外国人总说的一点就是我们国家没有全民族的宗教。我们有过很多宗教。但是从来从来没有哪一个宗教在哪一个历史时刻是全民族的信仰。
所以，有很多外国人就会说，这是我们国家的信仰缺失、这不是好事！虽然我们没有全民族宗教，但是我们有同意的行为准则--对祖先的崇拜
在中国儒家的观念中，“忠”、“孝”是最重要的美德，即使对已经去世的先人，也要像他们依然活着时一样的尊敬，在节日中要供奉、祭祀，在中国，对祖先的崇拜并不是一种宗教信仰，而是日常要遵守的行为准则
因为祖先崇拜，所以讲孝道。因此我们长大了结婚后，不会像白人那样，把爸妈当成亲戚走动，把亲兄弟当成朋友交往。你也不会对着你岳父直呼：“嗨，约翰，我爱上你的女儿了。”
因为祖先崇拜，所以讲纲常。因此我们不会到处喊着发自内心的去爱人爱自己，而是下意识的遵守社会的伦理道德。道德，区别于爱的地方，在于它是一种公认的规范。于是，整个民族都更在乎别人的评价。变得更大更强更好，是没有流于小国寡民，拥有强大天下主义、国家主义观而非西方个人自由主义的动力。道德的家庭体现，即天下无不是的父母，都要孝顺。天下无不是的儿女，都应继承。
因为祖先崇拜，所以讲祖业。因此中国人缺少重利轻别的跑商基因。于是我们演化出了一套和西方民族历史观不同的疆域历史观。我们安土重迁，以农为本，死了都要入祖坟，和祖宗在一起。让后人年年供奉祭拜。如果真变鬼了还要负责保佑一下儿孙。这是极适合农业延续性的文明特点。中国人治国以农为本，西方人在挖山石建大教堂时，我们在挖土修水渠凿运河。人口从不爆棚的西方人保持着天然湖光山色时，我们把逄泽、震泽、巨野泽、云梦泽全都填成了耕地。西方商人在面临地中海的风浪和强盗，正祈求上帝时，中国人则堆起了一道长城围起世世代代生存的土地。这种文化影响直到今天，比如我们国家的大型工程建造速度仍是世界首屈一指的。
因为祖先崇拜，所以讲同根。因此统一深入人心，祖宗的土地和血脉不能丢。于是集体主义精神贯穿整个历史，黄帝到现在还被大规模的祭拜。几千年的中国人得以保持着全球相对比较纯洁的父系血统，即使征服了外族，或者被征服了，也能让他跟你姓。配合宗法制，不会出现白人国王频繁被弟弟弄死，外甥继位，女儿称王那些乱掉王朝血统的事。利于政治稳定统一，文化传承的不间断。于是锄头所致，皆为汉土。版图这么大。
因为祖先崇拜，所以讲历史。因此祖先的产业不能丢，那祖先的技术和经验先要能够保存。放大到文化心理，就看重历史的传承。重商、重巫鬼文化的商朝，最终被以为人本的农业族群周朝取代。巫官的备受尊崇，变成史官的备受尊崇。天人观的华夏从此与宗教国家分道扬镳。每天给国王注录起居，每朝给前朝整理史料，连穷人家也看重宗祠族谱，把姓氏一脉传承几千年，全球独此一家。这是华夏文明免于沦为其他一些换个神信，就变得连祖宗字儿都不识的杂交变异民族的因素之一。
但是近年在城市化，工业社会，这样的变局下，中国的这些独有文化特征出现了消退趋向。80后不再像父辈那样认为是国家养活自己，90后连二胎都快不愿意生了，00后们更多在关注TB和四鲜，而从小手机学认字，汽车代替婴儿车的10后娃娃，他们主导的中国将来会是什么样？其实这也不是西方文化消灭中华文化，也是全球文化一体化趋势影响。
我们遗留的统一集权政治习惯，还在发挥高效决策的优点，虽然多少会牺牲一些程序正义。但历史注定各种不同文化最终会趋同的。很可能不久的将来，我们将来要问的问题，不是中国文化的优势在哪，而是，我们的文化区别到底在哪。也许还能存在久一点的显著文化特征，仅仅是：方块字。
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