《宋史·太祖本纪》记载，公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，手下诸将在他的提前授意下，把早已准备好的黄袍披在了他的身上，拥立赵匡胤为天子，这就是“黄袍加身”的由来。在我们的印象中，似乎“黄袍”早已成为皇帝的代名词，历代皇帝所穿的龙袍也基本都是黄色的。
然而，中国历史上的第一位皇帝——秦始皇，他穿的龙袍却是黑色的。
其实，黄色被赋予独特的政治意义是明清两代之后才发生的事，就像龙袍、圣旨、屋顶等等，只要是与黄色沾边的物品，都是皇帝专有的，民间根本不允许使用黄色，如果哪个平民胆敢擅用黄色，就是犯了忤逆皇权的大罪，后果往往很严重。
在明清之前，皇帝们龙袍的颜色也不一定是黄色，两宋时期的龙袍就多为赭红色，还有其他朝代的一些配色，唯独秦始皇的龙袍比较独特，是黑色的。您知道这是为什么吗？黑色在秦朝又究竟隐藏着什么秘密呢？
首先，我们要说到的就是五行学说，这在古代可是被封建统治者奉为权威的。五行的概念形成于夏商之际，发展于春秋战国，是我国传统哲学的重要内容。
《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”到了战国末期，来自齐国的大阴阳家邹衍，是五行哲学体系的集大成者，他创立了系统的五行学说和“五德终始说”，并对后世影响深远。
邹衍总结的五行的生克规律是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。而五行对应的五德是：金德、木德、水德、火德、土德。五行对应的五色是：金代表白色，木代表青色，水代表黑色，火代表红色，土代表黄色。
那既然五行学说被封建王朝统治者和士大夫们奉为权威，当新王朝干掉旧王朝时，士大夫们必然会为主子炮制出和旧王朝相克的“行”，以昭告“君权天授”的合法性。作为第一个称帝的人，秦始皇当然也不例外。
可能很多人都知道，周朝属火德，尚红；《礼记·檀弓上》记载：“周人尚赤，大事敛用日出，戎事乘騵，牲用骍。”
这意思就是说，周朝的葬礼要在日出霞光满天的时候举行，出征时要骑红马，祭祀时要用红色的牲口。也就是说，统治了中国长达800年的周朝，是以红色作为国色的。周天子的着装当然是以红色为主色调，像什么红袍、红鞋、红裤子，都是周天子专用的标配服色。
秦朝推翻周朝，水德取代火德，黑色压倒红色，秦朝自然就选择了黑色作为最尊贵的颜色了。
据《汉书·律历志》记载：“今秦变周，水德之时。昔文公出猎，获黑龙。此其水德之瑞。”
早在秦文公(秦国第三任统治者，公元前765—前716年在位)统治时期，秦文公外出打猎时，曾经捕获过一条黑龙，而这正是五行之中水德的象征。因此，秦国统治者认为自己是水德，崇尚水。而在五行中水德对应的标志颜色是黑色。所以，从春秋战国时的秦国开始一直到一统天下的秦帝国，就都以黑色为尊。
秦始皇一统天下后，他的“仲父”吕不韦编纂《吕氏春秋·应同》，把五行五德学说进一步完善升华，以完备的理论体系炫耀了秦始皇“君权天授”的正统地位。
秦始皇龙颜大悦，特意把黄河改名为“德水”，而与水德相应的黑色就成为秦朝的国色，秦始皇穿黑龙袍就理所当然了。后来，西楚霸王项羽一把火烧了阿房宫，由于“楚”字头上有两个“木”字，故楚国是木德，根据相生相克理论，水德必被木德所克，所以“亡秦必楚”。这一下您明白了吧？
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