家人:利女贞。
象曰:风自火出,家人
。
君子以言有物,而行有恒。
家人卦由巽卦和离卦组成。巽卦代表长女;离卦代表中女。女属阴主内,这是家人——家庭里的人的意义。长女在上而中女在下,表示长幼有序;五行中巽木生离火,表示相亲相爱。互卦中见坎、离两卦,有坎离交媾、水火共济的意义。本卦主要谈家庭之道,是有利于女子纯正的道理。
“风自火出”,直观意义是因火而有风,因风而助长火力。火的产生可以加强空气对流,对流的空气可以加强火势,这是一个双赢共利的系统。进一步引申,在人事上,火有文明之象,文明会改革风化——移风易俗;而好的风俗也会进一步推动文明的进展。
“君子以言有物,而行有恒。”——“言有物”,就是言之有物,讲实在的话,讲有信用的话,讲可以教化人心的话;“行有恒”,就是行为一以贯之,以身作则,符合常道,做实在的、有意义的事情。君子的教化所做的就是这样的事情,首先从家庭开始,先“齐家”——“修之于家”;而后逐步把道德教化推行开去,直到风行天下、光芒普照——“治国、平天下”——“修之于邦国、天下”。
初九:闲有家,悔亡。象曰:闲有家,志未变也。
初九:
得位,不得中,上比,有应。初是萌芽位。
初九“闲有家”。第一种解释:忙的时候,君子奔波于“举而错之天下之民”的“事业”;而“闲”的时候才能顾得上自己的家;第二种解释,君子在野,也是一种“闲”,尽管“闲”,身在草莽,心怀天下,不因为位卑言轻而放任自己、放松道德修养。
“达则兼济天下,穷则独善其身”,就算被投闲置散,也不会有悔恨。君子的志向是不会因为外界环境的成败荣辱而改变的。
六二:无攸遂,在中馈,贞吉。象曰:六二之吉,顺以巽也。
六
二
,得位,得中,上、下比,有应。二是吉利位。
六二是本卦的主爻,强调的是“家人”的“妇德”。阴主内,所以家庭是妇女最适合的场所、能够有所作为的舞台。在家庭里不要求达到什么宏伟、远大的目标,只是保持中道。“馈”有饮食、供给的意思。
俗话说:“成功的男人背后总有一个伟大的女性”,女性往往是家庭的后勤部长、教育部长、财政部长。女性的功绩往往是间接地通过丈夫、子女来反映的。六二是吉利的,她的吉利来源于“柔顺”,来源于安静、纯正。
九三:家人嗃嗃,悔
,
厉
,
吉;妇子嘻嘻,终吝。
象曰:家人嗃嗃,未失也
。
妇子嘻嘻,失家节也。
九
三,得位,不得中,上、下比,无应。三是凶险位。
九三说的是“正家之道”。嗃嗃是严格治家的结果,治家有如治国,是要宽严有度,刚柔并济的。君子家训一定要严格,这是防微杜渐、培养良好家教的不二法门。严格的家教可能会产生紧张、压抑的感觉,但是从长远来看,是有利于家庭成员全体成长、发展的。
反之,就是“妇子嘻嘻,终吝”。放松对家庭成员的要求,一昧求和平、喜乐,也许看起来“其乐融融”,对长远发展却是不利的。
《三字经》上说:“养不教,父之过;教不严,师之惰。”家庭是人生第一个学校,也是最根本的学校,家教奠定的是人的基本素质。作为一个家庭的父亲,应该对子女的道德教育、素质教育担负主要的责任。
六四:富家,大吉。象曰:富家大吉,顺在位也。
六四,得位,不得中,上、下比,有应。四是机遇位。
六四是六二的延伸,只有女性的“在中馈”,才有“富家大吉”的局面。财富的积累既要注意“开源”,更要注意“节流”。合理的理财是财富增殖最稳妥的手段。所以,家庭致富,女性这个财政部长的作用是重大的。
当然,“富”不仅仅是物质财富积累的结果;而且是精神的丰富和子女的成才。家庭有没有希望,关键看子女是否成才。
九五:王假有家,勿恤
,
吉。象曰:王假有家,交相爱也。
九五,得位,得中,下比,有应。五是成功位。
九五是尊贵的位置。“王假有家”,王就是推行王道的丈夫。如果六四说家庭致富主要是妇女的功劳,那么“贵”则是男子、丈夫的功劳。“富贵”之家,“富”起源于勤俭;“贵”起源于修德。
九五不过分以小家为念,才能成就“王道”。这是吉利的事情。以道德为基础,才能兼顾家国天下。“王”是以国为家,全国民众都相亲相爱。
上九:有孚
,
威如,终吉。象曰:威如之吉,反身之谓也。
上九,失位,不得中,无比,无应。上是衰竭位。
君子“言有物,而行有恒”,道德修养从修身齐家到治国平天下。本人并不在意于世俗的功名富贵,而只是遵循并努力推行道德的教化。他的结果是“有孚,威如,终吉。”——有信义、有信用、有威信、很威严,这个结果最终是吉利的。
象上说:有威信、很威严说的是他自己的样子。从道德教化得来的威严才能赢得别人发自内心的尊敬、尊重。
外卦巽为风,内卦离为火,大凡火烈则风盛,风自火出,象征一家之风化,自内而出,君子观此卦象,懂得了物有本末,事有终始的道理,齐家以修身为本,修身以言行为先,因而作为一家之长,首先应该做到“言有物而行有恒”,“言有物”既说话有事实的根据,切合情理,“行有恒”既做事遵循一定的规范,恒久不变,如果家长以身作则,严于律己,树立榜样,这就自然而然产生一种风化的作用,使得家庭成员受到感染,普遍效法,抓住了正家之道的根本。
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