其实，神秘往往不在神，而在于人。
是人让世间的一切神秘化了。
美国汉学家的中国寻隐之旅
——读《空谷幽兰》 比尔·波特 作品
文/王根云
编辑/wayne
来源/森林21天共读
一个美国的汉学家，写一本关于中国隐士文化探寻的书，对中国文化的研究和推广无疑具有重要的积极意义。据说，由于这本书的发行，引起了中国人对中国传统文化的热爱和学习，我不知道这是中国人的欣喜还是中国人的悲哀。不过，还是很感谢这位老美，让我及更多的中国人有幸看到一个美国人眼中的中国隐士文化。
由于书未曾读完，所以不敢妄加评论。不过就读过的部分来看，感觉确实挺好。
首先让我了解了更多的道教、佛教的知识。道教的源由、修行、传承等等，原来有那么多的陌生之处。通过对该书的阅读，确有大开眼界之感。过去对终南山的了解仅是皮毛，感觉挺神秘的。可是它究竟神秘在哪里，却说不上来。现在，通过阅读知道，神秘是由于人由于那些苦苦修行寻道的人。
其实，神秘往往不在神，而在于人。是人让世间的一切神秘化了。
比如“老美”去探寻一位修道者，那路的艰险难行，后半途而废，这足以说让人对那修行者产生敬仰感和神秘感。你不是修行的人，你自然走不了修行的路。
过去对于道家辟谷，只知道是不吃不喝的修行。通过阅读才知，道家辟谷，不吃不喝，是为了身轻飞行，从而进入仙境。
还有一个说法很有意思，说的是道家与佛家的关系。中国人视道教为本土教为国教，可是又为什么又那么包容“西土”而来的佛教呢？原来有道家认为，老子从涵谷关西行消失后，到了印度传道，而这道从西土返回来时，便成了佛教。正由于这样的源由，所以道教包容接纳了佛教。这样一个说法，我真的喜欢。
这本《空谷幽兰》，我不仅要读，还要认真去读。
精彩书摘
1
我总是被孤独吸引。当我还是个小男孩时，我就很喜欢独处。那并不是因为我不喜欢跟其他人在一起，而是因为我发现独处有如此多的快乐。有时候，我愿意躺在树下凝视着树枝，树枝之上的云彩，以及云彩之上的天空；注视着在天空、云彩和树枝间穿越飞翔的小鸟；看着树叶从树上飘落，落到我身边的草地上。我知道我们都是这个斑斓舞蹈的一部分。而有趣的是，只有当我们独处时，我们才会更清楚地意识到，我们与万物同在。
2
当台湾有人告诉我中国大陆不但没有人修行，隐士传统也不复存在时，我决定亲自去弄个明白。不久之后，我发现隐士传统不仅存在得很好，而且是中国社会很有活力的部分，我觉得必须把这个情况介绍给西方人。这就是我写本书的缘由。我想让西方各种宗教的修行者知道，尽管中国大陆曾经经历战争、革命，但修行人仍然坚持修持，我希望由此给西方的修行人以鼓励。
3
我们所考察的山中，有一座名叫太姥山，就在福建省东北部。在路上，我们碰到一位居士，他把我们带到一个山洞前， 洞里有一位八十五岁的老和尚，他在那儿已经住了五十年了。在我们交谈的过程中，老和尚问我，我反复提到的那个“毛主席”是谁。他说，他是1939年搬进这个山洞的。当时这座山的山神出现在他的梦里，并且请求他做这座山的保护者。从那时起至今，他再也没有下过山。
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