仁本 汪口
作者：南飞
汪口，是婺源一个较大的村落，全村大约六百多户人家、三千余人。一条永川河将这美丽的徽派村庄分隔成南北两岸。北岸是老村、古朴厚重，南岸是新村、欣欣向荣。
我们婺源此行的“根据地”，就住在朋友介绍的北岸桥头不远的一户张姓人家。在汪口，俞家是大姓，也是村里的旺族。村北岸桥头不远的俞氏宗祠就是最好的佐证。
宗祠坐北朝南、气势非凡，理学大义、如镜高悬，结构严谨、布局精巧，沉稳大气、工艺精湛，从里到外透着一种俞氏家族的气派和深深的仁本情怀。与此同时，俞氏宗祠梁柱的雕刻可以说是婺源木雕的一个缩影，其雕刻广泛运用了中国传统的深雕、浅雕、透雕、圆雕等各种技法，好似一座木雕刻的微型艺术博物馆，即展现了赣北的文化艺术风貌，又教化着俞氏后人如何生活，给人以无穷的想象空间。
汪口村的黎明，是一家一户雄鸡的报晓声唤醒的。那一声声鸡鸣，不仅唤醒了汪口村一街十八巷的村民，也唤醒了我们这些大都市人心底对汪口这座古村的情念。久居都市、远离村野，不接地气、不谙乡情，实实是每个久于城里生活人的一种悲哀。
汪口村落
广袤无垠的原野，自然淳朴的村落，邻里和睦的乡情，鸡犬相闻的声和。其实，真就是我们城里人渴望的一种祥宁淳朴的生活。就拿这次我们婺源的“根据地”小张一家人来说吧，虽说我们与他素昧平生、并不相识（朋友介绍在他家吃住），但他对人那份质朴、那份坦诚，那份心挂、那份情性，还真是让我们为之感念。
在婺源，小张负责我们的吃、住、和出行。他不论是顺路帮人捎个脚，还是临时搭车接送村里人，都坦言不讳、征询我们的意见，并一路倾其所知，带我们绕道去些非旅游观光的风景地。同时，我们不论游走参观多长时间，他都无怨的耐心等待，有时甚至过了饭点也毫无怨言。又如知我们北方人不惯吃辣，便嘱其家人专门炒不辣的菜予我们，知有人不吃牛肉，便专炖一份排骨招待等等。此外，有时为了让我们尽兴，还请村里亲朋好友陪同我们一起吃饭，推杯换盏、其情恰似家宴。
汪口小桥
在汪口暂栖的日子我时常想，小张他也不是本地人，但村里上下不论谁有事用车都愿意找他，而他也是从不辞，哪怕是刚端起饭碗，他也没二话。他的朋友汪大哥也是外地人，虽说常年奔波在外，但听说我们住此，也赶来与我们把酒言欢。为什么？常言道：近朱则赤，近墨则黑。”小张和他朋友之所以能对我们真诚以待，这恐与汪口的山山水水，汪口的教化风情不无关系。
汪口俞氏宗祠的大门两侧垂书一联：“青山抱水水抱村赣北无双景，彩凤盘龙龙盘阁江南第一祠。”宗祠内大堂高悬“仁本堂”三个大字，下方两侧则是“忠孝节义”四个大字依墙而书，上方左右还分写“道学名家”、“程朱一脉”八字。汪口家家户户门口则更是将其家训置于院门外墙上，即警醒家人进出莫忘、告知世人，又示于路人、以德为先，以达不忘世代“仁本”初心的目的。试想在这样一种文化民俗的教化和熏陶下，人与人之间还能事事攻于心计、凡举戒心思虑吗？
一座座老屋、盘固着俞氏家族的根基，一条条古巷、伸延着俞氏古训的根脉，一河河清流、洗涤着俞氏后人的尘俗，一句句家训、传承着俞氏仁本的情怀。时下，汪口普遍人家的生活并不十分富裕，但汪口人家以“仁本”为要的民风，已深植于每个汪口人和长期生活在汪口的外来人的心间。
一方水土养一方人，一代世风影响几辈人，我真心的祝福汪口这小小的村落，永远那么古朴、永远那么守诚，永远那么秀美、永远那么清纯，像黎明报晓的雄鸡，唤醒人世间宁静高远的博爱。
南飞于2017年婺源汪口
南行游记
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