文物收藏有这样一句话“盛世古墓，乱世黄金”，由此可见在现代社会中，古墓文物在市场中独一无二的价值。然而古墓文物收藏却有着独特的“忌讳”，不懂这些东西，搞不好就收藏一个冥器回家，那可是相当晦气的！
古人为了死后能享有生前的一切，所以会将生前的用品带入地下，而富有的贵族更会带入无数的金银珠宝，所以，很多人就打起了盗墓的主义，但是这三样东西无论多值钱，盗墓贼都不会去拿。
第一种物品是血沁古玉
血玉的形成，和尸体有关。当人落葬的时候，作为衔玉的玉器，被强行塞入人口，若人刚死，一口气咽下的当时玉被塞入，便会随气落入咽喉，进入血管密布之中，久置千年，死血透渍，血丝直达玉心，便会形成华丽的血玉。这种东西往往落在骷髅的咽下，是所有尸体玉塞中最宝贵的一个。
古人为了保持肉身不腐会在死者的口腔和肛门中放入古玉，但是古玉在人体内呆的时间过长，就会吸收人体的血液，久而久之，就变成了红色，这种东西因为沾染了死人的阴气，古人认为是大凶之物。
所以盗墓贼一般不会去拿，一是怕沾染因果，二是这种古玉太过显眼，别人一看就知道是盗墓所得，也没人会去收集，所以即使看到，盗墓贼也不会去拿。
在现代仿古玉中经常出现红沁一样的现象，这些玉一般为劣质的岫玉，且多为化学着色剂侵染。这样的玉其红色不艳丽，呆板且平均处于玉表，这种玉没有收藏价值！真正的古玉如果有红沁会提升古玉的价值！对于与古玉红沁要科学认识，且不要迷信，更不要以讹传讹，误导人们对它的认识！
第二种物品则是棺材钉
古人下葬时，会用七根棺材钉钉住棺材，这种东西最为晦气，盗墓贼看到这个往往直接视而不见，而那是人为了吉利，将这个说成子孙钉，可以保佑子孙。
但是现在乡下的老人都知道，在墓中最晦气的就是这棺材钉，这也叫镇钉，即使有些棺材钉是金银做的，盗墓贼打开棺材后也会直接扔了。
尸体、殉葬物放妥后，接着要钉棺盖，民间称为“镇钉”。镇钉要用七根钉子，俗称“子孙钉”， 据说能使后代子孙兴旺发达。盖棺时，河南一带，禁忌孝子近前，孝子要在门外候听。里边钉棺者 敲击一声，外边孝子髙呼一声“勿警”，俗谓之“躲钉”。
入殓加盖时，须留下一颗钉子不钉死，要由其亲人加钉。若系女子或人赘男子，则由其娘 家人或父家的人亲手加钉。山东一带，如出嫁之女在夫家病死，收殓盖棺必须由女家之父母兄弟 亲自钉盖，名曰“引钉”。如果女家亲人不到，其丈夫倶不敢专主。虽中年以后，儿孙满堂者，亦必如此。
人们认为“天下以舅公为大”。所以，其俗封棺时舅家必须来人才行，否则，棺木就不能 起动。棺盖落钉后，棺缝用骨胶等物涂好，以防空气、水分和尘土渗入。
第三种则是镇墓兽
镇墓兽，古代风俗，指一种冥器。古代人认为，阴间有各种野鬼恶鬼，会危害死者的鬼魂。因此设置镇墓兽的目的首先是为避邪，以佑护死者亡魂的安宁。
楚墓中常见的随葬器物，也是楚漆器中造型独特的器物之一种。此种器物外形抽象，构思谲诡奇特，形象恐怖怪诞，具有强烈的神秘意味和浓厚的巫术神话色彩。迄今出土的镇墓兽大部分为战国时期文物，以战国中期为多。
镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽，有兽面、人面、鹿角，是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。从考古发现的情况考察，镇墓兽最早见于战国楚墓，流行于魏晋至隋唐时期，五代以后逐步消失。镇墓兽的制作，早则为木、骨质、陶质极少，以后主要为陶质和唐三彩。金属和石制品极为少见。
古人认为死后阴魂进入阴间会有凶兽拦路，所以就雕刻镇墓兽放在墓室中，防止有恶鬼来捣乱，但是不知道为什么，现在很多人将他当作了镇宅之宝放在了家中，
这种东西是大凶之物，而且阴气旺盛，长期放在宅子里更是会损伤人的阳气，以前人和别人家有仇就在别人地基下面埋镇墓兽，来损伤这家人阳寿，不久这家人就会大病。而且很多私人博物馆更是不会将这个放在博物馆展览。
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