政局的动荡，让光绪年间的双桂堂和当时西南各地的寺院一样，陷入了重重困境。在寺院经济危难之际，竹禅设法资助寺院，解决了寺院实际困难。
竹禅和尚晚年回到双桂堂后，极其重视双桂堂的文化传承和文物保护。他回寺即展开整理破山祖师真迹的工作，并同自己带回的“画罗汉十八尊归入贝叶经箱永作常住流传”，将自己多年募化来的文物、佛像等入库收藏。同时在规范丛林制度和整顿道风上做了很多工作。
清代 竹禅《捧沙献佛图》 设色纸本 582×480厘米 宝光寺藏
竹禅的书画风靡佛门，享誉文坛，杭州灵隐寺、成都文殊院、宁波天童寺、新都宝光寺等处都珍藏有他的大作，浙江普陀山博物馆还专门辟有竹禅纪念室对他做全面的介绍。
竹禅平生爱竹，又是一位禅僧，故取名竹禅。他常在蜀山竹林中细致观察竹的各种形态，“必得成竹于胸中，上而尖顶，下而笋根，使全身透露，影现檀栾，庶几风晨月夕，恍惚遇之。”因此，竹禅画竹，姿态万千，颇有神韵。
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