光绪二十五年（1899年）春，双桂堂常住僧众派人前往上海迎请竹禅和尚回梁山。次年夏，竹禅离开上海回到了双桂堂， 并于当年冬初升座为双桂堂方丈。
竹禅在回梁山之前，住锡于上海福田庵，曾预知时至并“语庵僧曰：吾世缘将满，当从来处去。”当时寺中僧人颇有不安，揣度他将示现往生。后见其安然返渝，以为无碍。然竹禅和尚升座后不久，即于当年隆冬示寂于双桂堂方丈室，世寿77。
心系佛法兴衰，虔心迎请圣物
竹禅和尚在几十年的参学过程中一直心系佛法的兴衰，致力于道场的建设及慈善事业。他：“性慷慨，凡修筑寺院，赈济灾黎，辄画数百纸助之。”他一生作书画所得都用于了寺院的修缮及弘法事业。
竹禅住上海龙华寺时，寺中有著名的龙华塔，相传始建于三国吴赤乌十年(247年)，据上海地方志记：“光绪十八年(1892年)，塔的底层毁于火，龙华寺画僧竹禅捐画资修复。”
清代 竹禅《竹石兰草图》立轴 纸本设色 135×64厘米 宝光寺藏
清末佛教衰微，很多寺院成为做经忏的道场。为了振兴寺院在佛弟子心中的圣洁地位，竹禅和尚在一生中为佛门圣物的迎请、供奉、交流做了巨大努力。佛舍利被尊为佛教的至宝，竹禅早年在五台山之际，苦心请得舍利子回双桂堂。寺院特为此建舍利塔供奉，于1864年落成。
殿内撰《舍利塔记》刻于石壁，记文讲述了竹禅自五台山请回舍利子三枚，并介绍了舍利子示现神通的传奇故事以及寺僧就此事所展开精彩的禅语开示。
清代 竹禅《风晴雨露竹石》四条屏 立轴 纸本设色 单幅179×47厘米 宝光寺藏
重振西南祖庭，名载双桂灯史
竹禅和尚虽然常年参学在外，但一直心系着祖庭双桂堂的兴衰。光绪十六年，他把苦心觅得的破山祖师真迹和自己所绘的画作托学生方炳南带回双桂堂。在其记文中可看到他为振兴祖庭的热忱期望：“昔年五台山化来舍利、贝叶共相流传。盖舍利佛宝，贝叶法宝，破祖墨迹僧宝也。成全三宝，双桂之地必大兴焉。”
清代 竹禅《墨狮图》立轴 纸本水墨 181×94厘米 宝光寺藏
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