又附助着薛蟠图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反助纣为虐讨好儿。曹雪芹用很直白的笔法把他写完之后，间隔了两回，突然转笔写出另外一个贾瑞：见色起意，色欲熏心。《红楼梦》第十一回，贾瑞看见王熙凤的风情，便已动了心，在交谈过程中，就酥了半边身子，后来又三番五次骚扰，结果惹怒了王熙凤，后被设计陷害，病倒在床上。临死之时，得到风月宝鉴的镜子，正面照是骷髅，反面照是凤姐，他贪恋美色，最终死于精尽人亡。
在大愚看来，曹雪芹是想把贾瑞写成可怜之人。一个是身世很可怜。没有父母，只有一个老古董带着他，遇事不分缘由，只靠打骂体罚。另一个处境很可怜。如果他生在普通人家，而不是混迹于贵族绔纨子之间，他估计也能有一个平安的一生。但曹雪芹却不是这样设置的，而是让他处于富贵中的底层，时时处于贵族的边缘，让你能看到什么是美好的，能接触到什么是富贵的，让他意识有觉醒，但现实却很残酷，他只能迷失于假象里。
换一个视角，曹雪芹写贾瑞更象在写一种“独特的情”。红楼梦开篇就讲本书大旨谈情。全书里面的情有多种，贾瑞的情应该是一种特殊的情。他出身卑微，但对于美好的东西敢于追求。王熙凤是大管家，是最强势的女人，对别人有生杀大权的。除了贾宝玉能在她那里混得好，其余包括老公贾琏都不敢与其对阵。贾瑞不怕，不仅一次，而是三番五次，最后丢了命，有点舍生忘死的味道。什么是爱情，向往美好，痴心不改，虽九死而不悔，用另类视角来看，这也许是王熙凤一生中得到的最真切的被爱，虽然是建立在所谓欲望上的，但也许是最实在、最炽热的。
站在最高的尺度看，曹雪芹写贾瑞其实是在写一种宽容的慈悲。一个可怜的“猥琐男”也该如野百合一样有春天，人性恶的另一面一定是善良。风月宝鉴的镜子里正反两面就如人一样，你想看什么往往看的是反面。人性如此，人生也大抵如此。正面的骷髅就是反面的凤姐，反面的凤姐就是骷髅。所以可怜贾瑞就是可怜王熙凤，可怜众人就是可怜自己，这个世界上唯有慈悲才能更好的理解贾瑞，才能读得懂风月宝鉴的全部，也只有慈悲才能读懂书里的世界，才有更好地生活！
这其实是我最想说的！
大愚后写：解读贾瑞让我想了很多，我们常说：文章千古事，得失寸心间。写文章中的人物简单的好坏是简单的，也是不负责的，这既不象是现实中的人，更是一个残缺的人。写文章是写什么，是写人世，是写人性，是告知世人，一切皆是平等，众人都有两面，面对残酷现实，写作的最大功能就是让人理解，给人宽容，留给世人一个温暖。
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