爱情语丝

 

魏剑美

 

永远不要爱上那个不爱你的人，也永远不要爱上那个不自爱的人。

我们经常可以看到为了追求爱情而完全不顾尊严的好汉，其实，这样的好汉也是最容易将到手的爱情弃若敝屐的。一个不自爱的人，怎么可能指望他会长久地爱人呢？

任何爱情都会被修订，唯一的差别是由你主动修订还是由对方主动修订。假如双方都不主动，那么最后由时间来帮忙修订。

童话故事喜欢用“王子和公主从此幸福地生活在一起”来作为完美结局，而现实的情况是，“生活在一起”正是爱情问题的开始。

最通透的爱情关系应该是友情式的：一方是无条件的信任，另一方则是有原则的珍惜。很多人的爱情之所以没有友谊那么持久，就在于一方总以自己的“付出”为条件去索取回报，去要求对方，并且总是在“忠诚”的旗号之下无限度地侵入对方的个人空间。

自由是人性要求中最本能的一种，对自由的渴望可以导致对一切人际关系的推翻。也正因此，王子爱民女，仙女配董永，公主和仆人私奔，国王“爱美女不爱江山”之类的故事版本才长盛不衰。因为，无论对方多么的一无所有，但他至少能给予自己以彻底的自由。

婚姻内外的爱情是有本质区别的。婚姻内的爱情能将就的尽量将就，而婚姻外的爱情则是能不将就的就尽量不将就。

能够让我怦然心动的女性品质是：美丽而不是漂亮，智慧而不是聪明，高雅而不是高贵。因为后者只关乎天赋，而前者却关乎心灵与品位。

“尽管不为人所爱，但我却一直在爱着别人。”伟大的童话家安徒生的爱情经历确实让人唏嘘慨叹。但他忘记了一个基本前提，爱情的基石是平等而不是单方面的无望的付出与企求。

虽然“求爱”这个词用得如此普遍，但真正的“爱”却是“求”不来的。它是电光火石之间的顿然神会，是花开刹那之际的领悟与投合，是“次取花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的心灵守望。因“求”而来的很难说是爱，而只可能是怜悯，是妥协，是迁就，是权宜。

我相信，世界上绝大多数人都有与之相匹配的爱情可能。尽管容貌上可能平庸无奇，但才华出众的安徒生肯定也不乏爱慕者。他的可悲在于，总去别人内心所不能到达的地方寻求情感回应，而忽视了那些凝视他的眼眸。