刘宏毅老师：
我们老觉得一烧香佛就调屁股。还有就是，您看好像我们东方的智慧，你看古人从上学开始，教育小孩的就是天地宇宙、就是一种大的关怀、就是一种天人合一的一种境界，不像我们，先从小猫小狗开始，然后再讲人，慢慢慢慢，好像有这么一个差异。你说这种差异呢，它是教育的演变还有是人观念的变化呢？还是因为就是我们后来的教育的理念和方法不同所造成的？就是说古人的那种教育。
刘丰老师：
这个呢，是我们人类整个发展的一个过程里面的一个不同阶段的状态，就是说其实东方智慧，它是从上往下看的，东方智慧是从最高境界往回看这个世间的，从源头看起。就像我们在大乘佛法中说的，它是立足在果地上的，它是以正果，果位上看这一切，所以这时候他看到的东西是从上往下的，他所看到的一切都是通透的，所以东方智慧就是从上往下。而西方智慧是牢牢建立在物质基础之上，他是以觉知、觉察，就是以感觉来建构的。其实西方智慧在早期不是这样的。柏拉图、苏格拉底等等，他们实际是一种超觉知、超越这个感知的状态的。但是，西方近代科学技术发现的时候，是建立在物质基础之上的。
我用个很形象的比喻，西方的现代科技文化、文明，相当于是溶洞里面的石笋；而东方的智慧，相当于是这个石钟乳。我们看这个石笋，它是基于大地的，从这儿一点儿点儿长起来的，但它每一滴成长的高度都从上边来的，上面的是什么？是灵感。下面的是灵感沉积起来的。那东方教育是从上往下来。我们现在这个时代，正好是把东西方智慧连接的时代。所以其实都重要。因为我们人毕竟是生活在当下的这个时空状态里面的，那在这个时空状态里面，只有在一个能量在平衡的时候，才能够产生自由度的提升。如果不平衡，不管是以善的能量为主还是以恶的能量为主，都不会真正提升，所以这就是为什么我们儒家思想里面讲中庸。其实中庸讲的是阴阳平衡，是能量的一种平衡关系，当这个两个翅膀能够平衡的时候，才能提升到更高一个自由度去。所以这是关键，但你以任何一种不平衡，你是大恶，还是大善，都是不平衡。而这种不平衡会让我们执着在一个同一个是非里面。
其实我们最容易理解的，就是当两个人吵架的时候，只要这个人坚持他自己的观点，那么就永远跳不出这个格局，唯一跳出来的方式是你自己放弃观点。两个人打起来，肯定是在同一个层次里面，那这个所谓放弃是你自己获取你自己的一种自由度。获得自由度，就是我们在现实里边所呈现的能量关系。我们往往是过度地强调了对和错、是和非。从真正的从求同尊义的观点来看，它不是从对和错，是和非来看的，而是从一个尊重一切存在的时空。这样的话，你很容易从任何一个状态中跳出来。
刘宏毅老师：
还有就是，在我们现在的学校教育中，或者说是对孩子的教育中。怎样把正确的面对死亡现象这种教育很自然的穿插，加入到孩子的认知里面去？
刘丰老师：
对，这个其实不光是对这个孩子，还要对我们整个东方人。我们古人对生死是比较通透的，比较了然的，但近代东方人比较忌讳谈死。有一次，我一个同学，他母亲得绝症了，后来也是我回来，他说，你能不能去帮我母亲，给她宽宽心啊，什么之类的。母亲是个知识分子嘛，我想可以啊，就去了，因为时间太紧，我当时就没在那个状态，然后呢我就跟她聊的时候呢，我一不留神说出一个死字儿来，这老太太哎呀，你千万别说这个字，我怕这个他说，真的他就，真的就特别恐惧这个字，你知道吗？这是真实的，后来我一想，哎呦，坏了，其实这也是我自己当时没有觉察到她的这种敏感度，你知道吗。因为我天天跟人说死，我已经说皮了，我根本就不当回事了，可是现实中真的有很多人非常敏感这个字儿。所以我们谈青少年的生死观，其实我们大人很多都不了解，但青少年看这些东西，比我们看的要更宽，更能看得开的。
像我儿子，比我们有时候看的更开。他也跟我讲过他在人生的一些阶段，年轻的时候，在上中学的时候，他也产生过所谓的轻生的概念。因为他接触社会的时候，他不管是情感也好，跟很多方面，他一些小的挫折，但他从来都没承受过的时候，他就会产生这么一种，很容易产生这样。但这个时候他其实他产生了一种就是说对这个生命的一种，他并不是不尊重，你知道吗。他其实有的时候他是觉得，他骨子里觉得这件事情不是我们以为的这种恐惧，他不是一种恐惧。但这里面呢，我认为呢就是说，生命教育，特别重要一点，就是尊重生命是非常重要的，但是我们尊重生命是以怕死，认为死亡是结束为诉求，还是真正地告诉我们，生命是一个考场，我在考场的时候我会珍惜每一分每一秒，我不会提前离开考场的，只要我没有圆满地答完这个卷子。所以真正所谓正法，他不会让人轻易自杀的你知道吗。因为什么呢，他只要活着的每一个瞬间，他都有提升他意识能量的机会啊，所以她这个生命的宝贵是体现在他这个生命的意义上，而不是体现在他这个活着的这个状态上。所以我觉得这个生命教育如果能从我们这个环境切入，这个不光对儿童，对年轻人，对所有人其实都有这个意义。
刘宏毅老师：
生命是不是就是等于活着，简单的？
刘丰老师：
对，我有一个简单的描述，就是说其实这个我们每个人身上的这种不同层的能量，在你生下来的时候他同时在的。所以你看这个年轻人，尤其是小孩，他的这个天性，非常的纯真，它是很圆满的状态，它是就是在一个当下状态，然后呢到了少年，年轻有一些知识以后他就开始有梦想，我今生要做什么啊，他有很多这样的梦想，而这个梦想呢，实际是带着这个很纯真的，其实他带着人生这个意识能量提升这个使命，在这个状态里面。可是当我们人手这个物质世界的熏染以后呢，开始放弃我们这种心里的诉求的时候，我们把我们的诉求变成物质诉求的时候，这一部分能量，不跟我们共振了，他不跟我们共振，它相当于离开我们这个状态了，那我们身上剩下的是这个执着于物质状态的能量了，那我们这个时候身体健康，年轻，我们拼命的赚钱，拼命地创造我们的物质生活。那随着我们这个能量的消耗。我们过了中年以后，这部分能够创造我们物质财富物质的这个目标的这部分能量开始减弱的时候，这部分能量就会离开了，就不跟我们共振了。因为什么？你不能再满足他的这种诉求了。那这是后剩下的是什么呢？是享受现在。所以说人变得越来越懒，越来越乐于这种享受了。那再往后呢，他这种享受他得病了，他已经，他活着已经不是享受了，他活着是受罪了你知道么。那这种享受能量他也会离开，那剩下是什么呢？是对这个生命的存在执着的这个能量状态了，那这个能量相对于自由度就更低了你知道么，最后他的自由度变成在病床上，你知道么，那在病床上其实有的还不见得，最后就变成，他在病床上他想问题这部分还有思想，那这有想法这个太苦了，太厉害了，所以就变成老年痴呆了。
所以就是说。人的生命过程中，能量、生命能量自由度是这么一个状态。那真正的人他应该从小就应该了解他这个人生的使命，而这个使命应该持续延续到最后一天。所以说我们看修行到一定境界的时候，到最后才不糊涂。明天就要走了，他说好安排好他就要走了，无疾而终。所以应该是这样，人生在这个过程之中，对生命领悟到这个境界的时候，就会呈现这个状态，
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