七夕
川北山村盛夏的夜晚,山风习习,没有蝉鸣的喧嚣。没有百鸟的歌唱,一切是那么的寂静,皎洁的月光如练,把山峦装扮成犹如木版画,小溪的流水像《生命交响曲》那样激情高昂,阵阵的稻花香和蛙鸣的悠扬预示着丰收的来临。
孩提时代,这样的夜晚,总是用一件蓑衣(用棕制作的防雨用具)铺在院坝里,睡在上面纳凉要老人讲故事,爷爷的烟斗里兰花烟是那样的刺鼻,但是,给他点烟是我们的乐趣,他仰望苍穹说,你们看啊,天上白色的是天河,两边最亮的星星一个是牛郎,一个是织女,本来,牛郎在人间,织女在天上,牛郎勤劳善良,聪明美丽的织女来人间游玩看上了牛郎,他们生活在一起了,天上的一天,地上就是三年,织女一天没有回去,王母娘娘派人来寻找织女就把她带回了天上,牛郎也追去了,王母娘娘不允许他们在一起,用簪子一划,形成了一条天河,他们只能隔河相望,述说衷肠,后来,王母娘娘开恩,让他们每年的七月七这一天相见一次,并要喜鹊带领百鸟来架桥,但是,白色颈项的乌鸦免除,所以,七月七这一天是看不到喜鹊等鸟类的,只有白色颈项的乌鸦在。
其实,爷爷没有什么文化,他的故事就是听别人讲来的,在爷爷含糊不清的讲述中我们大概知道有这么一个神话故事。后来我们听到的版本就多了,但是万变不离其宗,善良与勤劳是人之本,追求幸福生活是人们的向往。《牛郎和织女》,《孟姜女》,《白蛇传》,《梁山伯与祝英台》是我国四大爱情传说。至于他们的发源地,人们现在争论不休。
每年农历的七月初七就是七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及东亚各国的传统节日,在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日),来自于牛郎与织女的传说。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日,七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
我国地大物博,幅员辽阔,七夕节就民俗而言,各地有差异。西南有少女染指甲的习俗,江浙一带有在少女在瓜棚下面听牛郎与织女相会的悄悄话,如果能够听见,预示着忠贞不渝的爱情和美好生活。台湾有拜床母的习俗,保佑小孩快快长大,但是,拜谒活动要快,不然小孩有睡懒觉的可能。
文人墨客也不会放过对这样题材的吟诵,《古诗十九首》之十,“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语”.苏东坡的菩萨蛮,“风回仙驭云开扇,更闻月堕星河转。枕上梦魂惊,晓檐疏雨零。相逢虽草草,长共天难老。终不羡人间,人间日似年”。
七夕节是我们的非物质文化遗产非物质文化遗产,守望家园,守护这美好的神话,这是我们文化的底蕴。
广元分行运行管理部现金中心 王寅列
二0一三年八月十二日
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