流星最美的瞬间，就是陨落的时候。
那是极致的美丽，也是彻底的真实。
我们来到这个世界上第一次发声，大抵是相同的，都是一脸懵逼中的嚎啕大哭。
但是当我们和这个世界告别，离开我们所拥有的一切的时候却各有各的遗憾。
善意的遗言是对世界的愧疚
我们常常说：人之将死，其言也善。
为什么一个人活着的时候恶贯满盈，但是临死前说的话却充满了善意呢？
行善，是需要复出巨大的代价的。
生而为人，行走在这个世界上，需要面对太多的坎坷和艰辛，而这条道路上大多数的捷径上，都开满了恶之花。
杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。
这句话讽刺归讽刺，但是说的也是社会现实。
破坏规则的恶人，往往能够成为既得利益者。循规蹈矩的人，总是被人当做垫脚石。
而当一个恶人将要离开这个世界的时候，这个时候落实“善”，再也不需要用行动去付出了，动动嘴皮子就能完成。何乐不为呢？
“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。”
临死前一两句善意的遗言，只不过是做了一件好事，远远不能抵消一生所创下的恶业和恶果。
风趣的遗言是对世界的看穿
有很多倜傥非常之人，在临终之时，都不愿意错过这个大好机会，用精炼的语言再进行一次调侃。
调侃这个世界，也调侃自己的一生。
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著名相声大师侯宝林，于1993年2月4日去世。
1993年2月1日晚，他在录音里留下了自己的遗言：
我一生都是把欢笑带给观众，如果有一天不得不永别观众，我也会带着微笑而去……上什么舞台啊，顶多再当一次布景，让你们在八宝山我的照片前边儿照相。
一个大半辈子都在逗别人开心的人，如果不是对这个世界的悲喜有着通透的领悟，不会在临终之际还面带微笑。
太多的喜剧演员把剧本演成了喜剧，却把自己的人生活成了抑郁。
只有真正活得通透纯粹的人，才能始终对这个世界报以微笑。
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著名的散文作家 ，文学评论家瞿秋白，被国民党杀害时年仅36岁。
他在自己的遗书中，用了长篇大段讲述了自己的人生历程，和中国共产党的艰辛之路。
在遗书的结尾他像一个意犹未尽的孩子一样写道：
中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一！永别了！
国民党在处决瞿秋白时，将他押送至刑场，走到一座八角亭前，山清水秀，风景怡人。
瞿秋白就此止步，再也不愿行走。
只说了一句：此地甚好！
便从容就义。
这是浪漫的革命者对于美好生命的最后赞美，也是对自己一生的无悔总结。
壮烈的遗言是对家国的承诺
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，这两句话真的贯彻了很多人的一生。
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说起抗金名将，大家都会想到岳飞，想到韩世忠。
但是在这两位之外，还有一位临死之前，不忘渡河北伐的宗泽。
建炎二年正月，金人大举入侵，宗泽大破之，金兵不成军，尽弃辎重。自此宗泽威震天下，金人畏惮宗泽，都称“宗爷爷”。
此后，宗泽一年上书二十四次，劝宋高宗收复北方失地，但是均被驳回。
泽忧愤成疾，疽发于背。
深知自己时日无多的宗泽，对前来探望的将领沉痛地说：“我因为两位先帝被掳，悲愤过度才病入膏肓，你们如果能多多杀敌，收复失地，那么我就死而无憾了！”。
最后，临死前，他大呼三声：“渡河！渡河！渡河！”
大厦将倾，狂澜击倒，无力回天，唯有向天长啸。
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“倭寇深入国土，民族危在旦夕，身为军人，义当报国。万一不幸，希汝另嫁，幸勿自误。”
写下这封遗书的人叫黄人钦。
1938年四月，日军兵犯台儿庄，新婚仅6天的黄人钦是当时抗日军中的一位连长，他率领部下，死战不退，在冲锋时身中数弹，壮烈牺牲。
战斗结束后，战友们收敛死者的遗体，在黄人钦的口袋里发现了这封写给他妻子的遗书。
身为军人，义当报国。万一不幸，希汝另嫁，幸勿自误。
二十个字里“身为军人，义当报国” 八个字是对祖国的热爱，“希汝另嫁，幸勿自误”是八个字是对妻子的无限怜惜。
对自己呢？只有四个字。
“万一不幸”
这就是军人的十分豪情吧。柔情给家人，壮志给祖国。
似乎在战场上马革裹尸就是他们理所应当的归宿。
劝诫的遗言是对后人的期待
临死之前，还有未完成的事业，还有放不下的重担怎么办？
寄托给后来人。
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鲁迅先生弃医从文之后，以笔为手术刀，剖析了无数中国人的病症。
但他也无力挽回自己的生命。
1936年10月鲁迅先生因积劳成疾逝世于上海，上万名上海民众自发举行公祭、送葬，葬于上海虹桥万国公墓。
鲁迅先生临死前有遗言传世：
不能因丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。
赶快收敛，埋掉，拉倒。
不要做任何关于纪念的事。
忘掉我，管自己的生活，如果不，那就真是糊涂虫。
孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
别人应许给你的事物，当不得真。
损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
字字珠玑，都是对亲友和后人的劝勉。这八句遗言，放到现在也足够引人深思。
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崇祯是明朝最后一任皇帝。
大明朝内忧外患，冰冻三尺非一日之寒，尽管崇祯勤勉执政，但是还是无力回天。
外有清军，内有起义。
这中间的是非功过，我无法评说，只说崇祯自杀之前的一段遗言。
朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。
翻译过来就是：
我才能不足，被天惩罚，但是诸多大臣误我很多，我死了以后，没有面目见列祖列宗，自己摘掉帽子，用头发盖住脸，反贼们可以随便破坏我的尸体，但是请不要伤害无辜百姓。
前面的话都无关紧要，毕竟江山治不好皇帝还是要背大锅的。
但是最后一一句：无伤百姓一人。
足以见一位帝王爱民如子之心了。
这是九五之尊走下王座之后，对敌人最后的妥协，与其说是妥协，不如说是祈求更合适。
但是他没有求自己的子孙后代的荣华富贵，没有求自己尸身的完整厚葬。
而是替所有百姓求一个太平。
遗言，是一个人对世界的理解，也是对自己一生的总结。
活着的时候，谁人背后不说人，谁人背后无人说。
但是自己真正能评价的，也就只有自己而已，而这最客观的一句自我评价，莫过于遗言。
因为临行之前，再也没有什么好牵挂，好惧怕，大可以对这个世界说说自己最真实的感受。
如果在这个时候还选择缄默，那么就真的再也没有机会了。
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