宇宙之奥也就是自然之奥，这个问题属于人类的终极问题，也就是“宇宙是什么？宇宙从哪来？宇宙到哪去？”这3个问题。是哲学本体论研究的范畴。西方世界最早突破神创论的藩篱，思考宇宙本体问题的人是泰利斯（约前624-约前547），他是西方自然哲学之父，他提出水本体论学说。
泰利斯提出水本体论
解读宇宙之奥就是要找到宇宙本体，或者说宇宙本原，本体、本原是宇宙的本质。前苏格拉底时代，众多的古希腊哲学家都在研究宇宙本体，分别提出了水、无限定、气、土、火、数、四根说、种子说、存在等等本体论学说，但却是众说纷纭，莫衷一是，呈现出不断地否定过去的人文生态。
毕达哥拉斯提出数本体论
苏格拉底最早进入哲学领域的时候也是在研究本体论，他认为：“事物的产生与灭亡，不过是某种东西的聚合与分散”。看起来与中国哲学的“气聚则生，气散则亡”很接近，可苏格拉底并不知道“某种东西”是什么。苏格拉底说：“神灵把那些对于最为重要东西的认识给自己保留了。”
苏格拉底把本体问题交给了神
苏格拉底把终极问题交给了神，其后的西方哲学家不敢再探寻本体的答案，只是在理念、神、存在、物质、精神等问题上打转。进入20世纪之后，在科学所取得的成就面前，众多的西方科学家又试图用科学来解读宇宙之奥，提出了宇宙大爆炸说和奇点说，霍金就是其中的代表。
霍金提出科学本体论
霍金试图用科学定律和数学公式来诠释宇宙起源。历经20多年的研究之后，霍金在《大设计》之中说：“奇点假设是不成立的”；“人类现有的世界观不足以诠释宇宙。”苏格拉底和霍金无法解读宇宙本体说明什么？说明西方哲学和科学缺乏源头处智慧，是一种断头的文化！因为宇宙本体代表着宇宙的终极存在和终极依据，生命本体代表着生命的终极存在和终极依据，找不到终极存在不就是断头吗？
很多国人都在不了解中国文化核心价值的情况下，不知不觉之中陷入了精神自我殖民的陷阱，盲目崇拜西方哲学和科学。老子《道德经》第62章曰：“道者，万物之奥”。老子的“道”就是解读宇宙之奥、人事要害和生命实相的元气本体论的集大成者！中国文化的优势就在拥有源头处智慧！
关键词：苏格拉底 霍金 哲学 老子 道
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