1、宝山湖
槚山乡西北部，有两块山间盆地。一曰：上湖；一曰：下湖。
据传说，明朝时代，攸邑一县官坐轿出访。一天，沿浊江溯流而上，欲探其源头。一路上，只见山环水绕，景致优美，他不禁怡然自乐。经沙峰、灯笼桥，渐渐走进一道长长的峡谷。他在轿中发现前方山峰奇特，云雾缭绕，紫气升腾，不同凡响。于是他下轿步行，并对随行人员曰：“到前面看看，这是一块宝地，肯定是块出人才的地方。”峰回路转，走出峡口，豁然开朗。眼前青山环绕，流水叮咚，田畴平展，阡陌交错，鸡鸣犬吠，羊群咩咩，炊烟四起，农夫荷锄归家……县令由衷赞叹：“好一个世外桃源。”他左瞧右看，发现峡口右边的山峰险峻，直插云霄，又连声说：“惜哉，惜哉！将军把关，只可耕田，人才难出，山中藏宝，此地且称为宝山湖罢。”经他这一说，宝山湖的地名就叫开了，并一直沿用至今。
2、灯笼桥
灯笼桥位于槚山西部。从古至今，这里是由攸邑西北部通往衡山（今衡东县）、湘潭（今株洲县）两邑的必经之地。无论到衡山还是湘潭，都得翻过一座海拔近400米的高山。
灯笼桥地名和这条山路的来历，流传着一个神话故事。传说，有一天八仙之一的铁拐李从衡山横路（今蓬源镇）青草湖峡谷爬上山岭，来到攸县境内一山间盆地——主尺湖下湖。这时夜深人静，铁拐李急着催马下山，马却前蹄双双抬起，停止向前，铁拐李下马手提灯笼往前一看，原来前面是个悬崖，深不见底。铁拐李便将灯笼挂在马脖子上，牵着马一跛一瘸地走下山来。说来也怪，随着他手中的铁拐杖一路拖来，他身后的峭壁上便出现了一条弯弯曲曲的山路。不一会儿，他来到了小江边，寻思着这里有一座桥多好，便将手中的拐杖往空中一划，顿时一座石拱桥飞架两岸。他过桥后，将马脖子上的灯笼取下挂在石拱桥的围栏杆上。第二天，当地的人们惊奇地发现了这座石拱桥，桥上还挂一盏从未见过的灯笼。于是，人们称这座桥为灯笼桥。后来，人们还发现，山上那悬崖边的巨石上，有两个马蹄脚印，约几公分深，表面光滑，便叫这地方为“马脚迹”。与灯笼桥相并美。
灯笼桥村一直保持着完整的原生态自然美景，荣膺省级生态文明示范村，2013年通过国家级生态文明示范村，是货真价实的天然氧吧。
3、南岳冲
这里，还有一个叫南岳冲的地方，地理位置独特，“一足踏三县”。山冲的莲源峰是攸县、株洲县、衡东县的结合点。四周奇峰耸立，云蒸霞蔚，岁寒三友，苍劲挺拔，名胜风景，簇拥其间。东有龙口山，西有蓬源峰，南有滴山水，北有宝塔顶，系一风水宝地。原来，南岳冲也有一则传说。
相传南岳圣帝曾云游至此，陶醉于其山水之间，流连忘返，情有独钟，欲以此地为安身之所，以龙口山为前山，蓬源峰为后山。可衡山人挽留，不肯其移宫于攸县。正在南岳圣帝踌躇之时，有仙家提出，以双方土地之轻重作决断，于是用同样大的桶分别从两地盛一桶土，一称衡山的土重。原来，攸县人忠厚，装土时未耍手段，而衡山人城府较深，装土时藏了砂石，结果南岳圣帝仍留在衡山，而这里让给了双上社社官大人，使其长享人间烟火。当时社官即定此地名为南岳冲。
4、止步前
话说明武宗正德皇帝朱厚照，刚登位时，年轻气盛，在宫中经常与母娘太后吵架。有一次太后忍无可忍，就罚正德皇帝出宫到民间去，若找到了水中的虾公石才能回宫。
正德皇帝在随行人员的陪同下走出宫来。一日，一行人来到了江南攸邑一狭窄的山谷中，只见树木荫翳蔽日，山峰怪石嶙峋，江水清澈见底。走着走着，正德皇帝一行发现，脚下这条山路被不远处的一矮岭挡住了，几个农夫正在忙着挖山开路。随行人员上前一打听，原来此处叫“玛颈”。农夫们说，此处山神作怪，白天人们挖开，打通道路，晚上又“合玛”（攸县方言：“合玛”即闭合、收拢之意）了。大家一听都愣住了，只有正德皇帝心里明白，此处山神要讨封。他便大声曰：“帝曰龙，使汝作通道，毋违朕哉！汝必成正果。”话刚落音，“哗啦”一声，矮岭自动断开，一条数尺宽的新路展现在人们面前。农夫们见了连连称奇。他们几个肚里无半点文墨，当时听不懂正德说的是什么意思，更不知道皇上御口一开，旨意一下，山神只得听从。从此“玛颈”再也不“合玛”了，山路也畅通无阻了。正德皇帝一行人沿着山路往前又走了五里路左右，见江流顺着山势大回环，在山塆里形成了一深潭。潭水墨绿色，深不见底，阴森可怕。正德心里想：“此处有点怪气，莫管它，且往前面看看。”大家又往前走了半个时辰，在休息之时，发现前面有几户人家。一位大臣走进一户人家后发现一个白胡子老农夫，问曰：“老人家，你听说过哪里有虾公石？”农夫笑着回答说：“问得早不如问的巧，你没问错人。我们这里是有虾公石，就在你们来的路边那个深水潭中。不过，它有点作怪，每年春夏两季的晚上，上岸啃青禾苗，当地老百姓亦无可奈何，唉--”老农夫边叹着气，边走开了。
正德皇帝在一旁听了，双手往大腿上一拍，高兴地叫道：“止步，止步，转身，转身。”说完，他领头往回走，随行人员急忙跟着转身走去，将玉带、金杯等丢在那山侧上。不一会儿，大家来到水潭边，依稀发现，一块头大尾小的长石块侧卧在绿潭水中，俨然一大虾：头部两侧各有一大黑点，像虾的一双眼睛；尾部一节一节的斑纹，伸得老长像虾尾；中部圆鼓鼓的是虾身。大家在水潭边站了许久，随行大臣曰：“皇上，水中虾公石找到了，咱们可以回宫了。”正德皇帝答曰：“说得对，我们出宫微服私访，了却了母后的心愿，离宫快两个月了，是该回宫廷了。可我们也要为了这里的百姓做点好事。”说完，他便恭敬地站立，合上双掌，对天祈祷：“虾公精作怪，糟蹋青苗，危害地方，天地难容！”祷告完毕，正德皇帝一行人便离开了水潭边，往回路走去……当天晚上，风雨交加，电闪雷鸣，一阵紧似一阵。当地的人们觉得有点怪气，秋天怎么会有雷雨呢？第二天一清早，人们发现，潭中水尽，虾公石身周围黑洞洞的，深不见底，虾公石的左眼被雷击瞎了，塌掉了一块石头。从此，虾公精再也不作怪了。此地方由正德皇帝一说，地名便叫做“止步”。后来，人们认为“止步”一词不吉利，便在“止步”一词后面加了个“前”字，从此，这一带地方就叫“止步前”。
不知什么原因，当年（正德五年，即1511年），正德皇帝遗留下来的玉带、金杯等物件一直没被人发现。谁知，在五百年后的2006年的春天，被当地一放牛女娃发现，女孩带回家后，家人旋即将一根玉带、十只金杯上交给了县博物馆收藏。后经考古学家鉴定，确认这是明朝正德年间的文物。这珍贵文物的发现，也佐证了上述传奇故事的可靠性和真实性。
5、武佳垅
武佳垅位于槚山乡东北部，为什么叫做武佳垅，这里面还有个故事呢。唐朝中宗景龙年间，女皇武则天统治早已结束了，其家族被诛灭。其中有一位幸存者，在京都藏匿几年之后，为了彻底摆脱朝廷的追杀，与一李姓的宫女设法逃出京都长安。他俩历尽了千辛万苦，来到南方，后在武佳垅的一条山冲里落户。时经数百年，武姓人家子孙繁衍，人丁兴旺。从此，这块地方称为“武家垅”，由此可见，这里的地名传承源远流长，有一千三百多年的历史。元末明初“血洗茶攸二县”的时候，攸县土著人遭戮杀，武氏家族后代无一幸免，这块地方再也没有武姓人家了。现在武佳垅的罗氏、李氏、江氏、曾氏等都是明朝初年从江西永新、安福、吉水等地迁来的。人们就将“武家垅”改称为“武佳垅”，其意义也就不相同了。
6、网金铺
网金铺，是槚山乡东部的一个自然村落。起初叫网鲤铺，此地江边岩石遍布，江岸长年累月被江水冲涮，呈现出悬崖洞，大大小小的崖洞很像鲤鱼嘴巴，加上地势头大尾小，呈鲤鱼形。传说江里无论怎样涨洪水，此地都不会受淹。对这样的宝地，大家都很爱护珍惜。为了保持风水，使鲤鱼不跑掉，就得靠网去兜拦，人们便加上“网”字，叫网鲤。这里又是古代驿站，旧时驿站又称铺，所以，称作“网鲤铺”。后来，有人在此地开了伙铺及杂货店，有个过路的文人认为鲤鱼是金色的，开店铺是为了赚钱，也含金钱之意，就题写了一副对联，送给店主，借以报答店主对他的热情款待。上联曰“网撒江天风藏气聚”，下联曰“金生衢地利己惠君”，横批为“铺旺咸有”。店主欣喜地将对联挂在店铺大门两边。从此，店铺叫作“网金铺”。随着南来北往的行人一传十，十传百，便传开了一个“网金铺”的地名，从此“网鲤铺”的名字就慢慢消失了。
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