道可道, 非常道; 名可名, 非常名。 无名天地之始, 有名万物之母。 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。 此两者同出而异名, 同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
(王弼本)
生活在两千多年前的你,
对身边的自然现象一无所知,
地震由何而生?
暴雨如何而至?
夜空中划过的亮光,黑夜里眨眼的星空。
在诸多思考中,你将其归结为天道自然,亦或有神的彰显。
直到有一天,
你遇到了他,一个骑着黄牛的老者,紫气东来。
他告诉你,这一切都是因为——道。
道,万物生成的本源,自然规律的总结。
它不是一般意义上的道路,
它是本源、规律等象征词。
因为他包含所有,意义众多,
所以,
他是无法命名的,更是无法言说的,
但为了让你了解,我将其称之为道。
你恍然大悟,
原来,这就是道。
于是,你继续追问,那么,在人类出现之前呢?
天地是怎样的?万物又是怎样的?
他说,是——无名,现在你身边的一切自然之物在那个时候是没有名字的,
它们只是自然而然的躺在那,站在那,在水里,在土里……
那么在人类出现之后呢?
天地是怎样的?万物又是怎样的?
他说,是——有名,人类出现之后,为了方便交流,创造了语言,命名了万物,
长长的耳朵,长长的牙,那是兔子,
长长的鼻子,圆圆的耳朵,那是大象……
从此,万物有名。
兔子才是兔子,大象才是大象。
这一切的改变,缘于人类的一种本能,
对万物包括自身的观察,
我们姑且称之为“观”。
无名之时,你身边的一切,都是平等的,无有差别的,
没有名利的追求,没有伪智和诈巧,
也就是无欲之观,
在这样的状态下,你看到的是道的玄妙,自然的本性。
有名之时,你身边的一切,是有差别、高低、贵贱之分的,
为了追求名利,为了爱慕虚荣,
你绞尽脑汁,无所不用其极,
也就是有欲之观,
在这样的状态下,自然为你所用,他人为你所利。
当然,
无论是有欲之观,亦或无欲之观,
都是“观”,
是“观”的两种状态。
即谓同出异名。
由有欲上升到无欲,由现象上升到超越,
才是你理解“道”的门路,
才是你打开天道的大门。
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