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一个想要公平的人,本质上就是个失败的人

姑妄听之三

49.偏心有罪

朱导江说:有个人死了媳妇,服丧期过后却又开始祭祀,神情比当初还要悲伤。人们问他原因,一开始不肯说,后来亲人在私下里追问,他哭着才说:“和她过了半辈子,并没发现她犯过什么大错。前两天我梦见自己到了阴曹地府,见数百名女子披枷带锁,被人用大棒子驱赶着进入一个官署。不一会就听到惨叫,惊心动魄,过不多时,她们又被一个一个牵出来,浑身是血,匍匐而行,如同猪羊。其中一人见到我就冲我招手,仔细一看原来是我的亡妻。我问她怎么会这样?她说生前事事都与我有二心,原本以为这就属于家庭常态,没想到阴间却认为很严重,跟欺君是一样的罪过,所以就变成这样了。我又问她二心是什么意思?她说无非就是对自己的亲生子女好一点,对自己的贴身女仆好一点,对自己的娘家人好一点,但是没有被你发现而已。现而今,每个月的初一,我都要挨三十下铁杖,不知何时才是个头。你看我旁边这些也都是这种情况。她还要再说下去,却被鬼卒拽走了。我和她多年夫妻,尚有情谊,所以重启祭祀,希望能对她有点帮助吧。”

按理说,夫妻是最亲近的人,亲近则不会被外人离间;夫妻的地位也应相等,互相尊重,有尊重就不会被下人离间。所以说二人同心,则家中一些细致的事情,男人不容易察觉的,或者说发现了也不方便出面的,妻子就能弥补。如果妻子有私心,会偏袒,必然花样百出,在丈夫看不到的地方无所不为,家庭之中每每发生冲突、败坏,都是从这而起。此事关系重大,所以罪责也不会轻。况且丈夫对妻子信任,才会把家庭托付于她,这种欺骗和任意妄为,就算是朋友之间也等于负心背义,应该受到神明的惩罚;更何况是夫妻,本为一体,属于三纲之一,这罪过岂不是要加倍计算吗?所以看似日常小事,在阴间却受到严厉的惩罚,也是有道理的。

故事完。

讲这种故事最容易见到的场面,就是一个假装无辜的人扛着一面道德大旗来攻打弱势群体。

好像说一结婚就等于是把家庭全权托付给了女方,可明明“齐家”二字是写在男人辞典里的关键字,“成家”不等于“齐家”,男子汉们在治国平天下之余,是不是也该关心一下自己的后方阵地呢?过了大半辈子,居然没有发现任何不公平的端倪,要么是这个男人又聋又瞎,要么就是这个女人的偏心,根本就在正常范围之内。要知道,其余的孩子并非亡妻亲生,但一定都是男人的骨肉,父亲角色的缺位,才是真正的乱源。不要一出问题就说女人不贤惠,动不动还拖到阴间一顿暴打,这是解恨,不是讲理,这是逃避责任,不是解决问题。

那么做人应不应该公平公正呢?

太应该了,无比正确。

公平公正又应不应该有条件呢?

更应该了,无条件的公平就是作死啊。卡拉卡拉当年脑子一进水给所有人普发罗马公民权,你以为大家会很高兴?图样图森破,他很快就被人弄死了。为什么?因为公平从来都是人们嘴里呼喊着,却在心里厌恶着的东西。这玩意会让强者失去荣誉,让弱者失去奔头,让市场失去动力,让军队失去底线。

所以,公平不等于正义,偏心也不等于欺负人,绝对公平的组织——类似于乌托邦——有几个去了不想回来?

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