接上篇 ，继续罕见'豆豆三部曲'：《背叛》、《遥远的救世主》/《天道》、《天幕红尘》，从原著及个体自发展等角度切入，线索三：罕见 '光环' 之“鉴”！
何为“光环”？
即最引人瞩目、引人深思、引人争议、引人回味之处！正所谓“文势喜曲不喜直”，之于三部作品，文笔曲出来的“光环”无非“三人三言”（宋一坤、丁元英、叶子农即三人；而三人各自言谈之精要即三言：“佛/狼性”、“文化属性”、“见路不走”）！
何为“鉴”？
首先，不是借鉴！为啥？作品中三人“光环”各自加持脑后，你要看的玄喽，似神似仙似佛……若“借鉴”之则易“怪力乱神”或跪或拜或幻……终不能平视之又何谈人之自主？还有三言之“光环”加持的惊艳、臆断、易传播……若“借鉴”之则易“走火入魔”或陷或限或蹭……“囫囵吞枣”而言随口出，玄深莫测又唬人，终不能化为己用又怎谈人之自强？
所以，此“鉴”非借鉴！大有“以铜为鉴”、“以人为鉴”、“以史为鉴”之意（参照+警觉+调整）！故此借用叶子农串门儿佛学院两年证得之两字“出离”，来“以书为鉴”，以书中之“光环”为鉴，明渊源、知深浅、正己身、谋发展！如若有损您心中的美好、虔诚、情感，特此预先告知，请自行飘过……仅自家之罕见，耳不顺则当废话弃之即可！
为什么要用“出离”？因为兴趣、好奇、上瘾、是非、沉迷……皆 因人所好，无所谓对错，只是极易错失关键点，毕竟“只缘身在此山中”么，因此必须出离！三部曲一脉相承，先执其牛耳（关键点），才能有“庖丁解牛”般的顺滑流畅……
要执牛耳，单刀直问先：三部曲改编成剧的有两部，《背叛》还是《背叛》，可为啥《遥远的救世主》却成了《天道》？那可是作者本人亲任编剧，剧名之定必有其参与，由此一窥端倪：“天道”二字之用，更彰显其贯穿三部曲一脉相承的点睛之妙用！
天道、天道、天道……见者、闻者、思者，大多只重“道”（或参或悟或修或论……）而略“天”！而“天”的原始信仰那可是自古有之，发展至今，“天”的代指已经不一而论，可人、可理、可事、可时、可势、可实……！而“天”被人格化后不就是“救世主”么，不过那是西地惯用！也是剧名之改与原著的呼应之处！
人法地 地法天 天法道 道法自然
天地人三才，加之衍生出来的四万（万事万业万物万灵），相互动态演化而成“自然”！而“道”载于天/地/人三才（动态），隐于自然演化之中（动态），显于四万之果呈现（静态）！道之不定又无处不在（或动或静 或隐或显 或远或近），自古至今“述道者”络绎不绝且孜孜不倦，经典多多，却也离不了人伦、地志、天理！又不乏记事、作业、格物、通灵顿悟之类掺杂其中！故 弃 “道”之载体而空述道必“言语道断”（或六经注我或我注六经）！固神秘而高玄，又不乏断言断语、臆言臆语的泛滥如斯！
因此“光环”之“鉴”起手式还得从“道”之载体（天/地/人）之隐喻切入，而非空述/论“道”！先看三人之“光环”：
三人都有“地道”，也就是三人“操作层面”的“活儿好”！比如：去下馆子，说“这菜地道”，实际夸的是 做菜的“活儿好”吧？可“活儿好”是咋来的呢？可作者偏偏不给（零散只言片语偶笔带过），所以三部曲也是有门槛的，越明给的越坑，越不给的越是真香！没给的就是实际作业场里“操作层面”能力的“地道”、“踏实本分”、“资源储备，能力精炼，平台夯实”……恰恰宋一坤成了反例：赤贫出身，学过哲学，当过大秘，娶过“白权美”，本有“草根逆袭、大好前程”！偏偏“弃仕从商”，在那个“弯腰拾金”的年代“本分”经商也无不可，可非得玩儿过于“精密”的“欺天幻局”、“跨国秀智”、“驭人为码”（对自己也不放过），此人光环之“鉴”为“地”之“精”！
而丁元英不只“活儿好”，而且能“止”、能“受”，还能“如实”而“敬”！（例子太多，原文中可自行寻找，不再一 一列举）此为操盘层面，对资源、能力、机变之整合；对大势、天理、实际的审时度势；天道有轮回，不可为时潜龙勿用，大有可为即伏虎下山！此人光环之“鉴”为“天”之“止”加上“地”为“本”！
最后叶子农，“活儿好”、能“止”、能“受”、能“敬”（以上不再一 一列举，原文中可自行寻找），还“豁达”（更有人味儿）！前两人都是不苟言笑，高人范儿！只有叶子农有嬉笑怒骂、有诚、有善、有装、有恶习，还是个吃货！此为操化层面之豁达（能豁免一切，自己才能达观）！还有意无意地教出不少弟子！此人光环之“鉴”为“人”之“调”，加之“天”之“受”及“地”为“本”！
三言之光环正好也在“操化层面”的范畴，有点儿自我操化的意思！人，万灵之长，灵动鲜活为先，无论佛性或狼性、文化属性的强势或弱势、见路不走或走，都可作为边界极端，其间就像钟摆区间，自会因时因地因事因实而有摆动调整！都是不一、不定、不古的！只是这个调整会有“自觉的”或“不自觉的”之区别！另外宋一坤也为“佛/狼性”画了圈圈范围；丁元英也只是说弱势文化的“等靠要”，也没说强势文化就一定是不等、不靠、不要吧？叶子农的“见路不走”就是永时永刻不走么？因此，路过人间，莫要自限，灵动自调，豁达自然！此三言光环之“鉴”为：可作为“人”有“灵”可“调”的“警觉”之言！
此为罕见“三部曲”系列之终篇！应诺留痕到此！已更名“再续舍”，期望自此能远离“断言断语”并能再续之（论而不争）！
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