七夕

川北山村盛夏的夜晚，山风习习，没有蝉鸣的喧嚣。没有百鸟的歌唱，一切是那么的寂静，皎洁的月光如练，把山峦装扮成犹如木版画，小溪的流水像《生命交响曲》那样激情高昂，阵阵的稻花香和蛙鸣的悠扬预示着丰收的来临。

孩提时代，这样的夜晚，总是用一件蓑衣（用棕制作的防雨用具）铺在院坝里，睡在上面纳凉要老人讲故事，爷爷的烟斗里兰花烟是那样的刺鼻，但是，给他点烟是我们的乐趣，他仰望苍穹说，你们看啊，天上白色的是天河，两边最亮的星星一个是牛郎，一个是织女，本来，牛郎在人间，织女在天上，牛郎勤劳善良，聪明美丽的织女来人间游玩看上了牛郎，他们生活在一起了，天上的一天，地上就是三年，织女一天没有回去，王母娘娘派人来寻找织女就把她带回了天上，牛郎也追去了，王母娘娘不允许他们在一起，用簪子一划，形成了一条天河，他们只能隔河相望，述说衷肠，后来，王母娘娘开恩，让他们每年的七月七这一天相见一次，并要喜鹊带领百鸟来架桥，但是，白色颈项的乌鸦免除，所以，七月七这一天是看不到喜鹊等鸟类的，只有白色颈项的乌鸦在。

其实，爷爷没有什么文化，他的故事就是听别人讲来的，在爷爷含糊不清的讲述中我们大概知道有这么一个神话故事。后来我们听到的版本就多了，但是万变不离其宗，善良与勤劳是人之本，追求幸福生活是人们的向往。《牛郎和织女》，《孟姜女》，《白蛇传》，《梁山伯与祝英台》是我国四大爱情传说。至于他们的发源地，人们现在争论不休。

每年农历的七月初七就是七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，在农历七月初七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7日），来自于牛郎与织女的传说。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

我国地大物博，幅员辽阔，七夕节就民俗而言，各地有差异。西南有少女染指甲的习俗，江浙一带有在少女在瓜棚下面听牛郎与织女相会的悄悄话，如果能够听见，预示着忠贞不渝的爱情和美好生活。台湾有拜床母的习俗，保佑小孩快快长大，但是，拜谒活动要快，不然小孩有睡懒觉的可能。

文人墨客也不会放过对这样题材的吟诵，《古诗十九首》之十，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语”.苏东坡的菩萨蛮，“风回仙驭云开扇，更闻月堕星河转。枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。相逢虽草草，长共天难老。终不羡人间，人间日似年”。

七夕节是我们的非物质文化遗产非物质文化遗产，守望家园，守护这美好的神话，这是我们文化的底蕴。

      广元分行运行管理部现金中心  王寅列

           二0一三年八月十二日