老子的“快乐”之道：“不争”是一剂良药

在这个激流勇进、人人都力争上流的时代，古老道家所提倡的“不争”之道似乎与当今时代显得格格不入。在很多人眼中，“不争”是消极的人生态度，是甘愿被人欺负时的软弱无能，是内心缺乏自信的表现……因此，“不争”似乎成为了强者世界里的禁忌，要想改变自己，先好好学会积极地与人竞争。

然而，事事争取、不弱于人、你追我赶的人生态度在无形中给人徒增了不少压力和烦恼。相比起儒家所倡导的积极入世，道家智慧更像是一门教人快乐的学问，让你在人生旅途中学会如何自救和放达，这或许正是千百年来老子的“不争”思想经久不衰的原因。

不争，才能立于不败之地

老子一向主张“无为”，这种“无为”精神便是：退、守、弱、柔。保全了自己，才能立足不败之地。这或许就是老子提倡的“圣人之道，为而不争” 。

春秋战国时期是一个战争频繁的乱世。当时的社会多暴君暴民，暴君杀暴民，暴民杀暴君，你来我往，整个时代都受罪。正是处在这样的环境下，老子认为荣华富贵都不能换取真正的快乐，唯有“不争”才能达到人生的极乐境界，这是他眼中人生最高的智慧。

其实，回过头来看“为而不争”，它也是一种策略，不仅体现在生活的方方面面，也被历朝历代的军事家视为兵家的韬略。不争无用之争，乃至以弱胜强。

当年红军打游击战的十六字，“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，不能不说是得益于《道德经》的灵感。

不争，是将自己放低，学会与世无争

当下，很多人都认为“不争”是一种消极的人生态度，你不争，自有人争。然而，道家的不争并不是让你什么都不做，而是让你不要处处攀比、分外眼红。我们都知道，人的一生之中不可能没有失败的时候，面对挫折，我们又应该用何种心态去对待？或许“不争”就是让你不心急、不浮躁，告诉你该努力时还是要努力。事了拂衣去深藏功与名，高调做事，低调做人，而不是责备自己没本事。

老子“为而不争”的前半句是“圣人之道”，如何“为”，关乎为人处世之道。

孔子曾就此问道于老子，老子说“水利万物而不争”，孔子闻言悟道：“众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？”

姿态低到尘埃里，故能与世无争。但同时，它又无所不利，润泽万物。

不争，是因为对万物心怀悲悯

老子最伟大的地方便是他的宇宙观，即“道”。

在老子眼中，他看君、看民、看圣人、看大盗、看鸡、看犬，都是从宇宙的角度来思考的，因而总能更深刻和准确。

老子之所以倡导“不争”，是因为世间万物，息息相关。万物相互关联，构成一个和谐整体。泰山上的一颗石头，跟长白山上的一棵松树是息息相关的，一损俱损，一荣俱荣。每一个生命都以其他一切生命为背景，同时也与其他生命同体共悲。

因此，既然每一个生命都共同生活在宇宙之中，我们又何须争与夺？与其因为争斗换来一身消极、悲观、厌世、现实的心性，不如学会退一步海阔天空。不争，只因为我们要对万物心怀悲悯。

有人说，“不争”的思想是老子写给后世的情书。他教我们学会如何使自己变得更快乐，如何认识自己的缺陷与不足，并且与之友好相处。所以老子的智慧是一门教人“快乐”的学问。

“不争”是消除烦恼的一剂良药，它时时刻刻提醒我们：不和他人争，而是和自己争与天时争，不断地超越自己的极限，突破自我羽化成蝶，故老子曰：自胜者强。

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