江湖未死，规矩已远。传承几千年的千门千局，自有其做局的规矩。千门八将，各司其责，相依相靠就能做出完美的千局。如今的江湖，好像只能在文艺作品中才能窥见一斑；其实不然，你稍有用心，就会发现我们身边一直就存着一个真实的江湖：下九流的千术和上九流的千局，更是随时可见，处处精彩，各自纷呈。
江湖就是规矩，规矩体现在人的一言一行之中。层出不穷的江湖套路，匪夷所思的取财谋略。虽然江湖上的千门千局千术中也有低略的手段，但在当代社会更多的还是权谋思维的比拼。千术只是小伎俩，千局才是大智慧。只有全局的视野，缜密的计划和执行力，你才能布局出一个令“当局者清·旁观者迷”的完美千局。
让人脑洞大开的千局千术，令人难以企及的门派规矩，五花八门的江湖手段，这些都是普通人不可能知晓的秘密，无不叫人心生好奇，充满遐想。不懂千术的人，不足以闯江湖；不懂千局的人，不足以谋天下。本文将为你揭开有关千门千局千术的神秘面纱，让你近距离了解一个在你身边的江湖，一个你闻所未闻的奇诡江湖。
江湖八大门之行外八门
自古以来，行业林立，三教九流。人们要成家立业都必须要有一技之长，一业随身。当官也好，行商也罢，你总得有个特定的身份角色。三百六十行，行行出状元。当然，还有一些不入正行的门道，其中最有代表性且组织庞大的八门行当，被人称作江湖外八门：千门、盗门、蛊门、机关门、兰花门、神调门、亮杀门、红手绢。
千门，外八行中最神秘的当属是千门。千门原名虔门，据传为伏羲氏创立，本以救苦度世为目的，平衡江湖与庙堂为宗旨。然经过数千年传承，千门技能被心怀叵测者利用，变成了尔虞我诈的手段，虔门也渐渐成为了千门。我们熟知的出千隆问屈等，就源自千门，但这些仅仅是千门手段里面的冰山一角。
盗门，外八行中最声势的当属是盗门。天下很多没有本钱的营生都可归类于盗门，无论是飞贼土鼠，还是响马流寇，甚至包括挖坟掘墓的摸金术士，这些都算是盗门之人。盗门的流派众多，各个流派所拜的祖师也各不相同，其中唐代的空空儿将盗门的各个分支一统，形成了外八行中最大的势力。明朝盗门分家，有了南北两个势力。
神调门，外八行中最诡异的是神调门。神调门也被称为巫门，神调也就是我们常说的跳大神，神调一门中，男人叫巫公，女人叫巫婆，二人合作，一唱一跳；通过唱和跳的方式请神明鬼怪上身，然后用其达到某些目的。这个行当多被人请做驱邪和看病，现在有很多愚昧落后的地区，遇到解决不了的难题，还在寄托于这种方式。
机关门，外八行中最惊叹的是机关门。机关就是秘技，最早出现在春秋时期，鲁班的木牛流马便属于这类。真正的创立机关密技的当是祖冲之。机关门进入外八行是在明朝初期，随着转心螺丝的引进，光大了机关门。土木之变后瓦刺大军围困京城，机关们应外八行千门邀请加入明军神机营中，曾立下汗马功劳，一战成名。
红手绢，外八行中最魔幻的是红手绢。此门的祖师是汉末奇女红衣。红手绢是指障眼法或者幻术，通俗是指中国的传统戏法。古时戏法与西方魔术差别很大，前者讲究的是：上下翻亮，经外交代；而后者讲究的是：上指下掏，左亮右操。可惜红手绢一门中的正宗手艺失传不少，不然那里轮得上域外魔术来我中华大红大紫。
碍于平台生态规则的限制，以维护社会良俗的积极向上，本文只能含蓄讲述外八门中的六个门派的一些基本内容，以示读友；至于外八门中的蛊门和兰花门的介绍，以及亮杀门的相关内容因为过于敏感，具体说明就不在本文中一一赘述，些许遗憾；有兴趣的伙伴可以在评论区或通过私信沟通交流。
江湖八大门之千门八将
千门八将就是合伙做局人的统称，源于明末清初，以千术糊口，以赌局开设。千门八将中的八将具体是指哪八将？八将就是八种角色扮演，分工合作成为老千社团的基本成员。千门八将分上八将与下八将。上八将分别是：正、提、反、脱、风、火、除、谣；下八将分别是：撞、流、天、奉、种、马、掩、昆。
上八将。千门八将中的上八将是一个组织严格，角色明确的团伙。有人立庄做局，有人观察望风，有人散播消息，有人用激将法唱黑脸，有人笼络人心唱红脸，有人桌上赢钱，有人桌上故意输钱，有人负责接应配合，最后还有人负责善后工作等等。所有人分工有别，各司其责，里应外合，其真实目的只有一个：拉人入局。
正将：千门中的通将，是精通于各项千术的万事通，即做局的主持大佬。亦是开局的行动主角；提将：千门中专门劝人入局的角色，用利益引诱别人，策划布局，安排架生；反将：埋身做傍友，用反面方法或激将法，针对目标人引其入局；脱将：事成善后，或当局穿帮，协助局友脱身逃离，这是千门中的妙手。
风将：负责望风打探，视察环境，收集情报，专门配合其他千将完成任务，是千门中的小弟；火将：就是用武力去解决问题的人，也就是打手的角色；除将：装成道术精妙的人，或者扮演和事佬，利用谈判散局和处理问题；谣将：千门中的口才专家，煽风点火，谣言滋事，利用各类正反言论的舆论效应使对手中招。
下八将。所谓下八将，是指老千之中最不正统，段位低能的角色。同样包括八个功能：撞、流、天、奉、种、马、掩、昆。本来老千只有八将，只以高明的手段去令别人入局。但渐渐有些不学无术之辈，但为了达到必要的目的，绝不顾及其他，甚至采取使用无耻之举等，江湖上就称此等不正宗的老千叫做下八将。
撞将：即在开局进行不利的时候，化妆成官差冲散千局或趁乱劫财的人，此类人要高大有官像，一脸正气；流将：即是在开局中负责偷盗赌具，或者偷换赌具的人，此类人要手快眼明；天将：是指小孩子，即用小孩子的哭声或打闹等干扰千局的正常进行；奉将：是指女人，即利用女人的天性来影响入局对象。
种将：预先安插在赌客身边的自己人，也有事先直接收买的亲信，利用他们出卖赌客；马将：赌局时利用某些无赖赌客，榨取钱财或掩护大部队脱身，马将多为老人，残疾或病人；掩将：也叫厌将，更多的是以自残的形式要挟赌客；昆将：泛指特定身份的出家人和怪异人士等，以惑降术等恐吓迷惑赌客，乱神其心智。
除了这些特殊角色以外，在千行的营生中还有各种行话，比如来手、前手、贴手、后手等四种。来手，又称夹，因为夹字近似于来字，来手是专事引诱他人进局的人；前手又叫两点，前字落笔两点先行，是开局前充当托儿的；贴手又称贴，是经常接近入局人的人，好比是卧底；后手，又叫双企，是在局中专事善后工作的。八将少五不做局，千门八将相依相靠才能做出完美的千局。
江湖八大门之千门千局
相传千门是的伏羲氏根据八卦推演所创立，后人将其发扬光大，并将做局的计谋归纳总结，发展出一百零八局，属于密而不传或者小范围师承的谋略。一百零八局共分为八大类：定局，延局，缀局，役局，借局，藏局，隐局，将局；包括三十六天局和七十二地局；局局不同，各有所用，各有所长；且在历史上都有案例实录。
截止目前为止，流传下来的一百零八局中有：三山献鼎、滴水滚珠、绕粮还田、暗线穿珠、索兽困天、道王勤王、腾龙毁穴、撬行坏市、潜龙鲧洪、诱摘谷冠、断路修罗，等等。其中天局是大局，可以改天换日，适用于一些不能说的大计划，布局难度较大，耗时较长；而七十二地局是小局，用于调动财富的再分配。
千局有两部分传承，一是太公韬略，一是鬼谷智谋。它们关于谋略的部分正式史集都有一个共同特点：失传。其实在江湖上并没有真的失传，只是改成了口口相传，不在圈内的人是没办法能接触到的。记住：面对流传的千局手段，如果是天局没有达到扭转乾坤的效果，那就是假的；如果是地局没有实现发家致富的目的，那也是假的。
三山献鼎局。懂点历史的都知道，尧舜禹是禅让制，但止于禹。禹想要传位于自己后代，但又不能坏了规矩，就使用了三山献鼎局。他先禅让给威望很高的皋陶，皋陶开创了五刑，后来因操劳过度死亡，期间也有可能是被设计的成分。禹于是继续禅让给皋陶的儿子伯益，既遵守了禅让制，又灌输了父子相承的合理性。这一手很微妙。
禹死后，按照当时的规定，下任需要六年再正式即位，这等于禹的儿子启是有实无名的。六年过后，启已经实力雄厚且威望很高，伯益明知自己的力量抵不过启，是没法被选出来做首领的，胜负未定却已定，无奈之下只好把王位交到启的手上。禹顺利的实现了间接传位给自己儿子的目的。三山献鼎局的智慧在于以退为进，不劳而获。
滴水滚珠局。比三山献鼎局更加高效实用是滴水滚珠局。此局在电视剧天道里被完美诠释。外行看热闹，内行看门道。主人公丁元英主导的王庙村扶贫神话，就是一个典型的滴水滚珠局：首先选取目标，接着筹集筹码，其次散布消息，最后拉高出货；把鬼谷绝学反向操作中的“立意·布局·打桩·围剿·收官”运用的淋漓尽致炉火纯青。
需要提醒的是，电视剧天道毕竟还是文艺作品，其中有现实的一面，还有诸多虚构的成分。这就像冰山一样，如果你只看到了冰山上面裸露的部分，而不知道冰山下面暗藏的博弈，你依然还是盲人摸象，不见全貌，半斤八两，知其然不知其所以然。比如丁元英是怎么选择目标？怎么收集信息？怎么倒行逆施？怎么步步为营？……剧中要么没有讲，要么一笔带过。不是你看不懂奥妙，而是压根就缺少系统全面的认知。
断路修罗局。相对于滴水滚珠局，断路修罗局毫不相让，这是千局当中一个顶级的做局手法，有人称之为江湖第一赚钱之道。宋朝时国力不济，内忧外患，商人商队屡遭侵扰，镖局押镖价格与日俱增，武林高手纷纷加入，土匪劫镖损失惨重。聪明的土匪开始反思，开设镖局，监守自盗，局中做局，官府乐见其成。土匪开镖局，不仅赚钱还有政绩。
断路修罗局的核心逻辑是：制造问题，激化矛盾；然后解决问题，赚取利润。在过去的一两百年，犹太资本家同样靠着此局发家致富。他们表面上通过囤积物资，人为制造饥荒，哄抬物价；背地里高利贷却成为他们真正的生财之道。二战后他们逃至美国如法炮制，让美国由制造大国开始产业转型，建立以美元霸权的金融体系，收割全球财富。
你是否想过，为何二十年前没房没车，没钻戒也能结婚？但现在却不行？这二十年，有多少人靠卖房卖车卖钻戒发家致富？谁在制造问题？物极必反。贪婪的人往往都是玩火自焚的人。玩得溜的人如果初心不正，最后一定下场惨淡。因此，我们在了解这些古老智慧的同时，还需要明智地加以分辨，扬长避短，慧眼识珠。
其实，我们每一人都在局里。
世界是个利益局，局里局外局中局。如果你用局的思维去看历史事件，你会觉得三皇禅让、太公钓鱼、三顾茅庐……这些都好像别有天地，到底是局还是巧合？半是人为半天授，只有当事人才知道。其实，我们每个人都处在一个局里，有小局有中局有大局，小局取财，中局取事，大局取人。你的认知层次越高，布的局就越没有痕迹。
谋局布局做局需要谋略手段，这里的谋略手段它不是骗，而是一种高深的智慧和高深的计策。想要心想事成达成目的，你就要懂得如何谋局布局做局。下水要懂水性，做局要懂人性，破局要懂变通，这些东西你看不懂是要吃亏的，看懂了就可以为我所用。能看懂局的人都是懂人性的人，能破局的人都是懂变通的人。
取财在于谋局，谋局在于人性。洞悉人性，洞察人欲，洞见人心，你才能成为谋局的高手。假如谋局有段位，那么这个段位大概会分为三层次：天时，地利，人和。谋天时，就是要知晓大道的局，顺势；谋地利，就是要知晓物性风水的局，借势；谋人和，就是知晓人心向背的局，造势。当然，这都需要你具有全面系统化的认知。
你的认知足够高，见识足够广，逻辑思维足够缜密，你才能识局破局出局，你才能更好地谋局布局做局。更重要的是，你还要学会如实观照万事万物内在的变化规律，实事求是研判环境局势，结合自身实际条件，以结果为导向，以变应变；运用鬼谷绝学反向操作的实操应用智慧，探寻出最适合自己的那条道路……跟随禅门商道持续修为，一起开启财智之旅！
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