国家非物质文化遗产《黑暗传》的前世与今生！
2011年6月，襄阳市保康县申报的民间文学唱本《黑暗传》被列为国家级非物质文化遗产名录，保康因为传承《黑暗传》的歌师及手抄本总量居全国之首，被称为《黑暗传》的故乡。今天，我们将带您走近这部历经几千年沧桑和传承的宏大叙事史诗，讲述国家非物质文化遗产《黑暗传》的前世与今生。
深冬的保康县歇马镇百峰村，金色的阳光无拘无束地泼洒在静谧的大山深处、带着泥土气息的空气温润地环抱着山村里的每一栋房子，和房前挂着硕果的柿子树。刚刚收割完的农田里，金黄的秸秆一捆捆一扎扎安静地堆放在田埂上，透出丰收之后的惬意。78岁的吴克崇带好耳麦，面向他劳作了一辈子的大山，放开嗓子为记者唱起了一首古老而神秘的长歌。
“打开书本过目望，记载上古老太荒”，这悠长的唱腔仿佛打开了一扇通往远古洪荒世界的大门，向我们描述了一个混沌黑暗、盘古开天辟地、人类起源及人祖创世的历程。
吴克崇唱的这首长歌，就是在湖北荆山山脉地区，尤其是保康、神农架等地流传甚广的《黑暗传》，歌里讲述的故事融汇了盘古、女娲、伏羲、神农、黄帝、蚩尤、祝融等众多人类祖先创世的系列神话传说。
据保康非物质文化遗产保护者、保康《黑暗传》发现人宋进潮介绍，在保康发现并收集的《黑暗传》手抄本最长的达到4000多行。
保康地处鄂西北山区，位于长江、汉水和大巴山的三角地带。荆山山脉在境内发源并横贯全境，就全国地理来讲，处于东西交汇、南北过渡的地带，这里土地肥沃、溪流遍地，动植物资源丰富，良好的自然生态，为华夏祖先在这里繁衍生息提供了便利，孕育了内容厚重、形式丰富多样的荆楚文化，长歌古曲便是其中的一种。
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在旧时的大山深处，能说唱长歌古曲的人被称为“歌师”。在吴克崇的记忆里，至少从祖父那一辈开始，家人就是远近闻名的歌师，每逢周边有丧葬大礼，都会有村民登门邀请，歌师是那个年代非常受尊重的职业。
受人尊重是吴克崇选择继承祖业、当一名歌师的原动力。他八岁开始登台，唱遍了十里八乡，由于当地从事歌师的人很多，同一场丧礼上常常会邀请两名以上的歌师去助阵，因而歌师之间也会暗暗的较劲、不时打个擂台。
为了让自己能够在比赛中胜出，年轻的吴克崇下了不少功夫，他四处搜集《黑暗传》的唱词，不厌其烦地将各种版本的唱词反复比较、誊抄背诵。经过几十年的世事更迭，仅目前保存下来的手抄本都还有四五本之多。
翻看这一本本字迹工整的如同印刷品一样的《黑暗传》手抄本，不难发现，其中记载的内容极其宏大而繁杂，从混沌初开说到三皇五帝、从钻木取火说到轩辕降世，每一个故事都是一部神话小说，每一个章节都具备自成一体且能前后融汇贯通的唱词格律。
保康非物质文化遗产保护者宋进潮认为，《黑暗传》中唱到的内容虽然只是人们口述亲传的神话故事，但从另一个角度上说，它也展现了古人对宇宙起源、天地形成的参测和思考。
宋进潮介绍，虽然各个版本的《黑暗传》内容有所差异，但整体讲述的都是人类出现之前，混沌世界里英雄创世的神话故事，在人们的想象中，那个世界是黑暗的，是需要英雄去拯救的，因此，这部叙事长歌不论哪个版本，名字都统一叫《黑暗传》。
保康地处荆山山脉深处，在很长的一段历史时期里，这里交通不便、信息闭塞，人们的对自然知识的了解非常有限，精神文化生活相对匮乏，但也正因为有这些客观原因的存在， 《黑暗传》才得以薪火相传。
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据保康《黑暗传》发现人宋进潮介绍：旧时的《黑暗传》主要用于农村打丧鼓所唱。
清同治年间版《保康县志新纂》记载：唯有农夫最辛苦，唱罢三皇唱盘古。鄂西北地区，特别是保康、神农架、房县、兴山一带巫风盛行，按传统风俗，要为死者办丧，办丧就得闹夜，也就是陪孝子守孝，这也是楚人敬鬼的遗风。长夜漫漫，通宵达旦，气氛悲痛，唱孝歌是闹夜的重要活动项目, 《黑暗传》很适合这种氛围，成为这一风气的伴生物。
如果从源头上追溯，宋进潮认为，《黑暗传》的内容很有可能脱胎于楚辞《天问》。
受认知世界范围的限制，《黑暗传》又带有浓厚的地域色彩，叙事基本是以荆山为中心向四周扩散，以至于所叙的许多故事都能在保康找到相应的地名和遗址参照，让当地的人们更有自豪感和代入感。
据吴克崇老人回忆，虽然《黑暗传》大部分时间是在丧仪上演唱，但因其中的内容广为当地人所熟知，且讲述的大都是英雄创世的内容，所以，不论是劳动还是闲暇时间，当地人都喜欢拿出来唱上几段，只是为了和办丧事区别开来，唱腔和旋律上会有所变化，变得欢快而嘹亮。
（用薅草锣鼓形式演唱黑暗传）
保康歇马镇有历史记载距今已有900多年，早在南宋时期，因兵马往来常驻于此而得名，百峰村原名“张家集”，历史上曾经形成过十分兴盛的两大集市，后几经世事变迁逐渐衰落，已不复当年兴盛的模样。
据吴克崇回忆，在上世纪五六十年代，为了解决温饱问题，他和村民们整日不停的劳动，生活十分清苦。好在自己是歌师，尤其喜欢搜集演唱《黑暗传》，在这种古老歌谣的相伴下，性格也变得乐观豁达、无所畏惧。
采访中，吴克崇老人一直对《黑暗传》里的故事如数家珍，对以往经历的艰难困苦却很少提及。如今的他虽已是古稀之年，却依然精神矍铄、声音洪亮。
他告诉记者，如今农村政策好，生活富足，他现在最大的乐趣莫过于继续为当地村民唱《黑暗传》，同时带出优秀的徒弟，让这部古老的长歌得以传承和延续。
谈起《黑暗传》传承，宋进潮更是有很多感慨，作为将《黑暗传》申报国家非物质文化遗产保护工程的牵头人之一，他特别希望这一古老的文化形式能够得以保护传承，成为一种时代特色。
如今, 《黑暗传》 已被列入国家非物质文化遗产保护工程。在《黑暗传》的故乡保康，对全县三十多名民间歌师给予经济补偿。保康县档案馆已将明清时期手抄本 《黑暗传》接收进馆，永久保存；组织编纂的《荆山民歌集》第一辑《黑暗洪荒传点校本，由湖北人民出版社出版发行。
巍巍荆山丰饶厚重，悠悠楚音传唱千年，愿《黑暗传》这部富于民族性的史诗，在荆山之野回荡，在人类文明的长河里永生。
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