“状诸葛之多智而近妖”是鲁迅先生的一句名言，意思是《三国演义》这部小说实在是过于偏向诸葛亮了，几乎要把一切和“智慧”相关的东西都安到诸葛亮身上，以至于小说中的诸葛亮不像人，反而像是个全知全能的怪物。其实《三国演义》里还有很多神仙——起码是“准神仙”，要说牛×，这些得道高人比诸葛亮不知灵异到哪里去了……
于吉
于吉是东汉末年黄老道的代表人物之一，有传说他是《太平要术》的作者，《天平要术》是张角日后成就一番大事业的重要参考资料。
裴松之注《三国志·孙策传》引《江表传》中说道：道士于吉烧香读道书，用符咒来给百姓治病，使得他在百姓中很有名望。一次于吉在外用法术为百姓治病，不巧被小霸王孙策撞见，孙策坚定地认为于吉在蛊惑人心，毫不犹豫地把于吉杀掉了。现在看来，孙策杀于吉可能是因为于吉传教的规模过大，当宗教和政治正面刚，有胆识的政治家必然不能服软。
之后，《搜神记》中说，明明于吉已经死了，可孙策总是莫名其妙地觉得于吉老头子就在自己身边。有次孙策照镜子，在镜子里见到于吉就在身后，可回头看去并无一人，孙策被吓得将镜子摔了个粉碎，刚好前阵子受了自己门客的箭伤，加之情绪激动，伤口崩裂，想来是发生了感染或是大出血，一命呜呼。
人都没了，还要咒死仇家，你说于吉牛×不？
左慈
方士左慈可能比于吉更像神仙。相传左慈懂得占星术，发现汉室已经快完蛋了，左慈很郁闷，便开始学习道法，由于运气实在太好，他在一石洞中意外获得了《遁甲天书》，其中记载了无数的法术，不仅能使自己千万变化，还能凭空变出食物，甚至还能驱使鬼神。
练就一身本领后，左慈便在世间走走转转。曹操曾外出游玩，陪同的有一百来人。左慈送来一瓶酒和一片肉干，亲手为士大夫们倒酒、分发肉干，每位士大夫都吃饱喝足。曹操觉得奇怪，派人走访了卖酒的店铺，原来店里的酒和肉干昨天全部丢失了。曹操大怒，打算杀掉左慈，左慈竟退进墙壁里消失了。曹操设下悬赏，捉拿左慈。有人在集市上看见了他，士兵正要捉拿他时，集市上的人却都与左慈一模一样，不知道哪一个才是左慈。
后来，有人在山顶遇见左慈，闻声赶到的士兵就又追赶他，左慈跳进了羊群，消失不见了。曹操命令部下到羊群中去告诉左慈说曹操只是想试验下左慈的道术，并不想杀他。于是有一只老公羊突然站了起来，说：“何必忙乱成这样！”人们心知这就是左慈，便争着跑过去捉它，忽然几百只羊也都像人一样站着说：“何必忙乱成这样！”根本不知道哪只羊才是左慈所化。
敢于调戏曹操，左慈绝非凡人。
张角
说妙脆角是神仙，其实有些言过其实了。但是在《三国杀》和历史传说中，张角可以驱使雷电、呼风唤雨，不得不说，张角其实是沾了一些神仙气的，称其为“半仙”还算是名副其实。
相传张角进山采药时得到了于吉大神的《太平要术》，大概只学到了一些皮毛，便想用宗教来推翻汉室。他的道行可能不如于吉的百分之一，可传教的本事一定是远远高过于吉。他领导的“黄巾起义”是中国历史上最大规模的宗教性质的农民起义，将本就衰败的汉室搅得大乱，最终导致了三国鼎立的局面。
紫虚上人
紫虚上人是《三国演义》中的人物，居于锦屏山中，能知人生死，也就是能预测未来。刘璋曾派人去拜访紫虚上人问吉凶，紫虚上人念了几句诗，预测了庞统之死，却对前来拜访的四人所问之事不闻不答，张任说“这简直就是个疯老头儿，听他的有毛用，咱走吧。”
其实小编认为紫虚上人就是个很普通的老大爷，因为“预测未来”这种事儿实在是太低端了，预测几千次几万次，中了一次就能为世人所知，但中的这一次有什么意义呢？又能说明什么呢？还不是因为运气好猜中了？还是张任将军看得透——紫虚上人也许就是位胡言乱语的老大爷。
联系客服
