古代诗词可以称得上中国最有价值的非物质文化遗产了，千百年来，因为热爱诗词，无数智者高人对它们进行了无数的探索与解释。可是，有的解读毕竟限于时代约束，不能尽善尽美，甚至出现了一些错误，这导致我们可能读了“假”的古诗词。
不信？那就随小青媒来看看吧。
处处闻啼鸟
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春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《春晓》还有误解？很惊讶吧，小青媒很负责任的告诉你，我们确实误解过这首诗，具体的说，是误解了“处处”二字。
我们经常翻译为诗人一觉醒来，发现到处都是鸟叫声。可是，“处处”也有“时时”的古义。诗人不觉晓，大概是因为夜来风雨声，没有睡好，早晨想稍微休憩一下，却因时不时传来的鸟叫声而不得入睡。由此猜测，诗人还未起床，外面的世界都是依靠听觉感受到的，这样一来，诗词便进去了想象的意境，多了几分含蓄。
河汉清且浅
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迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
《迢迢牵牛星》中的“河汉清且浅”，似乎在所有书中均解释为天河又清又浅。但这样的释意，你是不是又会产生疑问？既然天河很浅，那又如何阻止牵牛星和河汉女呢？河水很浅，那趟过去不就行了？何必脉脉不得语，对河相泣？
其实，浅字古义为水流的声音。例如屈原《九歌》中“石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩”。这样，我们的疑惑就都解决了，天河水清清的，却有着湍急的水流，也因此阻止了牵牛星和河汉女的往来。
风吹草低见牛羊
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敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
小时候读《敕勒歌》超有感觉，广袤的原野上风吹，草动，牛羊隐现。可后来就觉得不对了，草原上的牧草长的再好，也不会高过牛羊吧，否则牧民们怎么看管呢？再注意一下电影电视上人骑着马奔驰在草原上，并不会出现诗中景象。那我们应该怎么正确解释呢？
我们不妨猜测，诗人写诗时，恰躺在草原上，仰望天空，天似穹庐，笼盖四野，正品味着草原的宁静，风一吹，自然发现牛羊在草丛里一隐一现。
大雪满弓刀
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月黑雁飞高，单于夜遁逃，
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
“大雪满弓刀”一般解释是“大雪落满了像弓一样弯刀”，是不是感觉超级有意境。可是，真有“像弓一样弯的战刀”吗？刀，确实有弯度，方便于砍杀，可确实没有弓形的刀，即使是草原民族的短弯刀也不可能弯成弓一样。当然，还有解释为“弓与刀上落满了大雪”，可是，问题又来了，弓面积很小，雪落下来就掉在了地上，怎么可能存于弓之上？哪怕是面积大的砍刀，持刀也讲究“天地刃”，最忌讳“水平刃”，刀刃与天地垂直，也落不雪。
其实，这里的误解，毛病出在断句上，通常是“大雪／满／弓刀”，如果读成“大雪／满弓／刀”问题迎刃而解。这可是一个特写镜头，背景：大雪天，特写近景：拉满的弓和出鞘的刀。我们再来重新审视这首小诗：夜静漆黑，突然雁飞夜空，卫兵把情况报告给将军，将军喝到：“单于跑了！轻骑兵跟我追”，大雪纷纷，张弓提刀，轻骑绝尘。
临行密密缝
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慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
是不是又吃了一惊？这句诗难道也被我们误解了？！是的！小青媒没有骗你们！我们总认为这首诗写了一位母亲亲手用针线为即将远行的儿子缝补衣服，因为担心远行时间太长，衣服穿破，所以缝衣的针脚特别密实。可是，你有没有想过，慈母又怎么会在儿子临行前才想起来缝补衣服？为什么不更早的准备好？如果说，“临行密密缝”是为了让衣服更结实，那与“意恐迟迟归”又有什么联系？
其实，“临行密密缝”是古时吴越一带的风俗，无论穷人还是富商，临要远行之时，母亲或者妻子都要密密的缝补衣服，“缝”与“逢”同音，希望早日相逢，图个吉利。孟郊是浙江武康人，他应该知道并遵循这个风俗。这样，'临行密密缝”这一行为便与“意恐迟迟归”联系上了。
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是不是感觉自己被语文课本，古诗注释骗的好惨呢？
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这里，小青媒要给大家一个小小的建议。读诗时，不妨先自己单独理解，不看注释，通过我们自己的思考，古诗词可能会有新的活力。
（文章参考《错错错，一直被误读的经典古诗词》）
■ 文字来源 | 通讯社 孙哲
■ 实习编辑 | 宋振鑫
■ 责任编辑 | 李沛玮
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