宝黛的爱情会有怎样的结局？
我们只知道，他们“心事终虚化”，她走了，他“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，“纵然是齐眉举案，到底意难平”。
在续书里，贾母嫌弃黛玉，王熙凤想出了“调包计”，让宝钗冒充黛玉嫁给了宝玉。于是，这边厢“薛宝钗出闺成大礼”，那边厢则是“林黛玉焚稿断痴情”，怎一个悲惨了得！
这个情节，白先勇先生为之激赏，说这是最伟大的悲剧，精彩绝伦，应该是曹雪芹的文笔。我以为，续作把宝黛的爱情悲剧，归罪于王熙凤和贾母，让她俩成了拨弄是非的小人……这样处理，戏剧性增强了，读者也哭湿了手帕，对这两个始作俑者格外愤慨。但是，把悲剧的原因，归咎于个人，反而削弱了悲剧的力量，没有导向对制度、文化和人性的深层拷问，与其说是悲剧，不如说是惨剧。
续作者的趣味、审美和笔力，与前八十回差别太大，无法延续之前的恢弘与深邃。他甚至把黛玉写成了怨妇，喊出：“宝玉，你好……”然后两眼一翻，气绝身亡。这种情景，应该属于霍小玉或杜十娘，是对负心汉的强烈控诉。
黛玉怎么会是这样？！
黛玉会死，但不会死于绝望。既为还泪而来，泪尽而逝，这是为爱而生，亦为爱而死，何怨之有？一切都成空又怎样？爱与美自会不朽。借用司汤达的话，这是“爱过，写过，活过”，求仁得仁，是一种大圆满啊！
至于黛玉到底是怎样离开这个世界的，我并不关心。其实，书中人物的命运，曹公早在第五回就已经全面剧透了。《红楼梦》的结构如此特别，一开篇就告知结局。我曾以为这是作者自信，是艺高人胆大，但现在却觉得，这其实表达了作者对生命的态度：重要的是生命的展开，而不是结局。
是的，人终有一死，重要的不是怎么死，而是以什么样的姿态活。
《红楼梦》是本生命之书，浩瀚无边。曹公对他笔下的人物，都怀着爱和悲悯，即使对赵姨娘，也依然克制有分寸。宝钗藏愚守拙心做她的道德完人；王熙凤精明强悍，打造着自己的权力王国，栊翠庵的妙玉，偷偷地爱着宝玉；探春努力支撑风雨飘摇的大观园；晴雯没心没肺地撕扇；袭人在做姨娘的梦……宏大的卑微的，张扬的隐忍的，天真的世故的，都是生命。
生命本身也许并无对错，但“假作真时真亦假，无为有处有还无”，应有真假之分，有清浊之辨。“都云作者痴，谁解其中味？”
孰真孰假？孰清孰浊？见仁见智。
我关心的是，是选择一辈子循规蹈矩，“步子笔直，道路狭窄”(雨果语)，最后进了坟墓，歌还是没有唱出来，还是像黛玉那样听从内心，痛并绽放，孤独而自由，拥有一个真实而坦率的人生？
或许，二者并没有想象中的那么对立。并不是每个人都能单枪匹马地挑战生活，我们甚至不得不低声下气，与现实讲和，但这并不妨碍我们有时候做做黛玉，或者，在内心里，深爱着她。
木心说：浪漫主义是一种福气。其实，浪漫主义也是一种信心。
只是，我们还有这福气和信心吗？
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