梁思成和林徽因在故宫大殿屋顶上
宋式转角斗拱
福建泉州大木匠师按照丈杆尺制作藻井
大木把作师傅绘制丈杆
温州泰顺董直机师傅83岁还在营造木拱廊桥
梁思成绘制的宋式大木构架示意图
《营造法式注释》中梁思成绘制的斗拱图
江浙地区典型榫卯模型
编者按
中国民间艺术蕴含着质朴自然的造物内涵，以质朴的材质，展现出功能上的丰富性与生活的深切联系。我们的生活环境曾经和民艺息息相关。当机械化生产逐渐取代传统手作，似乎切断了中国人尊崇和承续的文化基因。大量的民间工艺生态凋敝，老匠人们成了孤独的守望者。近期引起关注的电影《百鸟朝凤》让人们重新感受到民间艺术的魅力，也促使人们思考如何挽留这些宝贵的民间工艺，让它们不仅仅成为历史书中的记载。我们将陆续推出经典的民间艺术，希望人们记得住，希望民艺留得住。在中国千万种民间工艺之中，建造房屋的大木工艺就极有保护和传承价值。木结构建筑在古代中国是绝对的主流，皇宫、寺庙、官署、民居都以木结构为主。坚持用木头造房子，是我们祖先智慧的选择，与中国人的自然观、生命观紧密相连。
梁思成解读“天书”的第一步就是向工匠学习。他甘做故宫大木匠师们的“小学生”，跟着他们一起上房梁、爬屋顶，谦虚讨教，从零开始把故宫建筑构件的名称和做法全弄明白了。他以此为基础，又到山西、河北等地考察宋辽木构建筑，终于读懂了“天书”，写出了《营造法式注释》一书，成为研究中国建筑历史的开山鼻祖。
遥想当年，正在美国留学的梁思成和林徽因收到父亲梁启超寄给他们的一本书——宋代李诫写的《营造法式》，里面是宋代建筑的各种做法和图样。梁思成在美国学的是建筑专业，又受过完整的中国传统文化教育，但他根本看不懂被他称为“天书”的这本宋代建筑专书。作为中国的建筑师，竟然读不懂自己祖先所写的建筑专书，这是让梁思成感到无法忍受的，从而立志回国终身从事中国传统建筑的研究。回国之后，梁思成解读“天书”的第一步就是向工匠学习。他甘做故宫大木匠师们的“小学生”，跟着他们一起上房梁、爬屋顶，谦虚讨教，从零开始把故宫建筑构件的名称和做法全弄明白了。梁先生以此为基础，又到山西、河北等地考察宋辽木构建筑，终于读懂了“天书”，写出了《营造法式注释》一书，成为研究中国建筑历史的开山鼻祖。可以说，虚心地向大木工匠学习就是梁先生成功的钥匙之一。
《隋书》中记载宇文恺“造观风行殿，上容侍卫者数百人，离合为之，下施轮轴，推移倏忽，有若神功。戎狄见之，莫不惊骇。”这座由宇文恺设计的活动式木宫殿竟然使见过的戎狄人都大为惊骇，想必工艺水平之高绝对相当惊人。
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