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活在当下1
在当下(郭文斌)
        日月是喜悦的,那是因为它对大地的爱。
  大地是喜悦的,那是因为它对万物的爱。
  爱是奉献的代名词。
  那么奉献就是喜悦的代名词。
  如果一个人没有品尝过奉献的喜悦,那他等于没有品尝过生命。
  奉献差不多是进入喜悦的惟一途径。
  而回到当下,回到本分,就是最大的奉献。
  回到当下意味着首先点亮自己手中的蜡烛,而二个人只有首先点亮自己,才能点亮别人。
  回到当下意味着首先让自己手中的这份工作获得圆满,当每一个人手中的工作都获得圆满,世界该是一个什么样子?
  回到当下意味着放弃争夺,意味着给别人一份安全。当世界上所有的人都回到当下,请问,还会有掠夺,还会有战争吗?
  这个社会之所以纷乱、动荡、多事,就是因为太多的人没有回到当下。
  终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
  归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
  这首诗是古代一位比丘尼的大作。
  “终日寻春”,“芒鞋踏破岭头云”,这不正是现代人的生活写照吗?
  可结果却是“不见春”。
  就在人们“归来”时,却发现“春在枝头”,而且“已十分”。就是说,“一分”至“九分”我们已经错过。梅花并不因为主人浪迹天涯就不盛开。
  这首诗告诉我们,生命本身就是一个勃勃生机,可是我们却每每错过。
  这首诗告诉我们,春色就在家里,就在最近的地方,可是我们却偏偏要向外去求。
  这首诗告诉我们,永恒幸福不是向外能够找得到的。
  从喜欢并享受当下的生活进入喜悦,从喜欢并享受当下的工作进入喜悦,从喜欢并享受当下的家庭开始进入喜悦,从喜欢并享受当下的团队进入喜悦……
  不要分别,不要觊觎,不要好高骛远;因为喜悦不在工种中,不在贵贱中,不在高低中,不在早晚中。
  喜悦不喜欢分别,喜悦是平常心开出的花。
  喜悦来自全然地接受生活。
  全然,绝不挑肥拣瘦,绝不厚此薄彼。
  因为不挑肥拣瘦,我们的目光是通畅的,我们的心灵是通畅的,喜悦随之得以通畅。
  当我们挑拣时,喜悦断路了,这时心灵被挑和拣占着,而挑和拣是没有止境的。跟着它,会一直找不到尽头,会走失,会找不到回家的路。
  世界上最大的痛苦就是选择,就是挑肥拣瘦。
  阳光不挑肥拣瘦,因此阳光永恒。
  大地不挑肥拣瘦,因此大地永恒。
  没有哪个父亲会因为大儿子个子高就喜欢他,因为二儿子个子矮就不喜欢他。
  没有哪个母亲会因为大女儿漂亮就爱她,因为二女儿不漂亮就不爱她。
  因为爱是平等的。
  爱是最大的喜悦。
  从今天开始,从现在开始,试着对我们当下的工作,当下的环境,眼前的人,眼前的事,包括一杯茶,一页纸,一支笔,连同一个图钉,一个螺帽,真诚地说一声“我喜欢你”,体会一下发生在你心间的感觉,然后不断地积累这种感觉,再细心地打量你的人生,看有什么变化。
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