现注明：炁即道即心即道炁即混沌即元炁即丹即息，是人之本源，主要位于人体心胸中（中丹田），可于怒慈悦乐爱悲恐之处（膻中）体会；神即阳即意即阳神即元阳即元神即性即呼，是炁之子，主要位于人体头脑中（上丹田），可于念头起处体会；精即阴即身形即阴精即元阴即元精即命即吸，是炁之女，主要位于人体下腹中（下丹田），可于情欲动处体会；呼炁生神，吸炁生精，呼与吸相合成息即为炁（道炁），神与精相合会合化成炁（道炁）（详见前文“若论及宇宙最高神”和《眞武仙法》）。
何为得道？心胸中“道炁”充盈，上冲两眼之间，下达脐后黄庭，并与身外的“道炁”沟通相合，即是“与道合眞”即是得道。略改张紫阳祖师之诗形容此曰：“天人一炁本来同，为有形骸碍不通；鍊到形神冥合处，方知水帝在身中。”此种境界的人已经天人合一，与“大道”即“水帝”合为一体了，能明白宇宙眞相及来龙去脈，“观天之道，执天之行”，做符合“道”的事。
何为成仙？以“与道合眞”（得道）为基础，炼得“阳神”充盈至纯并且彻底地变化“阴精”主宰的身形，从而神通广大、返老还童、长生不老、白日飞升、一人得道鸡犬升天、拔宅飞升、散为炁、聚成形、亿万分身、隐显莫测、畅游宇宙、逍遥于“大道”，即是“神形俱妙”即是成仙。“道”（“炁”）即“混沌”即“元炁”即“道炁”，“神”即“元阳”即“元神”即“阳神”，“形”（“精”）即“元阴”即“元精”即“阴精”，全炁全神全精，三位一体，妙哉妙哉！若未“与道合眞”，就无法炼出纯阳之“元神”与纯阴之“元精”，就无法“神形俱妙”，只能在后天的浊炁浊神浊精之中打转，玩弄点小本事。不仅得道而且炼到“神形俱妙”才是成仙，得道者未必成了仙，成仙者即神仙必已得道，得道是成仙的基础，得道易成仙难。
仙学不仅能使自己得道成仙，而且其外丹能使他人甚至动植物以及非生物等得道成仙，此非门外之人所能想象。世上有未经修炼而天生能吃金属、玻璃、煤炭、石油等物质的奇人；人体有炁神精，地球和宇宙有更多多多的炁神精；用不易衰老的物质和高层次的物质同化肉体；……这些足以让人理解道教的外丹。有人（《仙佛判决书》的作者钱心）问陈撄宁：“世界上究竟什么是絕对的眞理？”陈撄宁答曰：“有口不说话，有心不起念，这箇就是絕对的眞理。你若一开口，一动念，就落到两边了，就变成相对而非絕对了。所以在语言文字上求眞理，都是白费精神。君是研究哲学的，大槪因为在哲学中寻不出眞理，故发此问。老实说，世界上本来沒有眞理，犯不著再去研究。纵然被你把眞理研究出来，请问有什么用处？遇到生老病死、衣食住行、感受痛苦时，眞理能代你解除么？”（见《答覆上海钱心君八问》。）陈撄宁在《读〈化声叙〉的感想》中写道：“神仙之术，首贵长生，惟讲现实，极与科学相接近，有科学思想、科学知识之人，学仙最易入门。若普通之宗教家，以及哲学家，皆不足以学神仙。因为宗教家不离迷信，哲学家专务空谈，对於肉体之生老病死各问题，无法可以解決，亦只好棄而不管，就算是他们高明的手段。”
人类生长在地球母亲的怀抱即是与她有缘，抛棄地球母亲奔向极乐世界、涅槃等天堂，试问成何体面？与其让天堂成为难民的收容所，不如学仙自强，让地球母亲即是天堂。其实“道”这个“水帝”的身体里有无数的世界，无所谓尘世与天堂。人若没成仙，地球母亲便是尘世；人若成了仙，地球母亲便是天堂。
仙学能使人“与道合眞”（按：心胸中“道炁”充盈，上冲两眼之间，下达脐后黄庭，并与身外的“道炁”沟通相合，即是“与道合眞”即是得道。中华人懂得万物一体、天人合一，追求与“道”这个“水帝”合为一体，而不是迷信死后的极乐世界、涅槃等天堂）、“神形俱妙”（按：以“与道合眞”为基础，炼得“阳神”充盈至纯并且彻底地变化“阴精”主宰的身形，从而神通广大、返老还童、长生不老、白日飞升、一人得道鸡犬升天、拔宅飞升、散为炁、聚成形、亿万分身、隐显莫测、畅游宇宙、逍遥于“大道”，即是“神形俱妙”即是成仙），能解决人世间的一切问题。若想得道成仙，便应知行《认祖》《归宗》《眞武仙法》。
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