《红楼梦》里人物众多,读书者关注贾宝玉、林黛玉和“十二钗”的更多。大愚读得久了,渐渐地对一些人和事有了自己的理解,也作了一些读书笔记,从今天开始,分享给朋友。
经典之作
贾瑞的一生基本是这样的:贾瑞又名贾天翔,是贾府义学塾贾代儒的长孙,是贾府远房玉字辈。近年来公演的《红楼梦》的影视剧里都按平儿说的那样:“癞蛤蟆想天鹅肉吃,没人伦的混帐东西”,从而把他塑造成一个标准的“猥琐男”。。曹雪芹书里这样交待,贾瑞父母早逝,从小跟随祖父贾代儒长大。但在行文时,贾瑞却不象贾代儒那样刻板腐儒,而是个贪图便宜之人。曹雪芹是这样实他的出场的:原来这贾瑞最是个图便宜没行止的人,每在学中以公报私,勒索子弟们请他,后又附助着薛蟠图些银钱酒肉,一任薛蟠横行霸道,他不但不去管约,反助纣为虐讨好儿。曹雪芹用很直白的笔法把他写完之后,间隔了两回,突然转笔写出另外一个贾瑞:见色起意,色欲熏心。《红楼梦》第十一回,贾瑞看见王熙凤的风情,便已动了心,在交谈过程中,就酥了半边身子,后来又三番五次骚扰,结果惹怒了王熙凤,后被设计陷害,病倒在床上。临死之时,得到风月宝鉴的镜子,正面照是骷髅,反面照是凤姐,他贪恋美色,最终死于精尽人亡。
在大愚看来,曹雪芹是想把贾瑞写成可怜之人。一个是身世很可怜。没有父母,只有一个老古董带着他,遇事不分缘由,只靠打骂体罚。另一个处境很可怜。如果他生在普通人家,而不是混迹于贵族绔纨子之间,他估计也能有一个平安的一生。但曹雪芹却不是这样设置的,而是让他处于富贵中的底层,时时处于贵族的边缘,让你能看到什么是美好的,能接触到什么是富贵的,让他意识有觉醒,但现实却很残酷,他只能迷失于假象里。
换一个视角,曹雪芹写贾瑞更象在写一种“独特的情”。红楼梦开篇就讲本书大旨谈情。全书里面的情有多种,贾瑞的情应该是一种特殊的情。他出身卑微,但对于美好的东西敢于追求。王熙凤是大管家,是最强势的女人,对别人有生杀大权的。除了贾宝玉能在她那里混得好,其余包括老公贾琏都不敢与其对阵。贾瑞不怕,不仅一次,而是三番五次,最后丢了命,有点舍生忘死的味道。什么是爱情,向往美好,痴心不改,虽九死而不悔,用另类视角来看,这也许是王熙凤一生中得到的最真切的被爱,虽然是建立在所谓欲望上的,但也许是最实在、最炽热的。
站在最高的尺度看,曹雪芹写贾瑞其实是在写一种宽容的慈悲。一个可怜的“猥琐男”也该如野百合一样有春天,人性恶的另一面一定是善良。风月宝鉴的镜子里正反两面就如人一样,你想看什么往往看的是反面。人性如此,人生也大抵如此。正面的骷髅就是反面的凤姐,反面的凤姐就是骷髅。所以可怜贾瑞就是可怜王熙凤,可怜众人就是可怜自己,这个世界上唯有慈悲才能更好的理解贾瑞,才能读得懂风月宝鉴的全部,也只有慈悲才能读懂书里的世界,才有更好地生活!
这其实是我最想说的!
大愚后写:解读贾瑞让我想了很多,我们常说:文章千古事,得失寸心间。写文章中的人物简单的好坏是简单的,也是不负责的,这既不象是现实中的人,更是一个残缺的人。写文章是写什么,是写人世,是写人性,是告知世人,一切皆是平等,众人都有两面,面对残酷现实,写作的最大功能就是让人理解,给人宽容,留给世人一个温暖。
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