在我的故乡渭北高原上的乡村有最淳朴、最实在、最憨厚的相亲和订亲仪式，所谓的相亲和订亲其实是乡村里的大人们及长辈们在一起早就为一对年龄小的儿女说好了的事情。这是乡村里的婚俗，也是故乡人最看重、最喜欢、最津津乐道的人生大事。在我的故乡渭北乡村从古至今，如果儿女们大了不能说婚姻，不能订亲、不能谈论婚嫁那可是在乡村里被人最瞧不起的事情。如果儿女们大了家长不能给儿女们及时相亲订婚，出门会被人指脊梁骨，说话做事在乡村里会低人一等不说，而且这家人的大人也会被整个乡村人瞧不起。
故乡渭北的婚俗相亲和订亲非常乡土，好像数千年来一直都讲究父母之命，媒言之约，记得我十五岁时就相过亲和订过亲。那时父亲远在千里铁路线上工作，他过去的一个同事给我介绍了他的侄女。我家里有大伯和三叔父，有乡村里最权威的长辈三爷。母亲那天非常忙碌，她和大妈及我的婶娘在厨房里炒菜做饭，八十多岁的三爷和我大伯及我三叔父在土窑洞里陪着给我说媒的人。我放学进了自己家的院子里三叔父赶紧拉着我给我整理着身上的衣服说：“娃娃，一会儿你进窑里要问候炕上的人，他是你未来的岳父，院子里跑着玩的小姑娘就是给你说的媳妇咧。今天你要听话，如果同意就点头，咱们就给你娃订亲。”
“订亲？给我订亲吗？”我歪着脑袋问三叔父说。
“娃娃，你都十五岁了，不是给你相亲和订亲给哪个嘛？你今天要听话老实点，要按照咱们的大人说的做。”三叔父在我耳朵边小声的叮咛我说。他说完又小声的问我：“娃，你记住了没？”
“记住了，我按你说的说哩。”我顽皮的回答。
三叔父领着我进了土窑里，土炕上坐了两个年龄大的老头，一个下巴子上有白胡子，一个比较年轻。三叔父指着我说：“他叔这是我大侄，今年整十五了，在读初中，人聪明伶俐。”
“嗷呀呀，是个人才嘛。”坐在土炕上下巴子上有胡子的老头笑眯眯的说。
“叔，你好！”我恭敬的问候着他。
“将来长大了就有出息了，好好上学。”土炕上下巴子上有胡子的老头笑眯眯的又一次对我说。我接着问候了第二个中年人，他是我父亲过去在铁路上的同事。后来我就离开了土窑里，家里的长辈和大人们给我的相亲进行着笑谈，招待着来的客人。
我在院子里偷偷瞧着给我说的未来的媳妇，这个年仅十二岁的小女孩个子不高，小圆脸，小眼睛，人很清秀漂亮，脑后扎了个马尾巴辫子非常好看。她很天真的问我：“你相亲能相上我吗？你将来会不会有出息呢？”
“嘻嘻，你是来和我相亲的？！”我望着她故意小声的问。
“怎么了，是我不好看吗？”她歪着小脑袋眨闪着一双明亮的小眼睛反问我。
“好看，我挺喜欢你的！”我故意凑近她小声的对她说。
“真的吗，我好高兴呀！”她听了我的话非常高兴，而且笑呵呵的扭身跑进了土窑里。此后仅仅过了三天，三爷、我大伯和我三叔父带着我在故乡给我一个十五的少年订了亲……这是我十五岁那一年春天经历的相亲和订亲。订亲的当天上了彩礼，明确了我和女孩的关系，完全确定了两个孩子的未来。当然这种简单的相亲和订亲在故乡渭北的乡村很淳朴、很实在、也很普遍。相亲和订亲的目的是正应了不定亲不是一家人，定了亲就是一家人，可以时时八节互相走动，互相了解，让两个小孩子从小到大彼此可以增加信任，培养情感，直到两个人到了婚定的年龄才能完全确定婚姻中最后的程序结婚，步入婚姻的殿堂。
故乡渭北乡村的婚俗有很多的讲究，有双方父母互相指腹为婚的，有从小就订娃娃亲的，有男女成年后相亲订婚的。所谓的指腹为婚基本上是亲朋好友间的承若，在双方妻子怀孕时彼此父母就给未来的儿女定下了将来。所谓娃娃亲就是从两个孩子很小时两家的大人互相了解家境及经济条件，感觉门当户对，父母亲做主给儿女从小订婚的。男女青年成年以后相亲订婚的也很简单，青年男女即是非常情投意合的自由恋爱也需要请一个媒人证婚和见证，否则就违背了乡村人的婚俗是大逆不道。而且有可能两个非常相爱的年轻人如果没有媒人会被视为不成器的东西，会被乡村人永远瞧不起，有可能不能成为夫妻硬生生被亲人拆散。这是故乡渭北乡村过去的婚俗，也是青年男女到了谈婚论嫁的年龄必须事前进行的一些简单的仪式。如今故乡渭北的婚俗发生了很大的变化，娃娃亲不多了，指腹为婚几乎绝迹了，青年男女婚姻自由了，可以自己自由恋爱，可以邀请媒人介绍，也可以在外边自己给自己谈对象，当然一旦两个男女青年确定了婚姻关系，必须征求父母的同意，方可以谈婚论嫁呢。
2014年7月14日夜
于飞龙
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