最近大家都阳了,我不知道在另一个空间,了梦法师是不是也阳了?心里有点挂念,于是有昨天我又去菜市场买藕,想穿越过去看看了梦法师。
结果买了半天,也没有看到奇特的人。
只好悻悻而归,走到家楼下,忽然一只小黄猫在前面看着我叫,我说:你这个小猫,知道我买菜回来。就要吃的。于是拿出袋子里的一块鱼干,撕了点,就去喂猫。
这猫看我来喂它,忽然往前继续跑,跑进一个巷子拐角,我一时腿快追过去,恍然摔了一跤,等我爬起来,发现已经身在如梦寺的院子门前,了梦法师正在那里打养生拳。
我说:啊,了梦法师,你老人家这次怎么派个猫来拉我。
他说:没有啊,是你好心去喂他,正好到了我这里。
我说:我们现在都在阳,你这里不会也有阳吧。
他说:也有,也有,昨天挖藕的工人也阳了,没人挖藕了都。过几天我自己也会阳估计。我的多准备一床被子。
我问:现在这么多人阳了,是不是修行特别好的人,比如高僧大德,他们是不会阳的,绝对不会病的?
答:他们也会阳,只不过他们阳了,就阳了,没有我们这么多杂七杂八的想法。你看我们阳了,很多想法,比如这七八天耽误的工作怎么办,钱又少了,比如人家都有人伺候照顾送茶送水,我孤零零很惨,比如我发烧要不要吃药,比如我这是哪科毒株......
他们阳了就是阳了,好好休息,仅此而已。
问:难道这就是我们和他们的区别吗?难道他们是麻木了吗?
答:不是他们麻木,而是我们太复杂。
问:阳了这么不舒服,难道他们不能用佛法或者用神通来击退病毒吗?
答:如果可以,那直接不用死了,天天站在云端发光,用佛法击退病毒的方法,不是这样的,用佛法不能击退病毒,只能击退病毒摧残自己的心灵。
病毒如果该来找你,你就是再厉害也逃不过,就算你逃得过,但是你也不会选择去逃避,因为当你一旦真的拥有逃过病毒的能力,你的认知上,就不会去逃避它了。
苦难,灾劫都一样,是灾躲不过,不会没事自己去找不痛快,可是不痛快非要来,或者已经来了,马上接受,坦然面对,不作多想,仅此而已。
问:照你说,学佛有什么用呢?一个病毒都躲不过?
答:学佛,是学习怎么面对病毒的心态,学习如何看待病毒的视角。在你眼里,它是十恶不赦专门来折磨你的小魔怪,还是只不过是个大自然的一分子。
是你自己的一个缘一个因果,还是有谁故意要来报复你惩罚你,这些看法,是学佛可以去调整的。
问:看法,真的能让一个人解脱吗?
答:看法只是一个状态,达到这样的状态,需要一个人匹配相等的心境。是否拥有一种淡然看待万事万物的心境,决定你是否有解脱的可能。
所谓解脱是什么?被捆绑了,被拖住了,被沦陷了,才需要解脱。
如果不感觉到被捆绑,被拖住,被沦陷呢?
问:怎么可能感觉不到被捆绑呢?比如一个人阳了,就是阳了,发高烧三十九度,人就会迷糊缺水难受,就动不了,这不是被捆绑还是什么?
答:被捆绑,是一个真实的感受,也可以是一个虚幻的感受,他的真实或者虚幻,是由你自己的心意识来决定的,所以你的觉受,其实来自你的意识,他的真假也有你决定,
你是否真的受苦了,承受了这些痛苦和折磨,都取决于你的心意识是否成为了受体,古人说自作自受,这才是真正的意思,
自己作的自己在受,谁在受,你认为的那个自己在受,假如你找不到认不准哪一个才是什么自己,那谁在受这些呢?假设承受的主体没有了,受什么呢?扔一把斧头到空中,能劈杀空气吗?
所以说,修行境界高的人,如果说他们有点不同,就是他们那个承受的主体不同,一般人认为是真实不虚的自我在切实地承受一切的痛苦。
而他们,不觉得有个什么自我在那里受苦,苦也不见得就是苦。
而且,关键是,修行境界高的人,知道自己还有一个不发烧,却知道发烧的呢?
问:那是什么?
答:那是知道烧,知道烧到39,知道阳了自己会难受,但是却不烧也不难受的心,这个心只要在,阳了就阳了,迷糊就迷糊,缺水就缺水,难受就难受,一切照旧,可是毫无内心痛苦可言,也不存在要熬过这一段的说法。
问:实在搞不懂这个意思?
答:修行人没有什么特异功能,不可能超越物理法则保障自己这副肉体躯体不生病不老死,可是,修行人修到了真心状态里,如果一旦稳定的话,那么,面对一切看似不好的境况时,他们都能保持真心不乱。
他们没有杂念,关于阳了这件事,简单平凡,沉静无比,每一分钟,即使是发烧,身体是难受,心里却依旧不当回事。其实说起来就好像没有阳一样,或者说,阳这件事,好像幻象一般一划而过了。
问:这样的心理状态,是不是自己骗自己。
答:地球上六十亿人,找的到一个自己不骗自己的人出来吗?人生活在世界上,只是在做三件事,第一个是骗人,第二个是被人骗,第三就是骗自己。
有时候生活在世界上,不骗骗自己,根本没有希望活下去,实际上不被人骗,也活不下去,不骗人,也活不好。
聪明人懂得高明点的骗自己,聪明的小孩子摔倒了,不哭,起来自己自言自语:我没有摔倒,我才不会摔呢。因此越来越坚强。
人不怕自己骗自己,但是不要过度,不要骗到浑浑噩噩执迷不悔。
骗别人也要动机纯,为人家好哄哄人家安慰安慰人家,不伤害人家,这也是可以的。比如孩子报喜不报忧,让老人家不操心,这种骗人,便是骗的好。
被人骗,比如你在商业社会买东西,做房奴做车奴,被各种观念洗脑,也都是被人骗。
如果你都较真,想脱离这些做个自由的人,搞不好又被自由骗了。所以被人骗也是骗骗就好,不要放在心上。
我们在这个世界上,形体和生活,必然都是要受制于一些东西的,假如你不吃饭便不能活,你不呼吸也活不了,你不盖被子,冬天就会冻死,
很多时候在社会上做人做事,难免要糊涂,水至清则无鱼,什么都以为要搞清楚搞明白,结果剪不断理还乱,那都是执着,你执着明白,也是糊涂。
比如你觉得阳了,一定要怎么样才是最科学的,那不就是执着吗?世人个个不同,人人不同体质不同条件,不可能都有一样的东西。
有时候你执着自己一定不能被忽悠,被人忽悠吃了亏接受不了,这种人其实最容易被忽悠还不知道。吃点亏又如何呢?所以说我们太在意自己吃亏,在意自己丢面子,在意自己的定位和形象,在意自己的感受。
在意自己感受的人,最辛苦,因为他已经没有时间空间去在意别人的感受了,他只在意自己开心不开心,得益不得益,所以他活在自私的枯井里了。
他一天到晚都是想,为何你对我这样,为何你这么做你那么做,为何我对你不错你却对我不好,疲惫不堪。
有些人,无所谓别人对他好不好,他一天到晚笑嘻嘻开心地对别人,他自己幸福自己知足,别人对他好不好犹如浮云掠过太虚,一点痕迹也不起,比如有些人,伴侣骂他几句他可以立即嬉皮笑脸活活稀泥就过去了,心里不留印记,也不当真,你也可以说这是糊涂。
所以啊,人难得糊涂,糊涂有时候是清醒,糊涂人比自以为清醒的人更清醒。
问:自己骗自己,不是自欺欺人吗?
答:自己骗自己,是自己明明知道不是这样,却说服自己要这样想。而真心不乱,和自欺欺人不同的是,自己知道明明不是这样,不必再去说服自己转变思维。
思维不再乱糟糟了,知道了所有情况,管它真假管它长短管它舒服痛苦,自己不再为此纠结,多花一个念头都是傻子。
问:恐怕真正的傻子也能做到这样吧?
答:也许吧,问题是世人不肯做那个傻子嘛!傻子这种标签,被世人唾弃,到头来却不知道谁是真傻。这个问题扯也扯不清,傻不傻,其实还是自己说了算。
你要觉得自己傻,大家都说你聪明也没有办法,你要觉得自己聪明,大家都说你傻也无济于事。人其实都是在活自己的觉受而已。
所以说,阳了后,该干嘛就干嘛,别折腾自己,也别抱怨别人,认真科学对待病情,不要因此伤感觉得自己命苦,也不要嘚瑟觉得自己很牛,不要以为神乎其神的东西可以救自己,待在家里好好休息。这一点,任何人没有什么不一样。
可是如果你是个修行人,那你可以利用这个阳的过程,体验一下观照自己内心面对病痛折磨的时候,笃定的状态如何?
烧起来的时候,人是否还清醒理智,很痛苦的时候,是不是会焦虑,烦恼。古诗写的多么好:两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
病痛的折腾好像一波一波没有停过,可是你的心呢,一直顺滑平和,随江而下,掠过万重山,绝对不受其扰啊。
(本文为故事,请勿当真)
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