上回：为寻仙访圣，他爬上九华山绝壁，他的到来把洞里的异人吓坏了
作者：龚令民
上回我们说到，王阳明寻仙访圣，爬山九华山的绝壁，见了两位高人，于是笃行佛老两家之说，从九华山回来后，他的身体一直不好，于是告病回家。
回家后，王阳明修了后来著名的阳明洞（有别于贵州修文的阳明洞），在里面潜行演习起道家的“导引”之术，甚至到了未卜先知的地步。有一次，他的朋友王思舆来看他。王思舆前脚刚出家门，王阳明就心灵感应一般把仆人叫到身边说，今天我有几个朋友要来，你替我去路上接一下！
仆人按王阳明的吩咐出门不久，在路上果然遇见了前来探望的王思舆。仆人大为惊骇，于是把事情的来龙去脉给王思舆描述了一番，王思舆也觉得不可思议，称赞王阳明“真得道也”！这样的事情恐怕多半是后来者的好事之言。
洞中的生活是枯燥无味的，除了练习所谓的导引术外，王阳明无时不在思考着同一个问题：他到底该不该舍弃儒家的纲常人伦。假如他执意出世，年迈的祖父母又该做何安排？这个看上去很平常的问题对王阳明来说却是不平常的。
对它的取舍其实奠定了王阳明以后的人生轨迹。如果说这次选择是一个圆心的话，那么王阳明以后的所有付出都只是围绕着这个圆心所做的周期运动。王阳明在洞中呆了一年，两股力量在王阳明心中也斗争了一年。突然有一天正在沉思的王阳明顿悟“纲常人伦终不可废！假如一意孤行，潜行山林，人与鸟兽何异？”这一想，王阳明毅然从洞里走了出来。
出洞后，王阳明把养病的场所搬到了风景如画的西湖。这段时间，他到处游山玩水，饱览西湖美景，出入大小寺院。但是他此时的心境跟几年前从朱熹之学中逃逸出来的时候已经完全不同了。有一次，在一座寺庙他见到了一位古怪的和尚。寺里的其他和尚说，这位和尚非常古怪，来寺里坐禅三年，既不睁眼看物，也不开口说话！让人琢磨不透。
王阳明去拜见了这位和尚，一见面，和尚正在蒲团上打坐。王阳明冲着和尚大喝：“这和尚终日口巴巴说什么，眼睁睁看什么？”。和尚正在想事情，被这突如其来的一喝吓了一跳。于是开口说话。王阳明问：“你家里还有没有其他人？”和尚说：“有一老母尚在！”
王阳明接着问：“那你还记得她吗？”和尚说：“始终忘记不了，所以痛苦！”于是王阳明给和尚讲了一通爱亲是人的本性的话，和尚泪流满面，哭泣不止。当天晚上就匆匆忙忙地打点行装连夜回家，还俗了。
听到和尚回家的消息后，王阳明笑了。这是会心的笑，他以自己的儒学修为帮助和尚战胜了心魔，其实这也是他在二十七岁后为朱熹之说所困，转而倾慕佛老到再次回归儒学后的首次胜利。第二年，王阳明感觉身体已不大碍，于是回京述职，同年应聘主持山东乡试。在策问中，王阳明直截了当的对佛道两家提出了批评：“佛老为天下害，已非一日。”
到这里，王阳明学做圣贤算是告一段落。他按照圣贤地教诲尝遍了所有的成圣途经，甚至中途转向佛老，但最后他还是认为，儒学才是真正的圣贤之道。这让我们想起了他更名的故事，似乎那只是一场小规模的演习，而这次才是真正的战争。
这时，似乎命运一下子向王阳明敞开了大门，但是仕途上的风波险恶，有时比成圣求佛可怕得多，不久，王阳明就卷入了一场政治风波，并差点丢掉性命。毕竟后事如何？且听下回分解。谢谢诸位。（未完待续）
（本人郑重声明，本号所有文章均系本人原创，所选图片皆出自网络，在此致谢）
联系客服
