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诗歌鉴赏讲座29荆轲

   荆轲也是个诗人,但曾经在易水边上吟唱:

   风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

   但荆轲更是个侠士,他的事迹受到后人的反复引述与评价。对荆轲进行评价的诗歌就是咏史诗的一种,属于就具体有中国特色人物与历史事件的咏叹。因为同类诗很多,同学们对历史的熟悉程度有限,所以这里选出荆轲:中学生都熟悉的人物。下面举若干首咏史诗,一可看中国咏史诗的源流,二可看诗人对荆轲的不同看法,时代不同角度不同。

   阮瑀《咏史诗》二首之一:

燕丹善勇士,荆轲为上宾。

图尽擢匕首,长驱西入秦。

素车驾白马,相送易水津。

渐离击筑歌,悲声感路人。

举坐同咨嗟。叹气若青云。

   天天新按:述史为主,述中见景仰与向往。再造一个易水送别的情境。

   左思《咏史诗》八首之一:

荆轲饮燕市,酒酣气益震。

哀歌和渐离,谓若傍无人。

虽无壮士节,与世亦殊伦。

高眄邈四海,豪右何足陈。

贵者虽自贵,视之若埃尘。

贱者虽自贱,重之若千钧。

   天天新按:左思对荆轲有所保留,但引申出贵贱的含义,重视并赞美荆轲生命的价值。

   陶渊明《咏荆轲诗》

燕丹善养士,志在报强嬴。

招集百夫良,岁暮得荆卿。

君子死知己,提剑出燕京。

素骥鸣广陌,慷慨送我行。

雄发指危冠,猛气冲长缨。

饮饯易水上,四座列群英。

渐离击悲筑,宋意唱高声。

萧萧哀风逝,淡淡寒波生。

商音更流涕,羽奏壮士惊。

心知去不归,且有后世名。

登车何时顾,飞盖入秦庭。

凌厉越万里。逶迤过千城。

图穷事自至,豪主正怔营。

惜哉剑术疏。奇功遂不成。

其人虽已没。千载有馀情。

   天天新按:陶渊明千赞一惜,深于情,精于描述。补充了环境、过程、场面,突出了荆轲形象。

   南朝梁诗人周弘直《赋得荆轲诗》

荆卿欲报燕,衔恩弃百年。

市中倾别酒,水上击离弦。

匕首光凌日,长虹气烛天。

留言与宋意,悲歌非自怜。

   天天新按:赋得体,是命题作文。

   南朝陈阳缙《赋得荆轲诗》:

   函关使不通。燕将重深功。长虹贯白日。易水急寒风。

   壮发危冠下。匕首地图中。琴声不可识。遗恨没秦宫。

   柳宗元《咏荆轲》:

燕秦不两立,太子已为虞。千金奉短计,匕首荆卿趋。穷年徇所欲,兵势且见屠。微言激幽愤,怒目辞燕都。朔风动易水,挥爵前长驱。函首致宿怨,献田开版图。炯然耀电光,掌握罔正夫。造端何其锐,临事竟趑趄。长虹吐白日,仓卒反受诛。按剑赫凭怒,风雷助号呼。慈父断子首,狂走无容躯。夷城芟七族,台观皆焚污。始期忧患弭,卒动灾祸枢。秦皇本诈力,事与桓公殊。奈何效曹子,实谓勇且愚。世传故多谬,太史征无且。

   唐诗人周昙系列咏史,“春秋战国门”有一首《荆轲》:

   反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。

   有心为报怀权略,可在于期与地图。

   宋诗人道士白玉蟾《易水辞》:

天为燕丹畜赵高,风鸣易水止荆轲。

不令刘季身秦怨,却速吴陈此水过。

秦王环柱刘光急,尺八匕首手死执。

伊独徙木信市人,殿下钤奴嬴得立。

   天天新按:白玉蟾是南宋末著名道士,号称紫清真人。内丹派南宗实际创立者,五祖之五。当时号称“身通三教,学贯九流”,其道教的修为与影响比文学大得多。

   宋代晁说之有《过荆轲冢四绝句》:

过华踰河势北倾,何人来此葬荆卿。千金匕首安知在,易水寒来尚有情。

太子当年计不疏,虎狼有剑断头颅。逡巡不血荆轲手,自要辒凉费鲍鱼。

刺客传中轲绝伦,后来尪怯寂无人。秦人更甚燕人恨,不葬燕台留葬秦。

贯日白虹可奈何,书生容易笑荆轲。美新伾党临遗冢,惭愧绝无狐兔过。

   宋高斯得《读荆轲传》:

夜读荆轲传,掩卷喟然叹。结交天下士,贤哉太子丹。

报秦一片心,秋莲孤剑寒。介绍田先生,得结荆卿欢。

太子一语疑,先生甘自残。荆卿欲藉手,临事敢开口。

走见樊于期,愿借将军首。将军搤擥言,念此固已久。

得复平竹仇,性命何足有。四雄英烈风,精诚凌白虹。

函关初未入,气已吞祖龙。其事虽不就,简牍光无穷。

奈何今之人,蹙缩如寒虫。

   刘克庄《杂咏一百首·荆轲》:

   把袖谋几售,开图计忽穷。空贵千古恨,不中祖龙胸。

   苏轼《和陶咏荆轲》:

秦如马后牛,吕氏非复嬴。天欲厚其毒,假手李客卿。

功成志自满,积恶如陵京。灭身会有时,徐观可安行。

沙丘一狼狈,笑落冠与缨。太子不少忍,顾非万人英。

魏韩裂智伯,肘足本无声。胡为弃成谋,托国此狂生。

荆轲不足说,田子老可惊。燕赵多奇士,惜哉亦虚名。

杀父囚其母,此岂容天庭。亡秦只三户,况我数十城。

渐离虽不伤,陛戟加周营。至今天下人,愍燕欲其成。

废书一太息,可见千古情。

   宋代诗人徐均《荆轲》:

独憾荆卿剑术疏,虎狼到手不能除。

何如博浪挥椎者,远击犹能中副车。

   张耒《荆轲》:

燕丹计尽问田生,易水悲歌壮士行。

嗟尔有心虽苦拙,区区两死一无成。

   明诗人程诰《咏史》:

易水长虹白,将军首入秦。荆轲无剑术,不是报仇人。

   明诗人朱邦宪《荆轲》:

匕首无功壮士丑,函封可惜将军首。

秦庭一死谢田光,社稷何曾计存否。

不知秦王环柱时,舞阳在前何所为。

  当时太子不早遣,待客俱来应未知。

   天天新按:讽剌荆轲兼及太子丹。

   程嘉燧《过易水怀古》:

   层冰积雪漫嵯嵯,易水流澌自涌波。

迁史至今疏剑术,酒人从此送荆轲。

羽声变后寒风急,虹影消来白日过。

   千古暮云京阙下,吴佣且莫浪悲歌。

   清代思想家颜元《题荆轲山》:

峰顶浮屠挂晓晴,当年匕首入强嬴。

燕图未染秦王血,山色于今尚不平

   清代鄂恒《晚过易水吊荆轲》:

夕阳欲堕天茫茫,风狂振地惊沙黄。易水当前忽横道,寒流呜咽摧肝肠。忆昔荆轲自此去,悲歌见志慨以慷。誓不生还报太子,冲冠怒已倾秦皇。献图上殿舞阳怯,霜锋陡闪虹霓光。祖龙绕柱骇且走,虎狼不得夸刚强。吾谋不就吾死耳,受恩敢以头颅偿。食人之食死人事,壮哉此语卿能当。或云计则谬,剑术非其长。责人无难古所病,懦夫壮士谁低昂。六国谋臣尽踵此,岂待楚火焚咸阳。英雄报君只有死,利钝成败归苍苍。此时月出寒于霜,欲持杯水酬国殇。冰澌凛冽手易伤,吊古不见空彷徨。北风复起号枯杨,恍闻击筑声悲凉,壮魂或来依我傍。

   清诗人蒋敦复《咏古三首和陶·荆轲》:

车驱不复顾,入此虎狼嬴。衣冠白如雪,千里送荆卿。酒杯浇热血,努力在兹行。头颅为公掷,仰天笑绝缨。平生重意气,不尔胡豪英。击筑动天地,志已无秦声。田先生既死,樊将军何在。肝胆舞阳裂,魂魄祖龙惊。剑术虽未讲,烈士固狥名。美人惜菹醢,骏马空前庭。时危任刺客,才岂当千城。咸阳楚人火,西风汉家营。天意固有在,人事奚由成。故交屠狗辈,痛饮难为情。

   以上诗歌中,宋代高斯得的诗明明是读史。晁说之、程嘉燧、鄂恒、颜元的诗,分明是怀古。陶渊明、苏东坡、蒋敦复三人的诗又可以做“和诗”的典范。

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